第三卷 搶我發的紅包能獲得永生 第七十二章 神帝佛帝妖帝的想法以及888(第1/2頁)

永生即是不死，但不死簡單區分的話也就兩種，一種有威脅的，一種無威脅。玉清神帝在設下伏擊時就已然做了準備，若魏賢確屬“永生”就要趁其病要其命，若是魏賢非永生，那也就無所謂了。

玉清神帝最早追求長生是為了脫群，也就是擺脫盤媧的繫結，發現長生是個謊言時，玉清神帝也是沉寂了很長一段時間，之所以沒有心如死灰，則是還沒有證實永生是個謊言。

伏擊測試結果是半憂半喜，憂的是魏賢居然能從那樣強度的伏擊圈逃走，喜的是魏賢已然永生，而他之前提到的“永生”條件應該是真的。若是問神帝對此次伏擊測試有沒有後悔，神帝是肯定回答沒有的，而他確實也不會後悔。

成為盤媧繫結者經歷38次的復活才終於登極“神帝”寶座，玉清神帝很清楚自己想要什麼，他也相信那些同為繫結者的修者們想要什麼。

如果沒有一個堅定的信念支撐，且不提這麼多次的死亡、復活，單是眼睜睜看著苦心經營的一切一次又一次的崩盤，就不可能堅持下去。

玉清最早的信念不是永生，也不可能早早就確定了永生的信念，他初為繫結者時只是為了踏進修煉，擺脫“秩序預設好的命運”。等踏入修煉後，他需要完成盤媧所下達的任務，也正是任務，讓他了解秩序的很多內幕，也讓他的信念一次又一次的更改。

當他坐上神帝寶座時，他已經知道“長生”只是一個謊言，儘管他復活了數十次，但他不認為這是長生，復活是有後遺症的。前面37次的人生已經不屬於他，他的人生是從第38次復活後開始的，如果是真的長生，那麼，他就必然擁有整整38個人生的全部記憶，而他卻失去了37個人生的絕大部分記憶。

玉清神帝以為永生也是個謊言，他知道妖帝燭陰囚禁了“太浩魔御”，他能成為神帝也是與妖帝做了一樁交易。畢竟，太浩魔御就算早早被妖帝所囚禁，但他仍然是太浩秩序的御主，五方帝君的祀印固然不在太浩魔御手中，但要成為名符其實的帝君，就需要太浩魔御的御印簽押。

玉清神帝無從得知妖帝是如何讓魔御蓋下御印的，但御印蓋下的那一剎那，玉清神帝才感受到什麼叫“帝君”，那是整個太浩秩序對他的承認與支援。因此，他在發現自己居然承認“長城秩序”後，更能明白這種承認意味著什麼，所以，他伏擊魏賢不僅僅是為了測試永生，也想摧毀長城秩序。

當發現“黑殺位面”陷入末日災難，命運之子橫空出世後，玉清神帝立即派遣10萬的神極正祀降臨黑殺位面。10萬神極正祀卻是遭到長城秩序的排斥無法降臨，玉清神帝再次抵達黑殺位面外時，發現已然消失的“殺意”再次出現，顯然，他伏擊長城秩序之主，長城秩序則視他為敵。

妖帝燭陰的嘲笑浮現在神帝耳邊，“秩序御主若是能殺，太浩魔御而今尚存嗎？”玉清神帝心中冷哼，“馬後炮”，但他不認為妖帝燭陰所說為真，太浩魔御難殺是因為太浩秩序隸屬的位面數千上萬，而長城秩序隸屬的位面也就4個，其中還有3個屬於一陣獸位面。

黑殺位面難以摧毀，那三個一陣獸位面卻是容易摧毀，玉清神帝並不認為黑殺位面無法摧毀，絕對的力量面前一切都是紙。因此，玉清神帝準備派遣更多的神極正祀，同時，他也聯絡了佛帝與妖帝，讓他們也派遣正祀前來聯手摧毀黑殺位面。

但做這些事情前，玉清神帝是認為魏賢固然還活著卻是屬於沒有“威脅”的活著，而妖帝同意派遣妖極正祀時，玉清神帝卻是放棄了聯合出擊的決定。因為佛帝金蟬子問了他一句話，“你我若是陷入那樣的伏擊中，就算擁有永生屬性，能否逃離？”

玉清神帝是知道答案的，他與妖帝、佛帝聯手佈下伏擊時就是比照著三位帝君總實力而定。換個意思說，那個伏擊圈就算是三個帝君聯手也是無法逃脫的，永生為不死，不死的話則仍然是要留在那個伏擊圈內的，但魏賢卻是“逃”了。

佛帝不認為永生屬性中擁有絕境能“逃命”的效果，那就只能是一個推測，有人幫助魏賢逃離了伏擊圈，而這個人是誰？或者不能說是“人”而應該是“星核”，神帝與佛帝都是繫結者，又豈能猜不出幫魏賢的是誰？

玉清神帝有些不解，他也是因為魏賢“脫群”才敢下重手，但現在很明顯，盤媧似乎仍然看重魏賢。玉清神帝無法推測盤媧為何如此看重魏賢，永生的話，盤媧已然具備，那魏賢身上究竟有什麼值得盤媧如此看重呢？

