第二卷 總有刁民想要搶朕的紅包 第六十一章 配合你的演出的我選擇罷演(第1/2頁)

祀所裡最重要的就是“祀像、職碑”，祀所的原主超過10年沒有降臨過，如此就形成的“空祀”。空祀不是廢祀更不是死祀，它的職權仍然是存在的，只是秩序沒有安排人員入祀就職，又或是安排了，祀君卻是不來。

如此，就給了散兵遊勇的職士們鑽空子的機會。

職士要成為“野祀”，首先就要找到“空祀”，然後煉化“祀像與職碑”，如此就竊取了“秩序權責”。雖然沒有獲得秩序的認證，野祀卻也能對管轄區進行一些操作，比如“託夢、勾魂”等等，這需要看祀君的職責，而職責就是記在職碑上，看看就明瞭。

韓毒龍的“增福術”，蒙特拉的“門神術”都是屬於“本職法術”；若是正序的話，在入祀就職前會得到本職法術的拓印，然後在入職後，本職法術又會反拓在祀象與職碑上。一旦職使君的“力空”，藉助祀像與職碑還能施展一式“本職法術”。

空祀意味著祀像與職碑是完好的，散職們煉化了這兩樣，也就擁有了“本職法術”；但只能藉助祀像與職碑才能施展，並且需要消耗自己的“力”，而不象正祀君那樣，無需消耗“力”也能打出一擊。

法術授術形成的法術壁壘是非常森嚴與堅固的，野祀們若是想透過“祀像與職碑”建立“本職法術”，那基本上是不可能的。當然，天才之所以是天才，就是能人所不能，只是天才究竟有多少呢？再說，天才有可能淪落到成為野祀嗎？

零河縣的野祀裡肯定是沒有天才的，而且他們之間似乎也不聯絡，魏賢是集中力量打“野”的，打掉一個再奔向另一個。他以為已經打草驚蛇，卻沒想到另外的野祀並沒有收到什麼風聲，所以，3處與13處形成的強力打野隊，以秋風掃落葉之勢席捲整個零河縣的野祀。

百姓們也不是全無所知的，在他們所祀奉的土地公被幹掉時，當地的百姓也會有所觸動。只是零河縣的文盲率非常高，對外界資訊完全隔絕，也就不知道正祀與野祀的區別，更不知道那些穿著“矛紋章”警服的傢伙究竟在幹嘛。

不過，百姓們不知道，野祀們知道，其中一個野祀是5階職士等級，臨死前發動了“祀命”，也就是把自己的意念傳到整個管轄區域，所有的百姓都收到“土地公”傳來的簡短訊息。

可惜當地百姓差不多都是文盲，本地方言是自然知道的，可官方語言聽不懂啊！5階職士這也算是媚眼拋給瞎子看了，他想發動群眾來救命，結果群眾們根本聽不懂“救命”兩個字，這位野祀估計也有憋死的成份。

敢搶“空祀”的散職們都是有些底氣的，最差也是有1術在身，只有拓印在核內的才能稱為“法術”在身，符咒什麼的外在輔助道具是不算的。拓印在核內的術是奪不走的，但野祀們留下來的品晶、職晶、材料、符咒等等就能奪取了。

若是有命器的話也就有儲存空間，雖然空間不算大，卻也能儲存一些珍惜之物，並且一旦死亡也不會有“掉落”的設定。這些儲存在命器空間裡的物品，都會跟著亡魂一起去秩序位面，若是亡魂突變逃離，等其修煉成“鬼”後，命器空間裡的物器也就能歸其所用，讓其實力暴漲。

不過，野祀們都沒有命器，所有的收藏品都放在祀所裡，這就便宜了前來“打野”的品警們。當然，戰利品什麼的暫時都上繳，等此次“打野行動”圓滿結束後，大家再坐下來分一分。

蒙特拉認為零河縣野祀數量多的有些不大對勁，韓毒龍此次倒是沒有反駁，但他記憶缺失的很厲害，只說自己好象經歷過類似的場景，卻是想不起全部。魏賢倒也不緊張，他在確定韓毒龍對零河縣如此密集野祀有印象後，加快打“野”的速度。

韓毒龍這貨是“悟世輪迴者”，能讓他有印象的，肯定不會脫離“悟世輪迴”的範疇，那就意味著“零河縣”是屬於“輪迴劇情”區域。但究竟是誰把“輪迴劇情”區域佈置在零河縣，魏賢就琢磨不出來了。

只是“衛錦衣”這位銅盤位面之主卻是沒有出來阻止的話，至少說明零河縣“輪迴劇情”不是“太浩西極玉清神帝”一系在佈置，否則的話，衛錦衣就該冒出來阻止了。

秩序的複雜超乎想象，魏賢若是要計較於秩序複雜的勢力分佈，那他什麼事都別幹了。因此，他目前只關注於“西極玉清神帝”一派的相關佈局，其它極派的也就顧不上了。

懸浮於高空之上的銅盤極君殿就是衛錦衣的祀所，雖然稱為殿，但衛錦衣是神極派系，其祀所自然也是“廟”。規模上卻是較為龐大壯觀的，而廟殿裡也不是隻有衛錦衣，還有他的七銅衛隊成員以及心腹們，人數也達到兩千多。

