203.忒修斯之船(第1/2頁)

“你覺得，哪一個禾鬥能活到最後，成為本體呢？”

一臉清秀的禾鬥跪在地上，有些無奈地看了看自己的斷臂，然後又看向面前那個面色十分冷酷的禾鬥。

？？？天賦的力量已經啟動，他作為失敗的【禾鬥】，正在被化為某種本質融入勝者體內。

這個過程是這些天裡所有失敗【禾鬥】都會經歷的。

不過不同的是。

這一次，他是失敗者。

而在徹底消失之前，他還是想問出這個自從無限複製開始後，就存在於所有【禾鬥】內心裡的問題。

究竟本體是誰，或者說誰才是最應該成為本體？

“成為本體的，自然是最【禾鬥】的【禾鬥】。”冷酷禾鬥簡單幹脆道。

“最【禾鬥】的【禾鬥】？”清秀禾鬥有些迷茫地呢喃著，“唯勝者論麼？”

“這樣的唯勝者論，不會讓最後的【禾鬥】變質麼？【禾鬥】不再是原本的那個【禾鬥】。我，還是我麼？”

清秀禾鬥如此說著，話題一下子上升到了很深的哲學層面。

清秀禾斗的話語明確表達了他的看法，這正是著名的哲學悖論——忒修斯之船。

特修斯之船（The Ship of Theseus），最為古老的思想實驗之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了？

這個問題的關鍵在於：假定某物體的構成要素被置換後，但它依舊是原來的物體嗎？

“唯勝者論不對麼？”冷酷禾鬥反問道，“我們所有複製體【禾鬥】在那個天賦的影響下，早已經不是簡簡單單的複製體。”

“每一個【禾鬥】都是原初【禾鬥】的一個側面，或者說是原初【禾鬥】的一種可能性。”冷酷禾鬥如此說道。

“你的意思是……”

清秀禾鬥作為【禾鬥】，自然也是不笨的，立馬有些理解了對面這個冷酷禾斗的意思。

“我們每一個【禾鬥】與本體的本質都一樣，只不過是本體的不同表現形式與可能性。”冷酷禾鬥說到這，便停了下來，他相信對面已經明白了他的意思。

“所以我們這樣所謂優勝劣汰的過程，其實就是無數【禾鬥】的未來可能性、無數【禾鬥】的側面在收束，然後將禾斗的本質昇華！”清秀禾鬥說道。

清秀禾鬥話說到這也就停了下來，他快要離開這個世界了。而且他也算明白的差不多了，大家都是本體的一部分，正在組合一個全新的本體，所以無所謂究竟是不是原來的本體。