第37章 變故(第1/2頁)

“無為而治，什麼是無為，什麼叫有為？”張北辰說道，“我認為，有為和無為是相對而論！”

“樵夫砍柴，有為與斧，無為於木；船伕擺渡，有為與槳，無為於水。他們既是有為，也是無為，但他們都達到了自己的目標，那就是砍柴和擺渡。”

“治國也是一樣的道理。君主治國，有為與臣，無為於民！就是說，君主只需要管理好臣子，而不需要事無鉅細的去管理百姓！這樣依舊可以達到治國的效果。”

“凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避。百姓無法做到趨利避害，做出最有利的選擇。所以國家沒有法律，行事沒有章程，天下便會混亂不堪！”

“無論是秦國還是各國的律法，以及我的《墾草令》，都是為了讓民眾各任其能，竭其力，以得所欲，這是道之所符，合乎自然！”

“有了嚴明的律法，農民就能安心的種地；工人就能規範的製造；商人就能來往；軍人就能作戰，一切井然有序。”

“所以，無為而治，應當是君無為而臣有為！我等作為臣子，就應該規範律法，為君上分憂！君上只需要任用好臣子，便是大治！這才是真正的無為而治！”

張北辰的觀點，一部分來自於平行時空道家聖人莊子，而另一部分則是來自法家聖人韓非子的觀點。

當他說完，天空中似乎傳來一縷縷道音，天地之力降落在大殿中，進入玄鳥體內。玄鳥身上似乎也有道音纏繞，它長鳴一聲，降下一道精純的靈力進入張北辰體內。

看到這一幕，所有朝臣和士子都傻眼了。

“道音傳響，玄鳥鳴空，國運加持，靈力淬體！”

“這……這張北辰比道家弟子，還要明悟道理！”

“這道音從天闕傳來，聽到之後似乎身心都得到洗禮！太可怕了。張北辰如果修行道家，必然也能成為一名大修士！”

“君無為而臣有為？君無為是無為於民，有為於臣！這……這才是無為而治的意思？”馮儀聽到他的話，心神震撼，“難道，我之前都理解錯了？”

“我誤入歧途了？”馮儀想到這裡，突然面色扭曲，口吐白沫。

“他走火入魔了！”景平見狀，說道。

“馮儀被辯倒了，是真倒了！”士子們見狀，看向張北辰的眼神都帶上了幾分尊敬和害怕。

“馮儀被破法，要是自己不能走出來，說不定今生都無法再近一步！”

“他敢辯法，就要做好失敗的準備！”

“這馮儀真是個廢物，讓他對付張北辰，結果把自己給破法了！”西乞明和白甲乙心中暗罵，本以為這招可以拿捏嬴伊人和張北辰，誰能想到馮儀敗的這麼快！

“多日的謀劃，今天要泡湯了！”老氏族們心中不甘，眼下，如果再沒有人出來辯倒張北辰，秦國變法將成為板上釘釘的事情！

張北辰站在大殿中央，他辯法成功後，身體得到洗禮，法家修為得到提升，從問道境中期，達到了後期。

“還有誰要辯法？”張北辰看向眾人。

朝臣們看向孟遠，孟遠低垂眼簾，當做沒看到。那些士子們，則是一個個沉默不語，他們自認為自己的國策不如張北辰，自然不會自討苦吃。

嬴伊人正要敲定國策，這時，士子中又走出來一人。

那人穿著儒服，面帶微笑，他先是朝嬴伊人恭恭敬敬行了個禮，然後自我介紹道：“在下公良懷安，儒家弟子。”

“你有什麼國策？”嬴伊人詢問道。

公良懷安搖搖頭，說道：“在下沒有國策，倒是有一片秦國之論獻上。”

說著，他取出隨身攜帶的竹簡。

竹簡上，一個個字浮空出現，閃爍黑光。

“嗯？”眾人正察覺不對，公良懷安已經開始念起來。

“《秦惡論》：秦國之惡，窮兵黷武！秦國年年征戰，歷代郡主不體恤百姓，至使民不聊生，哀鴻遍野！實為大惡！”