衛錦衣此時嘆息於自己還沒有找到銅盤四獸陣，否則，他就可以藉助四獸陣行使自己位面之主的法術——六甲奇門。“六甲奇門”是源法術之一，它屬於位面自有法術，但會依據位面“六陣”數量，而決定施展出來的屬性高低。

六甲奇門是所有位面都有的源法術，只有建立位面的原創者才能拓印到此術，篡位者或是繼承者就只能藉助“四方六獸陣”才能施展。當然，也可以透過“法術授權”獲得，基本上能夠授權“六甲奇門”法術的，必然是位面原創者。

沒有獲得到“四方四獸陣”，衛錦衣想要監控自己的位面就無法面面俱到，更無法細緻到一草一木。因此，他只能藉助世俗的力量增強自己對位面每秒發生之事的獲知。當然，銅盤位面的秩序天君們，也都會將位面發生的事情，以日清日結的方式進行上報。

對魏賢的關注，衛錦衣是沒有停止的，為此，他不得不從自己老大“玉清神帝”那裡買來“玉清神眼符”。玉清神眼符而不是“神眼符”，說明此符是玉清神符創新的符術，此符術已經拓印在玉清神帝的核內。

不過，從衛錦衣沒有獲得“玉清神眼符術”的授權，就能知道玉清神眼術雖然是創新的，卻不具備授權的能力。

不管如此，透過“玉清神眼符”，衛錦衣也能觀測到魏賢每天的動靜，但衛錦衣是不敢將“玉清神眼符”作用到魏賢身上的，因為只要鎖定了魏賢，魏賢必然會品感到，衛錦衣可不想魏賢打上他的神廟裡。

因此，衛錦衣一般都是將“玉清神眼符”作用到魏賢身邊的人，比如韓毒龍，蒙特拉等等。但魏賢若是沒有跟這些親近之人在一起的話，衛錦衣就得轉移一些，鎖定路人或建築什麼的，以此在監控魏賢。

所以，發生在零河縣的“打野行動”，衛錦衣此時也是知道的。

但操作“玉清神眼符”也是耗時耗力之事，這就跟坐在“保安室”裡盯著監控螢幕一樣，衛錦衣是位面之主，位面之主從來就不是閒得蛋疼的，不僅要處理位面之事，還要兼顧秩序之事，所以，衛錦衣也很累的。

很累的衛錦衣此時卻是神清氣爽，爽得都有些失態，他大笑的聲音傳遍了整個銅盤位面神廟，讓那些正在訓練又或是處理公務又或是歇息的屬下們都愣了數秒。與魏賢有一面的衛錦衣心腹4部信士等級的“力邦”，知道此時必須湊一下趣，否則，自家大佬會憋的內傷。

“君上，何事如此高興？”力邦問道。

“大佑猷要哭暈在他的魔殿裡了”，衛錦衣笑呵呵的說道。

力邦品感探入自己命器資料空間裡，關於“大佑猷”的資訊立即灌入腦中，“大佑猷”是太浩東極利支姆魔帝的屬臣，序號自然是不知道的，力邦連自家大佬的序號都不知道的，而他自己的序號，衛錦衣自然是掌握的。

不過，力邦也不擔心自己序號被大佬所掌握，他的序號是“太浩西極鬥部正神”，若是想利用“序號”來對付（紅包群設定）他，那要面對的就是太浩西極鬥部十數個“鬥部正神”。

當然，力邦是真名，大佬衛錦衣要幹他的話，序號加真名就能碾壓過去了。

力邦心中一凜，自己怎麼會有這些想法？用力甩了甩頭，將自己不該冒出來的想法甩掉，思緒重回到“大佑猷”身上。利支姆與大佑猷都不是序號也不是真名，大佑猷跟自家大佬一樣“1陣”實力的位面極君。

最近秩序位面塵囂飛揚的“刑天三十三重”位面融合，大佑猷成為融合後的刑天之主呼聲很高。不過，爭奪開天之主的共有33個位面之主，彼此間也形成數個聯合，最終誰會成為刑天之主，還需要很長時間才能定奪。

“君上，此事與刑天之主有關嗎？”力邦問道。

“倒也是有些關係，大佑猷的感悟積累到了臨界點，若是零河縣的佈局成功的話，他就能躍升2陣極士，在一眾1陣極君中是鶴立雞群，能為他成為刑天之方增加不少的分”，衛錦衣說著說著又笑了起來。

“那位壞了大佑猷之事，大佑猷不會甘休的吧？”力邦想起那張青澀的臉龐，嘴上說著話，心裡卻想著“老古董的惡趣味真多，明明活了好幾極卻仍然要扮嫩”。