第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第二十九章 紅包的事情當然由紅包來解決(第1/2頁)

出了房間回頭可看到一對掛匾，左匾：天地萬物可輸入，右匾：搶發由人不由己，並沒有橫聯。魏賢問韓興，是否懂得這對掛匾的內涵，韓興搖頭又點頭，說在三瀑廟裡也有類似的掛匾，但他並不全懂，只是隱約知道這是位面規則。

韓興與文桑子都知道自身所處的世界是無數位面之一，倒是很多科學家堅持認為是星球之類的，而歷代紅包的後人們也沒有出來爭辨，倒是讓“位面”的認知變得隱秘起來。

別說位面就是整個宇宙都是由“紅包”建立的，因此，位面與宇宙的規則就是紅包的規則。

紅包有什麼規則？就如掛匾所寫，天地萬物皆可為金額被輸入，而究竟是搶還是發，則不是自身能夠決定的，所以，不管是陣法還是煉器等等，都是在紅包規則範圍內。

渡馬觀之所以能夠形成特殊的環境，就是“陣”的原因，而“陣”在很多時候也被叫為“風水”。但不管“陣或風水”，其能夠形成且發揮效用的核心就是“紅包規則”，即能夠形成“留言、總金額、紅包個數”等等。

紅包發起者：渡馬觀。

紅包留言：陰物惡信。

總金額：子母石磨刃。

紅包個數：177。

當前為：鎖定、普通。

目標：陰物。

距離紅包結束時間：369天。

根據資料顯示，子母石磨刃是陰間十八兵器之一，子刃與母刃形成“磨盤”將闖入其中的“陰物”進行淬鍊。鬼機長墜崖時就恰好掉進“子母石磨刃”的陣法中，從而被淬鍊成鬼，但這也跟鬼機長本身擁有階位較高的品信有極大關係。

魏賢跟韓興都不是死人，此陣對他們也不會起到作用，但魏賢可不會放過“子母石磨刃”，這玩意兒可不是山寨的，是正宗六極秩序“魂司”的兵器。或許是某代“勾魂魔君”戰敗所遺失，又或許是某代“拘鬼魔君”所掉落。

把這兵器型到手的話，一旦位面重新開啟，魏賢就可以把它發出去，從“魔君們”那裡獲得到極大的發處。而“陰物惡信”形成的只是類似“紅包”的陣，並不是真正的紅包，要將“子母石磨刃”搶到手，就是“搶”了“陰物惡信”包。

搶“陰物惡信”這一包的後果就跟魏賢當“紅包盜賊”時一樣，會遭到反噬。反噬的後果就是魏賢的“靈魂”會被子母石磨刃進行淬鍊，若是魏賢扛不過，他就會死，扛得過，他就成功得到子母石磨刃。

由於“陰物惡信”是針對“陰物”的，活人實際上是接觸不到的，魏賢要作的就是靈魂出竅。當前為“普通”，意味每個陰物只能搶一包，子母石磨刃只有一把，陰物或許無法抵抗它的“磨礪”，但魏賢要是扛住的話，“陰物惡信”陣也就破了。

以靈魂出竅的狀態搶了一包後，魏賢就騎著“陰間紙馬”去了“陰間職群”，正如他所料想的那樣，如“磨盤”般在他靈魂周圍旋轉的子母石磨刃，到了“陰間職群”後就安靜下來。

魏賢找了個地方將子母石磨刃藏了起來，陰間職群屬於“西雍位面”附屬位面之一，裡面看似有不少的人，實則這些都是歷代紅包的殘魂。因此，不需要擔心東西藏在這裡會被偷走，這些殘魂只能算是NPC，只會依照死後被紅包灌入的資料指令行事。

陰間職群雖然是山寨六極秩序裡的“魂司”，但其山寨的較為出眾，子母石磨刃到了這地方就如同回到家一樣，這也是它安靜下來的原因之一。另外就是，魏賢的靈魂有紅包所護，子母石磨刃無可奈何，由此就被魏賢給搶走了。

陰物惡信陣由於失去了“總金額”，此陣也就轟然而散，自然驚動了“渡馬觀”的人，六七個道士、尼姑提著棍棒從各自居所裡衝了出來。

看似來勢洶洶，實則外強中乾，韓興一聲怒吼就直面渡馬觀的圍攻，三瀑廟的“易經強骨丹”，韓興也有吃過一粒，其“炮灰”能力還是很出眾的，愣是仗著一身肌肉，把七個道士、尼姑全給幹翻了。

見幹不過韓興，其中一個道士怒斥一聲，一聲尖銳的嘶叫後，鬼機長衝了出來。但魏賢早就料到它會出來助戰，也就預備好了“子母石磨刃”的紅包，子母石磨刃用來對付鬼機長正是最合適不過的。

要收這種渡過初生期的“鬼”，就不是一個紅包砸過去可以解決的，因為它本身具有抵抗紅包的“品信”。因此，需要將鬼機長擁有的5階“惡信”打得七七八八後，再將它轉為金額輸入紅包，再將紅包發向“陰間職群”才算是徹底的解決。

子母石磨刃圍著鬼機長如同切割機般不斷進攻，鬼機長嘶吼連連卻是無法驅趕走子母石磨刃。魏賢倒是想給那些道士、尼瑪幾個紅包，但這七個道士、尼瑪也擁有“品信”護身，紅包無法降臨，所以，魏賢讓韓興追著七個道士、尼姑打。

紅包的規則很簡單，發與搶，但需要注意的是，發必須有金額輸入，搶必須有“群”或者說“目標”。魏賢為什麼要把鬼機長髮往陰間職群？不是他不能搶，而是把鬼機長這一包發給陰間職群，他才能將利益最大化。