第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第四十一章 紅包從來都沒有閒下來的時候(第2/2頁)

魏賢此時也想起之前替老張算身後事時有個小張在旁邊觀看，想來這個張釗就是那個小張，“勿虛，去問他有沒有錢，有錢的話，你幫他算一卦”，魏賢喊道，然後朝宋書玉說“你看，我幫你開源了多少業務，你不是經濟學專家嗎？怎麼不能幫我開源？”

宋書玉沒有回答，他所做的投資都是長線的，短期見效是沒有的，而魏賢的花錢速度是令他咋舌的。不說支援北陸部落戰爭的資金一旦被查實，會有諸多的麻煩，單說那四支僱傭兵的花費就是個無底洞，槍支彈藥都是消耗品，人也是消耗品，5億打一場區域性戰場是遠遠不夠的。

另外，為維持“惡欲鎮地虎紅包陣”的正常運轉，宋書玉受命與海雲景區洽談租用之事，嶺南紅宋的關係是不能用的，這是魏賢的事情。因此，宋書玉需要幫魏賢建立一條人脈，然後慢慢的談，這又得花費不少的公關費。

與此同時，宋書玉還得關注喜悲鎮海青龍（東）、哀樂鎮山朱雀（南）、怒碑擎天玄武（北），這三個地方同樣也要租或買下來。不僅僅是國內的，東西南北四塊大陸都有，宋書玉已經在世界地圖上畫滿了紅圈，買或租下這些地方是天文數字。

“我還沒有準備換地圖，洛郡是基本盤，我需要將它經略好後才考慮換地圖，否則，動用關係時都不知道要找哪個”。

聽完宋書玉的諸多問題後，魏賢回答道。

宋書玉精神頓時一震，實話說，全國佈局對他而言是相當吃力的，他能力是有的卻是剛初出茅廬，一下子就要布這麼大的局，力不從心是必然的。但若是按魏賢所說目前只關注於“洛郡”，宋書玉的壓力就銳減，“海雲景區？”

“你搞不定？”

宋書玉表示搞得定，然後趁夜驅車離開了夫子廟。

“喜怒哀樂愛惡欲”七系品信中，魏賢經過融合獲得約160萬點的5階“七品信”，但它們不是信力。信力是由九階七品信融合而成的無屬效能量，用途極為廣泛，但要用來煉器或是在位面內戰鬥的話，還是“品信”要合用的多。

拔舌劍很受歡迎，魏賢不缺“品信材料”，但他缺實物材料，品信是附魔材料，劍本身的鍛造也是需要材料的。當然不是普通的礦物材料，而是能夠“附魔”的特殊礦物，若是礦物本身就含有品信，比如野竹那樣，但不一定就適用的，

勿虛也不知給那個張釗算了什麼樣的卦，讓那中年大叔歡天喜地的抱著被褥連夜離開。魏賢的分神也只是一剎那，精神很快又集中在地圖上，他對宋書玉說自己不準備換地圖是真的，洛郡的地圖都沒有刷完，換什麼地圖。

位面封閉的五千多年，相當於封山育林五千多年，整個位面可謂是聚寶盆，魏賢如今身處於這樣的寶庫中，又豈能牛嚼牡丹般去行動，必然需要好好的謀劃，制定出個一二三的計劃才符合他“老要輕狂少要穩”的座右銘。

“資料庫雖然也是五千多年沒有更新，但位面的地理變遷本身就極其緩慢，資料中所說的地點應該也不會有太多的變化”，魏賢將紅筆在洛郡地圖某角圈了一下。

“你有什麼訊息？”見勿虛湊過頭來看地圖，魏賢問道。

勿虛是品士，他雖然不是洛郡品士圈的扛把子，卻很具有代表性，因此，讓他收集品士圈的訊息也是物盡所用。當然，文桑子也有訊息渠道，只是他如今獲得分支紅包，正替魏賢奔波“眷與譴”的下落。

魏賢主要關注“炎帝出世”的訊息，他就是炎帝，所以，他想知道“品士圈”對於這件事情都有什麼反應。事實上並沒有多大的反應，因為嶺南紅宋並沒有透露，韓興、文桑子也沒有透露，楊誠坤等人根本不是圈裡人，所以，品士圈並不知道當代位面紅包繫結者已經出現。

但品士群體並不因沒有“炎帝”而沉寂，這個群體直是很活躍的，三瀑廟與三瀑觀之間隔著幾年就要打一場，就是其中活躍場面之一。這是關於誰是正統的爭奪，也是品士圈主要的日常活動之一。

品士是沒有“隱居”的，每個品士都需要活躍的行走世間，否則就無法積攢“品信”的數量，也就無法提升階位。閉門造車是無法壯大品信的，品信這東西只能隨著閱歷或某件事情的親身經歷而觸動，壯大。

魏賢在德州市呆了兩天，待勿虛把野外生存的物品準備妥當後，兩人就驅車前往德州市南邊的“南隅峽”。根據資料顯示，南隅峽有“甘青”，甘青似鐵似玉，用來製造“拔舌劍”是很合適的，而發現“甘青”的則是第63代紅包，之後的歷代紅包都曾經根據資料前來挖掘過。

德州市是以旅遊為經濟支柱的，六區七縣形成的一系列的主題旅遊圈，“夫子”就是德州市旅遊的主打。一市六區七縣營造出“夫子”從生到死的故事線，網上有人吐槽說“夫子一生就特麼在德州畫圈圈了”。

南隅峽深處是個被掩蓋的礦洞入口，那是歷代紅包留下來的，但魏賢卻是怎麼也找不到，“奇了怪，地圖比例明明是對的啊”，魏賢蹲在峽谷簷角下有些納悶的東張西望，而勿虛也被指派去附近轉圈。

來之前，魏賢也在網上搜尋了相關資訊，甘青峽這地方早就開發完了，最近也沒有新的專案上馬，所以，變動是沒有的。魏賢也將古圖與現圖進行對比，早早就在地圖上標畫出差異之處，總得來說並沒有多大的變動，那入口找不到就屬於異常之事。

金幣在魏賢的眼中旋轉，但周圍景物都是實打實的並沒有障眼之物的存在，魏賢有些撓頭。而他在這地方轉來轉去，也引起遊客們的注意，幾個遊客跟著他一起轉，然後問魏賢在找什麼？

魏賢見引起了注意也就不再逗留，跑去跟勿虛會合後，兩人在附近休息區坐了下來，“僕下廟籍內有記載過一件事，說是某位品士具有移山填海之力。”勿虛隔著帽子抓了抓頭後說道。

“誰？”魏賢問道，要知道位面封閉後，六極秩序也隨之失效，在當時能夠移山填海，那就是靠真實力，而不是藉助六極的力量。

“約三千年多年前的一個範稚的品士”，由於勿虛讀得書多，他有些記得混，需要返回三瀑廟查詢，魏賢有些懷疑“甘青礦脈”就是被那個叫範稚的品士移走了，所以，就跟勿虛一起去洛州市的三瀑廟。

三瀑廟的山路還是崎嶇難行，勿虛見魏賢走的慢就把他背了起來，幸好路上沒有人，否則就很不好意思啦！到了三瀑廟，廟內的和尚們都出來迎接勿虛，他們可不知道魏賢是哪根蔥，魏賢自然不會在意這些虛禮，催促勿虛趕緊查典籍。

“老闆，範稚確實在甘青峽內施展法品。”

“那他是什麼來歷？”

“青丘觀的來歷。”

魏賢哀嘆一聲，又得坐飛機了。