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ICP備案號:湘B2201000813網際網路出版資質證:新出網證(湘)字11號網路文化經營許可證:文網文[2010]129號

吳大用根本就聽不到這突然出現的聲音。

陳景也不擔心他會突然闖進這吳府之中來,自紫微大帝分封十大神將來,承天效法殿中雖然沒有分,但是規束各城城隍和座下神祇的法度卻也更加的嚴密了。

紫微大帝宮中有《紫微示諸神書》,青華宮有《青華輪迴律》,神宵玉清府有《神宵玉清則》,可除這三殿之外,真正最為嚴密的則是《承天效法條律》,簡稱《天條》,其中就有一條叫“神,非請不入家宅。”

所以陳景不出去,他也不會進來。

吳大用求著陳景求他父親,陳景則說自己並不能救下他父親,無奈吳大用一直跪於地,後又一家人都跪於地。陳景最後只得說:“有機會便救出你父親。”

吳大用立即大喜,說要為了陳景立長生牌位。陳景倒沒說什麼,只是又說了幾句讓他寬心之類的言語便出去了。

吳大用一直送陳景出了府,門外雖然不是臨江城主街,卻也有人流不息。吳大用沒有看到大門街中央站著的一個人。此人是陳景所認識的,在霸陵城中就認得,自號納蘭王。

陳景看了他,卻也不說話,只是自顧自的朝城外走去,納蘭王在後面跟著。一直出了城了,陳景來到了一座坡上才停了下來。

陳景回頭看著就站在不遠處納蘭王,居然有一種往事如煙塵的感覺。

他沒有說話,納蘭王居然也沒有說話。兩人就這樣並肩站了許久,看著太陽從西墜便又離去。

納蘭王最終也沒有問關於臨江城隍消失的事,陳景竟也是一話未說。他們兩人都想起了當年霸陵城中的事,時刻近百年,仍是歷歷在目,所以他們在這小山坡上一站便是許久。

陳景走著,又想起吳大用的父親在那疑似九幽地獄的地方受苦,與及吳父的哭訴,心中暗道:“此獄若有,就當關押大奸大惡之人。”

只是他確實不知這地獄怎麼去,只知是在陰世。不由的又想到到了那個日耀帝君,據傳他是青華大帝的置於地獄的化身。只是他怎麼也不可能去尋他的,還有一個可能就是去找虛靈,或許她會知道。只是陳景才從她那裡出來,一時竟不想去。

又在人間行走一月有餘,體會著世間之事。

卻感受到但凡每過一處,必定有著不同的感覺,不同的神域,感覺也不同。有些如入水中,有些則如入泥中。

他細細的品味著,直到有一天,他從虛空之中看到一篇神則天條,若入了紫微宮神將的神哉,那麼他從虛無之中看到的就是《紫微示諸神書》,有著這《紫微示諸神書》的神域則如入水中,雖感到束縛,卻並不強烈,陳景心中想,紫微宮代表的是妖族,妖族本就崇尚實力與自由,不喜約束,這《紫微示諸神書》也只是一個寬泛的約章而已。

而《青華輪迴律》則更多是對自身戒律與及人間眾生的訓導,《神宵玉清則》則像是集天下道門戒律後改動而成的。只有那《承天效法條律》約束最重,最上而是對世間諸神的規章,那氣象,根本就不像是對承天效法殿座下的神祇而設,有著當做這天下神律的姿態。條條有理有據,但最中心之意便是要神祇遠離人間紛爭。

第一條神則之後都有著處罰。

神則篇後則是不在職的仙靈,最後又是對於人身死後魂魄不散的處置。

在許久許以前,眾生死後魂魄是會消失在這天地間的。後來幾場改天換地般的大戰之後,人死之後,魂魄便有些散有些不散了,再後來就有了惡鬼,直到輪迴一戰之中,巫族以身而化入天地,最後由后土畫出輪迴六道,只是那只是一個空空的架子,又在許多年後,由南落將那六道分化開。只是依然不完整。

六道生靈之間無法相互的輪迴,所以才有了陰間的地府,地府便彌補這一缺陷,讓六道能夠正常輪迴著。可是南落一劍化天河之後消失了,諸天仙靈也都消失,地府之中根本就無人主事,六道雖在,卻無法正常運轉輪迴。

陳景對於這些不知道,突有一天,顏洛娘找上了他。要找他說難也不難,只需要在天地間喊著陳景的名字,陳景自然是能聽到,顏洛娘喊了,陳景回應了,所以顏洛娘就找到了陳景。

她找陳景並非為別的事,而是要陳景陪他去一趟轉輪殿。

他們便入了陰間。

而他們不知道,這天下又多了許多神廟,神廟之中所立之神將不是世間之神,而是那些在天河劫才有的仙神。其中各大道觀之中,道祖聖像安然立於那裡。

天下間不知何時起有了傳言說曾消失於天地間的人總有一天會迴歸的。

這些陳景並不在意,在他心中,過去的人終窮是過增的人,這個世界不會倒退,逝去便是逝去,再重活,便是新人。這個世界上每天出生的生靈多不勝數,多出幾個過去的人又怎麼樣呢。