第二百八十九章 陳天弘的高度！(第1/3頁)

“為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛的深沉.....”

在眾人正在感慨的時候，陳天弘又飽含深情的重複了一遍。

待大家的視線重新回到他的身上後，這才富有感情的繼續說道。

“我愛這土地，只因我是這片土地上的生靈，我愛這土地，更因為這是我靈魂的歸宿！所以我產生了一個想法, 要將這塊大地上發生的故事，用科幻的角度去展開，去寫下來，於是便有了《三體》。

而《三體》的魅力，來源於華夏文明！

華夏國是一個充滿著未來感的國度，從古至今未曾停止過對宇宙太空的探索與想象！

就在前不久還有三名航天人順利返航，其中一位女性航空英雄為自己的孩子摘了顆“星星”回來，在硬核科技之下，書寫科幻的浪漫, 宇宙雖浩瀚，深空之中亦留有華夏航空人的足跡。

正因如此，便給科幻提供了肥沃的土壤，由此誕生了許許多多的科幻作家，比如大家所熟悉的名字，我的老師曹興奎！

老師曾告訴我，科幻的盡頭是華夏文化，理解華夏的科幻，是開啟華夏現代化的一把鑰匙。

我在《三體》裡的故事加了很多華夏文化因素，包括敘事的主題也是東方形象居多，無論是早期的葉文潔，汪淼，羅輯，還是後期的關一帆，程心....

這些主要人物都是華夏人，他們的形象不只在於他們的中文名字，更重要的在於其性格特質皆帶有華夏文化的影子。

並且我還新增了一些東方哲學，歷史, 政治，經濟等等多元因素，賦予它更多現代性的東西，使其不僅僅限於“華夏形象”，在立足本土的情況下，為大家展現獨有的東方科幻風貌....”

.....

聽到這裡的時候，嚴善清，鄒應德皆是點頭，《三體》的確是一部具有東方因素的科幻，陳天弘說的很實在。

不過他們還有一個小疑問，那就是曹興奎在陳天弘創作《三體》的時候，到底幫助了多少，聽陳天弘的意思，好像給出了引導性的意見。

“老鄒，老曹真的說過那話嗎？我怎麼沒聽過啊！”

嚴善清詢問了句。

“嚴老，這我還真不知道，可能說過吧, 畢竟說起對科幻的理解，老曹絕對是大師級的。”

“是嘛？”

嚴善清疑惑的拉長了話音, 他記得上次與曹興奎通話的時候, 論起對《三體》的理解甚至還不如自己。

與此同時，電視機前的曹興奎也在反問自己，真的說過那話嗎？

嗯，一定說過！天弘這孩子很實誠的！自己的確經常給他說一些華夏科幻文化的故事。

“唉，看來自己老了啊！連說過的話都記不清楚了！”

......

巴克和布魯克這些西方陣營的作家聽到陳天弘的話，心裡卻不慎舒服，他們認可《三體》並不代表他們認可東方科幻，這是兩碼事。

他們之所以最後投《三體》一票，固然是被《三體》的劇情構思，還有宏大的想象力給震撼了，其中還有最重要的因素，那就是《三體》第一部關於葉文潔的故事裡，帶了些對華夏某個時代的批判。

還有整本的架構與用詞也十分嚴謹，幾乎每一個設想都可以找到支撐依據，這一點是非常符合西方人對於科幻文要求的。

因此巴克他們才最終決定給《三體》第一名，要是純粹的東方科幻，像《流浪地球》那種，別說第一名了，進前三都很困難。

不是質量不夠，而是他們會打壓....就如非洲青年阿巴斯，要真論質量連侯邦修的作品都不一定能穩贏。

正當他們對陳天弘的言論感到不舒服的時候，接下來的話又讓他們感受到了“侵犯”！

......

“當然，這只是《三體》第一部的劇情構思，在第二部和第三部裡，故事就沒有侷限於本土，我將視野開拓到了全球，主角的視角也不是從華夏一個民族出發，而是全世界的各個民族，進而牽扯到整個人類的命運。

誠然，我在書中描繪了一個可怕的宇宙，書中的人類文明在無盡太空探索的過程中遇到了很多困難，但在面對全球性的災難時，人類作為一個種族團結起來，大家一同應對這場災難，一同面向未來。

這時候人類已經化為了一個整體，包括書中的反派“三體文明”也是一個整體。

並且在面臨更高文明打擊的時候，大家所面臨的處境都是一樣的，沒有什麼先來後到之分！