太浩秩序位面北方，血殺位面座標界孤懸於黑暗之中，而與之相對的遙遠“巨輪座標界”上空則懸停兩道人影。

遙望那被混沌黑暗包圍的渺小座標界，玉清神帝眉頭微皺，“血殺位面？”

“你如何知道他在那裡？”佛帝金蟬氏說道。

玉清神帝沒有回答這個問題，“他若是重返長城秩序主位面，將會如何？”

佛帝也沒有回答，答案很明顯，換位想一想就能知道，他們若是遭到這樣的伏擊，一旦有機會，必然是“報仇”。佛帝知道神帝不可能問這樣明知答案的問題，他沉呤了片刻後，覺得魏賢若是迴歸主位面，仍然是“報仇”。

但憑長城秩序那幼小的實力，立即“報仇”是不可能的，神帝、妖帝、佛帝，這可是太浩秩序一半的實力，想要殺掉他們三個的話，盤媧出手，他跟神帝會被秒殺。可若是魏賢出手，就需要等長城秩序壯大到與太浩秩序一樣龐大時才可以。

“壯大的話，需要位面的附屬”，佛帝琢磨明白了，他指著孤懸於黑暗中的血殺位面座標，“你認為他會將這些處於混沌中的位面收攏在一起？”說完，見神帝面無表情保持遙望的姿勢，佛帝收回遙望血殺位面座標的目光，消失不見。

玉清將目光轉向“雷音寺”帝祀所在的方向，3000多年前，他第38次復活，隨後遇到同樣也是第38次復活的金蟬子。兩人原本是互不知各自都是繫結者之事，但後來一系列的遭遇，卻是讓兩人清楚彼此的身份，從此就聯手拼搏，最終一起登極帝君寶座。

約在25年前，玉清品感到真身輕鬆無比，隨後，金蟬子急急而來，所說之事也是真身變得輕鬆，兩人頓時意識這種輕鬆是“繫結”消失帶來的，“盤媧出了問題”，兩人在當時不約而同的喊道。

但兩人並無興奮之感，而是緊張起來，他們都清楚盤媧在各自真身上設了禁制，而這種禁制能隨時殺掉他們。並且，他們也清楚繫結消失卻不是解除，換個意思說，繫結禁制仍然存在，只不過繫結禁制帶來的“痛楚”卻是隨著繫結消失也消失了。

神帝與佛帝利用職務之便，挖出不少其餘的繫結者，然後將他們收攏到各自身邊，也因此，在盤媧訊號出現時，他們也是第一時間知道。不過，盤媧訊號出現，他們身上的繫結禁制卻是仍然沒有觸發，兩人也就不敢與盤媧訊號碰面。

不過，兩人也知道盤媧訊號是需要“活著”，對於訊號自然也是密切關注的，他們曾一度懷疑魏賢就是盤媧，畢竟，認為盤媧是“星核”也是他們自己一廂情願的推測，再加上魏賢是“遊蕩極君”，活了數萬年的老古董。

長生不過萬年，但遊蕩極君卻是打破了這個上限，只是玉清與金蟬子卻不認為遊蕩極君掌握了“永生”，他們也沒有阻止屬下們試圖接近魏賢，以獲取永生之秘。屬下們從魏賢那裡知道多少資料，兩位帝君也同樣知道，蹤合這些資料後，兩人就更清楚魏賢不是永生，也就否定魏賢是盤媧的推測。

兩位帝君一直在猜測25年前盤媧究竟出了什麼問題，他們也仔細研究過魏賢，魏賢很年輕，若非他們確定魏賢是遊蕩極君，他們會認為盤媧的意外與魏賢有緊密的聯絡。但魏賢是遊蕩極君，活了數萬年的老古董，兩位帝君也因此錯過了破解真相的機會。

仍然站在巨輪座標界的玉清神帝並不知道自己錯失了一個好機會，他仍然沉浸於回憶中，但他並非悲春傷秋的回憶，而是透過回憶整理自己的思緒論。神帝認為記憶是修煉者最堅實的後盾，透過回憶能夠找到以往的錯漏，從而在制定新的計劃時不會犯同樣的錯誤。

神帝耿耿於懷自己37個人生記憶的失去，這也使得他對於記憶有深度變態的執念，也養成他經常“回憶”的習慣。而這種習慣也是他登極神帝寶座的功臣之一，這就讓神帝更加執著於“記憶”的保護與獲得。

若說除了“脫群”的目標外，神帝最想得到什麼？那就是盤媧收取他人人生記憶的方法。

凡人的記憶能夠收取是因為秩序預設好了命運，就算其中有所變動也仍然是“正祀”出手干預的原因，這些也是有記載的。就算極君憂序會有些記憶缺失，但只要找上極君也就能補全這些缺失。

但修煉者跳出了“秩序命運”的安排，秩序要懲罰他們的違序就必須掌握證據，也就是基於這樣的原因。修煉者的記憶會隨“核”一起消失，但盤媧卻掌握了“儲存”的方法，而對於“記憶”有變態執念的玉清，就想得到這種儲存方法。

“永生與永憶，我都要”，神帝從回憶中脫離出來，聲音平淡卻堅定的說了此句，消失。