第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第三十七章 位面修煉者與位面紅包之間的區(第1/2頁)
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魏賢躺在動車臥鋪上,靈魂已然出竅,他在陰間職群位面的街上找到了曾軫的靈魂;曾軫悽苦無依的捲縮在街角邊,她無法看清魏賢的山容,問的第一句也是所有人死後會問的,“我死了嗎?”
“你可以成為神”,魏賢說道,他的聲音很飄乎,曾軫也無法聽出他的聲音,只覺得腦袋裡有很多回音。而魏賢說曾軫可以成為神,這也不是許諾,而是曾軫確實有資格成為神魔巫妖,就看她自己的選擇。
倒不是說所有擁有“六極烙印”的人死後都能進入六極秩序都“司職”,這也是看貢獻的,曾軫的貢獻無疑是很大的,所以,她可以“司職”。不過,目前也只有“炎國”的西方具備“司職”,因為只恢復了“惡欲鎮地虎紅包陣”嘛!
神魔巫妖仙佛肯定有很顯著的區別,但在“職司”上卻是沒差別的,死亡方面“神有黃泉神君,巫有燭陰巫君,妖有噬魂妖君,魔有勾魂魔君”如此等等。可以說六極都有針對極強的職司,屬於誰管轄的就在於“祭、召、市、澤、眷、譴”。
所謂針對性極強的職司,也就是“一草一木皆屬六極”,曾軫愛美貪虛榮,她選擇的是“魅力神君”。不過,她又能不是“紅包”出身也就配不上“君”的稱呼,最多隻能算是“魅力神侍”,執行職責時就需要藉助“神祀職司群”的紅包。
曾軫的生前記憶會在入職後全部消失,然後就會被“神祀職群”貫入一些記憶,這些記憶都是屬於如何當一個“魅力神侍”的。曾軫也由此開始了“神侍”修煉的新生,至於能否能成真正的“神君”,就魏賢看來這是很困難的。
塵歸塵,土歸土,無秩序者成虛無,也就是說在生前沒有選擇“神魔巫妖仙佛”的話,就算做了很多善事,由於沒有選擇秩序而無法受到接引,從而失去進入“職司”的機會。同樣,也失去早早轉世投胎或是投個好胎的機會。
當然,現代社會的“秩序”缺失跟位面封閉有極大的關係,很多現代人已經不知道自己擁有“秩序”選擇的資格。雖說現代人一切向“錢”看,也經常去廟裡跪拜、祈禱之類的,可“格式”不對,也就得不到響應,除非是擁有品階較高的“天賦品信”。
曾軫成為神侍讓魏賢是鬆了一口氣,當然,害人而死的心理壓力還是存在的,人性這東西不能因為成為“紅包”就全然不顧。
透過動車玻璃窗仰視,可看到天空中流淌著“彩虹”,這些彩虹就是被“惡欲鎮地虎紅包陣”所匯聚而成的“品信”。
戴著“鴨舌帽”的勿虛和尚開著車來接魏賢,這個三瀑廟的廟主為了成為僕從也是很努力的,除掉身上的僧袍換上休閒裝還在魏賢家附近租了套房子,就近保護魏家。不過,嶺南紅宋的威脅已經清除,魏賢家人的安全暫時無憂,魏賢也讓勿虛撤走,勿虛卻是不肯。
努力總是有回報的,主要是韓興重傷入院,魏賢身邊缺了人保護,就在勿虛接到魏賢的時候,勿虛收到了“僕從契約”,這和尚歡天喜地的簽下了不平等契約,成為魏賢的第八個僕從。
魏家一切安好,魏賢沒有回家而是去了魏老爹的單位,在老爹的辦公室裡閒坐一陣,老爹也是沒有天賦品信的,這讓魏賢想幫老爹升個官都無從入手。品信這東西就是貨幣,不管跟哪極打交道,都需要“品信”做為敲門磚。
魏老爹的精神極好,債務已經清除,魏賢又定期匯錢再加上之前的存款,魏老爹在錢財上已經沒有擔憂,而他也沒有什麼大志,陪著嬌妻與兒女,就是他生活的全部。
魏賢很難跟只大他5歲的後媽及幼小的弟弟妹妹親近起來,與魏老爹簡單吃一頓午餐後,就帶著勿虛前往家鄉附近的“野竹峰”。
魏賢的家鄉是“洛州市”下轄的縣城“代縣”,魏賢從小就聽過“野竹峰”的一些傳說,沒有成為紅包前自然是聽聽就算,但如今卻是發現“野竹峰”應該存在著秘密。
野竹峰實際並沒有什麼名勝古蹟,縣府就算想把它開發出來也無從下手,至於那些傳說也同樣是沒有根據的。因此,野竹峰還是保持天然原味,上峰的道路極為崎嶇,並且雖然名為“野竹”,峰上也無多少的竹林。
三瀑廟是由176任紅包“普洱”創立的,普洱活了800多歲也只是高階位面紅包,僕從25人,而他死後,25個僕從就自立門戶了。僕從們修煉的都是“品信”,稱他們為“品修或品信修士”都是可以的,品修們的等級是根據“品信”階位而決定的,但也是初中高資深精銳。
勿虛吃過“易筋活骨丹”,修的是“紅印訣”,身體素質非常好,品信階位也達到了5階,1—3就是初級品修,4—6是中級品修,7為高,8為資深,9為精銳。
紅印訣是流傳極廣的品信修煉功法,它的修煉前提就是必須具備“天賦品信”,但不要求具體的“品信”。不象嶺南紅宋必須具有“惡系”品信才可修煉本族的“乙瑛惡信訣”,而虛勿擁有的是“悲信”,配合“活骨丹”後,博擊時也有擾人“悲傷”的效果。
相比偷師學藝的韓興,勿虛所知的資料自然更多,一路交談讓魏賢也對“品修”這個群體有了更多的瞭解。雍氏紅包資料庫裡的資訊都是關於“位面或位面紅包”的,品修這一群體的資料幾近於無,對於資料庫來說,品修顯然是太過低端,並不值得去關注。
攀登了約半個小時左右到達了峰頂,峰頂除了雜草樹木外並無什麼出奇之處,魏賢眼中“金幣”閃爍後,找到了讓這座山峰有了名字的東西,即是“野竹”。魏賢還是第一次看到具有“品信”的植物,若是沒有紅包加成,他自然是看不到的。
金額輸入中。
紅包發起者:野竹。
紅包留言:天生天養,可食之,可為器。