第二卷 總有刁民想要搶朕的紅包 第五十三章 套路深醫術也能磨成針(第2/2頁)

這間“法療室”是面向所有小河縣品士開放的，而並不止於品士本人，品士的家屬也在關照之類，這就使得小河縣的品士對於品警三處的好感激增。當然，這間“法療室”實際上是魏賢培養5個品醫的試驗室，但由於沒有熟手，病人也是相當遭難的。

好在技術雖然粗糙且生疏，但丹藥卻是實打實的好，帶著家屬前來就醫的品士們也就忽略了實習品醫們的各種醫療事故。經過數個月的實踐，五個實習品醫雖然在醫術上還是很粗糙，但膽量卻是練起來了，什麼病都敢下手治，比如韓毒龍的“雷傷”。

旬東強嚇得差點尿了，來不及喊，直接動手將五個實習品醫給打趴了，五個實習品醫都只是1階品士等等，被打得東歪西倒，醫療裝置也連帶著遭殃。實習品醫們也只是摔了個咬，沒有什麼什麼重傷，個個爬起來後也沒有生氣，只是不解的望著旬東強。

“這是劫傷”，旬東強此時才有時間解釋道，但他一看五個實習品醫的表情，就知道解釋也是白塔，嘆了口氣說，“你們別動他，等魏大隊來了再說。”

魏大隊來的很快，也很快知道韓毒龍的傷是哪一類，同時更知道這類傷如何治，問題出在“法術授權”這個坑上。魏賢是知道如何治的，但不代表他能治，他懂得的是理術，比如應該用XX術配合XX丹再加上XX進行治部，可他不知道XX術與XX法，他就沒辦法下手了。

丹藥不是萬能的，雖然修煉者的結構很簡單，核+司脈+魂脈+八骨+六陣，但要疏理這些結構就不是簡單的事情了。其實“核”也不是簡單的，核在“品核、職核、信核、極核”四個等級上，還分為“紅包融合的紅包核，命器融合的命核，法寶融合的寶核”三類。

“奶媽果然很重要啊”，魏賢望著陷入昏迷的韓毒龍，有些無奈的說道。

其實這種情況下，除了找醫士外，就是起壇作法啦！不過，韓毒龍是捱了“雷劫”，起壇的話就算得到“回應”，降臨的君上們一看，臥槽，這是雷部出手啊！所以，沒有秩序君上敢出手治的，治了就是跟雷部過不去。

但雷部並沒有這樣的要求，他們出手降劫，受劫者扛不過去就是死，扛過去了，之前罪過一筆勾銷，雷部不會再算後帳的。只是“人君秩序”講的就是“人治”，人君們也不知道“雷部”究竟有沒有這個意思，反正不出手治就是對的。

同理，主位面混的醫士們看到“劫傷”也都是退避的，他們同樣也有擔憂雷部想法的心思。當然，也有一些本著“醫者父母心”的醫士，只是別說這些有職業道德的醫士，就算是畏於雷部的醫士，在小河縣也是沒有的。

魏賢先煉了一枚“續命丹”給韓毒龍吃下，此丹能讓韓毒龍保持現在的狀態，也就是受傷卻還有一口氣。續命丹不是延壽命，續命就是吊著一口氣，延壽可是增加壽命的，而續了韓毒龍的命後，魏賢覺得只能自己上場了。

雍資料庫的資料自然是龐大的，法術、符咒、丹陣等等也是有記載的，但記載歸記載，魏賢有很多都沒辦法用。特別是法術，它有法術授權這個設定在，那授權又是怎麼援的？其實就是法術拓印，那拓印在哪裡？——核。

金剛術、隱蹤術、月卦術、乙英碑術、流沙術、氣箭術是魏賢在雍位面得到的，而他當時也不是品士。但他被傳送到太浩位面時，這幾個法術就拓印在了靈魂裡，而核就是靈魂一部分，這些法也就拓印在了核裡。

法術授權而不是符咒援術，陣局援術，這就是法術能直接拓印在核裡，而符咒陣等等則是不需要拓印，需要大量的練習。因此，在符咒丹陣等等方面的援權要寬鬆很多，當然，直接出現“仙術符”這樣竊取源術的符，那就觸犯了警戒線了。

要說魏賢沒有嘗試著學習（拓印）雍資料裡的法術，那是不可能的事情，但從他仍然只使用那幾個法術來看，就知道他學習是一直失敗的。

原因呢？

魏賢覺得應該是跟“法術授權”有很大的關係，雍資料庫的法術那肯定就是“雍”的，雍沒有授權給魏賢，魏賢再怎麼學也學不會的。

因此，魏賢在符、咒、丹、陣上面是下過苦功的，但他實力還是差了些，有些東西是屬於知道卻無法做出來的。續命丹，其名看起來高大上，實際上是很廣泛運用的丹之一，當然，效果確實是好的。

魏賢要親自上場同樣只能從符咒丹陣方面入手，醫療類的法術是不用想了，而這就增加了療效上的遲緩。當然，此時能治就不錯了，療效差一些就差一些，反正能把韓毒龍救活就行了。

魏賢貓在縣醫院安全出口的樓梯處查資料，如今的人是寧肯坐電梯也不願走樓梯的，儘管只距離一層樓的高度。因此，魏賢沒有受到干擾，在資料空間裡逛了將近兩個小時，才得出一套治療方案，至於行不行，魏賢倒也不全是沒底。

這套治療方案屬於“符咒丹陣”四管齊下，之所以有點底氣，就在於魏賢知道這些符咒陣的屬性。因此，不會形成屬性上的衝突，但之所以沒有十足的底氣，則是因為這套方案是魏賢自己琢磨出來的。

當然，魏賢也不是毫無根據的瞎琢磨，資料空間裡是有治療“雷劫之傷”的例子，但例子裡使用的是一套醫術組合，枯木逢春術、回命術、雲水術等等。只是且不說魏賢沒掌握這些法術，單是這些法術需要消耗的是信力而不是品力，魏賢也就一籌莫展了，所以，只能瞭解這些法術的具體屬性後，再以符咒丹陣進行替代。

履枝咒：替代枯木逢春術，能讓被雷劫擊傷的脈得以滋潤，去除殘留在脈上的雷劫。

杖水符：替代雲水術，能以錘鍊的方式，將履枝咒去除的雷劫渣二重去除。

續命丹：代替回命術，讓患者保持生命活力。

追命陣：代替定魂術，保持患者“核”的穩定。

相比那一套醫術組合的七術驅劫，魏賢的代替醫療組合足足多了兩倍，也就是21種符咒丹陣的組合。魏賢不得不感激韓毒龍這老貨擅於算計，若不是剛剛得到那批運用廣泛且高昂的材料，想要湊捉這21種符咒丹陣的組合，那是不可能的事情，那韓毒龍也就等死的份。

之所以說韓毒龍擅於算計，就是這傢伙清楚自己如實相告後會得到什麼懲罰，而他也清楚魏賢有辦法救他。但巧婦也苦於無米之炊，若是沒有那批材料，魏賢就算有辦法也救不了他，所以，韓毒龍也是在等有了那批數量龐大的材料後，才如實相告的。

丹需要材、符需材料、陣需要材料，這些很多人都理解，那咒為什麼也需要材料？因為咒不是“瞎嗶嗶”就能奏效的啊！咒是對特定物件進行某種催化，將這些物件內所含的屬性抽取出來的，不是一句“急急如律令”就可以的。

能夠無中生有而具有大威的力的，只有法術，所以，才有法術授權，而不是其它授權。