第二卷 總有刁民想要搶朕的紅包 第六十一章 配合你的演出的我選擇罷演(第1/2頁)
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祀所裡最重要的就是“祀像、職碑”,祀所的原主超過10年沒有降臨過,如此就形成的“空祀”。空祀不是廢祀更不是死祀,它的職權仍然是存在的,只是秩序沒有安排人員入祀就職,又或是安排了,祀君卻是不來。
如此,就給了散兵遊勇的職士們鑽空子的機會。
職士要成為“野祀”,首先就要找到“空祀”,然後煉化“祀像與職碑”,如此就竊取了“秩序權責”。雖然沒有獲得秩序的認證,野祀卻也能對管轄區進行一些操作,比如“託夢、勾魂”等等,這需要看祀君的職責,而職責就是記在職碑上,看看就明瞭。
韓毒龍的“增福術”,蒙特拉的“門神術”都是屬於“本職法術”;若是正序的話,在入祀就職前會得到本職法術的拓印,然後在入職後,本職法術又會反拓在祀象與職碑上。一旦職使君的“力空”,藉助祀像與職碑還能施展一式“本職法術”。
空祀意味著祀像與職碑是完好的,散職們煉化了這兩樣,也就擁有了“本職法術”;但只能藉助祀像與職碑才能施展,並且需要消耗自己的“力”,而不象正祀君那樣,無需消耗“力”也能打出一擊。
法術授術形成的法術壁壘是非常森嚴與堅固的,野祀們若是想透過“祀像與職碑”建立“本職法術”,那基本上是不可能的。當然,天才之所以是天才,就是能人所不能,只是天才究竟有多少呢?再說,天才有可能淪落到成為野祀嗎?
零河縣的野祀裡肯定是沒有天才的,而且他們之間似乎也不聯絡,魏賢是集中力量打“野”的,打掉一個再奔向另一個。他以為已經打草驚蛇,卻沒想到另外的野祀並沒有收到什麼風聲,所以,3處與13處形成的強力打野隊,以秋風掃落葉之勢席捲整個零河縣的野祀。
百姓們也不是全無所知的,在他們所祀奉的土地公被幹掉時,當地的百姓也會有所觸動。只是零河縣的文盲率非常高,對外界資訊完全隔絕,也就不知道正祀與野祀的區別,更不知道那些穿著“矛紋章”警服的傢伙究竟在幹嘛。
不過,百姓們不知道,野祀們知道,其中一個野祀是5階職士等級,臨死前發動了“祀命”,也就是把自己的意念傳到整個管轄區域,所有的百姓都收到“土地公”傳來的簡短訊息。
可惜當地百姓差不多都是文盲,本地方言是自然知道的,可官方語言聽不懂啊!5階職士這也算是媚眼拋給瞎子看了,他想發動群眾來救命,結果群眾們根本聽不懂“救命”兩個字,這位野祀估計也有憋死的成份。
敢搶“空祀”的散職們都是有些底氣的,最差也是有1術在身,只有拓印在核內的才能稱為“法術”在身,符咒什麼的外在輔助道具是不算的。拓印在核內的術是奪不走的,但野祀們留下來的品晶、職晶、材料、符咒等等就能奪取了。
若是有命器的話也就有儲存空間,雖然空間不算大,卻也能儲存一些珍惜之物,並且一旦死亡也不會有“掉落”的設定。這些儲存在命器空間裡的物品,都會跟著亡魂一起去秩序位面,若是亡魂突變逃離,等其修煉成“鬼”後,命器空間裡的物器也就能歸其所用,讓其實力暴漲。
不過,野祀們都沒有命器,所有的收藏品都放在祀所裡,這就便宜了前來“打野”的品警們。當然,戰利品什麼的暫時都上繳,等此次“打野行動”圓滿結束後,大家再坐下來分一分。
蒙特拉認為零河縣野祀數量多的有些不大對勁,韓毒龍此次倒是沒有反駁,但他記憶缺失的很厲害,只說自己好象經歷過類似的場景,卻是想不起全部。魏賢倒也不緊張,他在確定韓毒龍對零河縣如此密集野祀有印象後,加快打“野”的速度。
韓毒龍這貨是“悟世輪迴者”,能讓他有印象的,肯定不會脫離“悟世輪迴”的範疇,那就意味著“零河縣”是屬於“輪迴劇情”區域。但究竟是誰把“輪迴劇情”區域佈置在零河縣,魏賢就琢磨不出來了。
只是“衛錦衣”這位銅盤位面之主卻是沒有出來阻止的話,至少說明零河縣“輪迴劇情”不是“太浩西極玉清神帝”一系在佈置,否則的話,衛錦衣就該冒出來阻止了。
秩序的複雜超乎想象,魏賢若是要計較於秩序複雜的勢力分佈,那他什麼事都別幹了。因此,他目前只關注於“西極玉清神帝”一派的相關佈局,其它極派的也就顧不上了。
