第八十九章：誰有罪？(第1/2頁)

那個管事的頭頭心想，你大爺的，這傢伙確實是開了玩笑啊！也確實是開了口頭的玩笑啊！就是這玩笑不是什麼其他的口頭玩笑啊！這傢伙造謠御膳房起火啊！

看到那劉隊長彷彿要吃人的模樣，那個管事的頭頭心裡慌的一批，生怕對方直接抽刀把自己給砍了，於是趕緊著急忙慌的說道：

“不是這樣的呀劉隊長！”

“那是哪樣？”

劉隊長質問道。

“這小子造謠御膳房起火了呀！而且這小子還不只造謠御膳房起火！他還將我們的人打傷了啊！”

那個管事的頭頭立馬說道。

“造謠御膳房起火？還將人打傷了！”

劉隊長的眼神頓時一寒，心想好大的膽子，不僅造謠御膳房起火，還將人打傷了，就這兩樣，隨便一樣拿出來就足夠殺頭了，這人究竟是吃了什麼熊心豹子膽！

要知道，自從自己這個小隊接管御膳房這片區域以來，已經有足足三年沒有鬧過事兒了，要知道，憑藉自己的雷霆手段，在這片區域的人要是膽敢犯事那就是一個死字，更別提連續一天犯倆件事兒了。

這簡直就無異於太歲頭上動土，活膩歪了。

是的，這劉隊長，名叫劉銳，早年間，是個土匪，以心狠手辣出名。

以半路搶劫、打家劫舍等為生的地方武裝團伙或其成員。擾亂社會治安。

在人們的概念中，土匪這種玩意，就是一群烏合之眾，這群人就單以搶劫、勒索為生活，缺乏遠見，是法律和秩序的破壞者。

他們行為放蕩不羈，為所欲為，不願受任何約束，等等。

可是事實上，任何一種組織要持久地存在並進行活動，都遵循一定的規則，受一定的約束，不可能絕對的自由、絕對無約束。

土匪組織，的確是人類社會各種組織中最為放蕩、最散漫、最不願受約束的一種。

但是，這是指他們不受正常社會的法律、道德和其他公眾規則的約束，一般說來，多數土匪隊伍內部是有約束的，有的土匪隊伍的紀律還相當嚴厲。

土匪的入夥儀式黑話叫“掛柱”，掛柱一般分保人保舉和自己投靠兩種。

保人保舉相對簡單些。這個保人—般和土匪比較熟悉。頭回提出有人要入夥，第二回再提出時，要有個字據，交土匪為專門的人保管，上面寫明被保舉人的來意、願意“走馬飛塵”、“不計生死”等字樣。

對沒有保舉人、自己提出來“掛柱”的人，則要經過相對嚴格的盤問。來者首先試探他的膽量，這叫“過堂”。

“過堂”有兩種方法。

一種方法叫來者在頭上頂個葫蘆或酒壺之類的東西，讓他朝前走去，不允許回頭。

當他走到百步之外，土匪頭子突然舉起槍射去，將葫蘆或酒壺之類的東西擊碎。

隨後，土匪頭子叫人去摸摸來者的褲子，看他是否尿了尿。如果尿了，說明膽小，當不了土匪，就把來者轟走。如果未尿，則可進行正式的入夥儀式。

據說劉銳這傢伙，在過堂的時候，頂的不是葫蘆，而是一顆梨子，試想一下，別人頂的都是些大物件，這劉銳竟然敢直接就頂著顆拳頭大的梨子。

這得需要多大的膽子？多大的匪氣？才敢拿一顆梨子往頭上頂，然後叫別人隔著百米往頭上射？

當時那土匪頭子就說道：“這小子絕對是生下來就應該當土匪的。”

於是直接就讓劉銳透過了，說是怕劉銳這個好苗子被槍給一炮打死了，別當土匪的時候沒死，死在當土匪前了！

於是劉銳就順理成章的當了土匪。

當然另一種考驗的方法是陪著土匪出去搶劫，或者不給他槍和刀讓他去“踩盤子”、“望水”，打探情況。如果來者乾得很出色，就會有人向土匪頭領彙報說：“這人騮過了（考驗過了），還算頂硬（能挺住、膽大）!”（資料來自百度百科）

後來，劉銳漸漸殺出了名堂，當了個二把手，有一天看見有個官，想上去搶劫。

結果旁邊的兄弟當時就慌了，急忙跟劉銳說那是官老爺，碰不得，要是碰了，整個寨都要跟著陪葬！

於是劉銳就覺得，還是當官好，當官比當土匪有出息，當官比當土匪權利大，當了官，別的土匪都不敢搶自己了。

於是，劉銳就萌生出了當官的想法，先是辭去了二把手的位置，參了軍，畢竟沒文化，大字都不識幾個，更別提科考當官了。

而且雖說是當過土匪，但那時候除了官，誰都窮，當土匪也就勉強混口飯吃，畢竟窮人家的孩子，不當土匪估計早就餓死了。

最後劉銳憑藉在當土匪時養成的戾氣，在戰場上立了功，據說劉銳最多在戰場上一次性殺過接近百人，也不知是真是假，據說劉銳當時殺的好像整個人都是血液澆築的一樣，恐怖無比。

後來就被稱為百人斬，漸漸的也在戰場上闖出了名氣，敵軍的普通士兵聽到劉銳的名字，嚇得都不敢靠前。