第二卷 總有刁民想要搶朕的紅包 第五十五章 此人非本群基友請注意紅包安全(第1/2頁)

被魏賢搶走紅包的門神使君也不是無根腳的，拐彎抹角一番打聽後終於知道是誰搶走了自己的紅包。

這位叫“鞠曲”的洪州郡洪州市門神使君就找上了魏賢，希望魏賢能把10張門神符還給他。他煉這10張門神符也是不易的，這可是他獨有烙印的符，落入邪品手中的話，他就會有連帶違序責任的。

神廟、魔殿、巫院、妖閣（窟）、仙觀、佛寺。

即是門神就是神派職員，神祀所就是廟，月式格局，分正中後三廟，正廟即是祀像擺放處，祀像並不高大，一般都是兩米左右，體形的話與祀像真身一樣。祀像周圍也沒有供桌，香鼎之類的，普通的香對於祀像而言屬於環境汙染。

祀像左邊是塊一米五左右的石碑，這石碑就是職牌所化，碑上記載著此廟祀像的職權範圍，區域範圍以及來歷。所謂的來歷不是指鞠曲的身世，而是“洪州市門神”是由何而來的。

祀像右邊是通往中廟的門，中廟是露天的院落，很多神廟的中廟都是“池子”，此池則是神廟的祀陣所在，可以說是神廟的攻防中樞。一旦祀所遭到外敵入侵，中廟就會啟用抵禦外敵。

後廟一般不對外開放，只有祀像允許的人才會被邀請進入，否則，受中廟池影響，外人怎麼繞都繞不進後廟的。因此，在普通人眼中，神廟是隻有兩進的，即正廟與中廟，後廟是隱藏起來的。

鞠曲真身降臨祀像，然後在洪州市一家餐館裡找到魏賢，邀請他前往“門神廟”；魏賢也沒有拒絕，帶著蒙特拉與季缺前往，三人自然是進了後廟。後廟也非獨間，分出書房、茶室等四個房間，四人落座的地方就是茶室，鞠曲泡茶請三位客人品嚐。

一番客套後，鞠曲就問魏賢，如何才能拿回自己的10張門神符。

魏賢問鞠曲，我憑本事搶來的紅包，為什麼要還？

鞠曲說，他可以掩蓋訊息。

魏賢稍一琢磨就明白鞠曲所說的掩蓋訊息指的是什麼，那就是通知洪州郡所有的祀使、副君等等，頗有“打雷了，大家趕緊收衣服”的意思。有“河東市”紅包絕跡的例子在，魏賢自然清楚一旦訊息傳出去，洪州郡肯定也是紅包絕跡，而等他離去後，紅包才會重新降臨。

魏賢搖頭，表示條件不夠。

鞠曲家底淺薄實在是沒有什麼東西可以拿出手打動這位毒龍極君，而他決定邀請魏賢前來談一談前，也是做了一番準備的。因此，鞠曲此時就說道，君上可前往洪州市北的“謫山”，那裡有些東西，君上會感興趣的。

太浩秩序的大佬們一直在猜測魏賢這位遊蕩極君的目地，遊蕩極君的終極目地自然是奪回自己的位面，但這是很艱難的，所以，需要非常長時間的籌備。但每個遊蕩極君的籌備都不盡相同的，有的積攢資源，有的積攢人脈，有的似乎放棄治療，四處擾序。

因此，在魏賢很重視那批貨物後，太浩秩序的諸君們就明白，這位毒龍極君是屬於資源收集的籌備。探查出這一點，可以說是讓太浩秩序的人君們鬆了一口氣，最怕的就是那些放棄治陪的遊蕩極君啊！

鞠曲能知道魏賢需要什麼，這說明他的根腳不簡單，畢竟知道魏賢需要什麼的，都是極君層次，而這些極君也不會輕易跟某位屬下透露的。

謫山究竟有什麼？魏賢並沒有順著鞠曲的意思去弄明白，他告訴鞠曲，他需要一些符與咒，如果鞠曲能幫他弄來這些符咒，他不僅把10張門神符還給鞠曲，還會送上一根“神龍角”。