懸浮於高空之上的銅盤極君殿就是衛錦衣的祀所,雖然稱為殿,但衛錦衣是神極派系,其祀所自然也是“廟”。規模上卻是較為龐大壯觀的,而廟殿裡也不是隻有衛錦衣,還有他的七銅衛隊成員以及心腹們,人數也達到兩千多。
衛錦衣此時嘆息於自己還沒有找到銅盤四獸陣,否則,他就可以藉助四獸陣行使自己位面之主的法術——六甲奇門。“六甲奇門”是源法術之一,它屬於位面自有法術,但會依據位面“六陣”數量,而決定施展出來的屬性高低。
六甲奇門是所有位面都有的源法術,只有建立位面的原創者才能拓印到此術,篡位者或是繼承者就只能藉助“四方六獸陣”才能施展。當然,也可以透過“法術授權”獲得,基本上能夠授權“六甲奇門”法術的,必然是位面原創者。
沒有獲得到“四方四獸陣”,衛錦衣想要監控自己的位面就無法面面俱到,更無法細緻到一草一木。因此,他只能藉助世俗的力量增強自己對位面每秒發生之事的獲知。當然,銅盤位面的秩序天君們,也都會將位面發生的事情,以日清日結的方式進行上報。
對魏賢的關注,衛錦衣是沒有停止的,為此,他不得不從自己老大“玉清神帝”那裡買來“玉清神眼符”。玉清神眼符而不是“神眼符”,說明此符是玉清神符創新的符術,此符術已經拓印在玉清神帝的核內。
不過,從衛錦衣沒有獲得“玉清神眼符術”的授權,就能知道玉清神眼術雖然是創新的,卻不具備授權的能力。
不管如此,透過“玉清神眼符”,衛錦衣也能觀測到魏賢每天的動靜,但衛錦衣是不敢將“玉清神眼符”作用到魏賢身上的,因為只要鎖定了魏賢,魏賢必然會品感到,衛錦衣可不想魏賢打上他的神廟裡。
因此,衛錦衣一般都是將“玉清神眼符”作用到魏賢身邊的人,比如韓毒龍,蒙特拉等等。但魏賢若是沒有跟這些親近之人在一起的話,衛錦衣就得轉移一些,鎖定路人或建築什麼的,以此在監控魏賢。
所以,發生在零河縣的“打野行動”,衛錦衣此時也是知道的。
但操作“玉清神眼符”也是耗時耗力之事,這就跟坐在“保安室”裡盯著監控螢幕一樣,衛錦衣是位面之主,位面之主從來就不是閒得蛋疼的,不僅要處理位面之事,還要兼顧秩序之事,所以,衛錦衣也很累的。
很累的衛錦衣此時卻是神清氣爽,爽得都有些失態,他大笑的聲音傳遍了整個銅盤位面神廟,讓那些正在訓練又或是處理公務又或是歇息的屬下們都愣了數秒。與魏賢有一面的衛錦衣心腹4部信士等級的“力邦”,知道此時必須湊一下趣,否則,自家大佬會憋的內傷。
“君上,何事如此高興?”力邦問道。
“大佑猷要哭暈在他的魔殿裡了”,衛錦衣笑呵呵的說道。
力邦品感探入自己命器資料空間裡,關於“大佑猷”的資訊立即灌入腦中,“大佑猷”是太浩東極利支姆魔帝的屬臣,序號自然是不知道的,力邦連自家大佬的序號都不知道的,而他自己的序號,衛錦衣自然是掌握的。
不過,力邦也不擔心自己序號被大佬所掌握,他的序號是“太浩西極鬥部正神”,若是想利用“序號”來對付(紅包群設定)他,那要面對的就是太浩西極鬥部十數個“鬥部正神”。
當然,力邦是真名,大佬衛錦衣要幹他的話,序號加真名就能碾壓過去了。
力邦心中一凜,自己怎麼會有這些想法?用力甩了甩頭,將自己不該冒出來的想法甩掉,思緒重回到“大佑猷”身上。利支姆與大佑猷都不是序號也不是真名,大佑猷跟自家大佬一樣“1陣”實力的位面極君。
最近秩序位面塵囂飛揚的“刑天三十三重”位面融合,大佑猷成為融合後的刑天之主呼聲很高。不過,爭奪開天之主的共有33個位面之主,彼此間也形成數個聯合,最終誰會成為刑天之主,還需要很長時間才能定奪。
“君上,此事與刑天之主有關嗎?”力邦問道。
“倒也是有些關係,大佑猷的感悟積累到了臨界點,若是零河縣的佈局成功的話,他就能躍升2陣極士,在一眾1陣極君中是鶴立雞群,能為他成為刑天之方增加不少的分”,衛錦衣說著說著又笑了起來。
“那位壞了大佑猷之事,大佑猷不會甘休的吧?”力邦想起那張青澀的臉龐,嘴上說著話,心裡卻想著“老古董的惡趣味真多,明明活了好幾極卻仍然要扮嫩”。