神龍角，聽名字就知道這是一頭含有神極烙印的龍，其龍角也有淡薄的神印屬性，鞠曲做為一個門神使，融煉了神龍角的話，好處是相當多的。

神極烙印用地球天朝的理解就是“神格”。當然，六極宇宙的神跟地球是兩碼事，沒有神格的設定，只是雖然沒有這樣的設定，屬性上卻也有相似之處。比如鞠曲融煉了神龍角，當神印積累到一定量後，他的法術授權等級就能提升，另外就是獲得法術授權的機會加大。

就算不拿去融煉，神龍角也是煉製神極命器的主材料之一，所以，神龍角對於鞠曲的誘惑力非常的大。神龍角自然就是放過顫牙嶺地祀的補償款中所得，至於補償款究竟是不是太浩所發，魏賢也沒有去細究，但他已經排除了太浩的可能性。

若真是太浩發放補償款，不會以這種方式的，而是直接以“紅包”的方式降臨，所以，讓衛錦衣出面請魏賢放過顫牙嶺地祀的，應該就是衛錦衣的大佬“太浩西極玉清神帝”。

鞠曲在神龍角面前無法保持淡定，他動心了，請魏賢給他一些時間後，就返回祀像，祀像與太浩秩序位面之間有直接的通道，鞠曲可以直接往返。但每次往返也不是全無代價的，也是需要消耗一些資源的，官位越高，消耗也越大，所以，要嘛呆在秩序，要嘛呆在主位面祀所，頻繁來往也不是誰都可以承受的。

魏賢趁著這段時間帶著蒙特拉與季缺開始搶紅包，不過，他也只搶了三個紅包後，洪州市內的紅包就絕了跡，顯然不是鞠曲放出了訊息，就是那三個被搶走紅包的使君放出了訊息。

魏賢對此也只能是無奈，但那些使君理無奈，他們發出的紅包都是有明確“群目標”的，偏偏魏賢這個遊蕩極君可以蠻橫的破解“群目標”，使得他們損失慘重。而那三個使君底氣沒有鞠曲那麼足，也不敢前來討還自己損失的金額，只能是蒙聲罵魏賢不講究。

其實所謂的紅包絕跡也是相對而言的，魏賢搶的都是福利類的紅包，這類紅包屬於純收益的。當然，普通人搶的話就要付出“品果”，品果內含有普通人的閱歷也就是感悟，收走品果就獲得感悟積累。

魏賢搶走的話自然就不會有付出，而那些降臨任務類紅包的人就不會收回紅包，而是希望魏賢去搶。一個遊蕩極君出手，那任務還不是手到擒來？可他們註定是要失望的，魏賢才不會去搶這個有陷井的紅包，所以，洪州市內絕跡的都是福利類紅包，其餘的紅包仍然四處漂浮著。

六極宇宙可沒有天上一日地下一年的設定，不管是秩序位面還是無數主位面，時間上雖有誤差卻不會超過24小時。離太浩主位面越遠的，時差就越大，而“位面星圖”並不是什麼機密，只要去太浩秩序位面就能知道整個太浩六極的位面分布。

太浩秩序位面就是將所有臣服的位面一部分領土融合在一起而形成的，太浩秩序位面的區域地名就是每個位面的名字。因此，只要以太浩主位面為中心，再以東西南北為方位，就能構成太浩位面星圖，從而不會迷失在浩瀚的六極宇宙中。

太浩就是太浩秩序的太陽，所有附屬於太浩秩序的位面也因此有了“光”，而若是不附屬太浩，太陽的光芒就照射不到那個位面。同理，乾坤、天干、地支、鴻蒙、混鯤六個主極位面，也是所有附屬其位面的太陽。

但沒有月亮，月亮是雍的附屬位面，因此，魏賢掌握的“月卦術”並非參照“月紋”而進行卜卦的，此術是“逆知未來”源術的分化建立出來的。

當“月卦術”啟動起，太浩秩序的“生死勾押推勘司”就會收到，推勘司的職員會迅速“定位”，然後進行資料採集，再迅速反饋給“施術”者。