第二卷 總有刁民想要搶朕的紅包 第二十五章 謁位面不僅奇葩還是個寶地啊！(第1/2頁)

一直以來，魏賢所使用的法術都是純“品力”消耗，但為什麼還需要“喜怒哀樂愛惡欲”六信以及“禮義廉恥、德才望思、憂詛怨辱”十二品呢？答案也簡單——屬性。

信力與品力都是沒有屬性的，加上韻，即品韻，信韻，所施展的法術就擁有了屬性。從而延伸出另一個問題，屬性哪裡來的，也就是這種“韻”如何產生的呢？答案同樣簡單——混沌力量。

由此就能明白為什麼會有“豢養”的混沌力量。這種豢養的混沌力量，就是一家生產“六信十二品”的工廠。奪取他人的企業自然是違法的行為，奪取他人豢養的混沌力量，引起戰爭也是必然之事。

豢養自然是需要“餵食”的，魏賢之前在港口看到“四道”自由來去的“混沌力量”就是去捕食的。而混沌力量吃什麼呢？它不吃“品果/信果或品粒/信粒”，這些本來就是它生產出來的。

由人或獸等等生物產生出來的叫“品果”，而“信果”是在宇宙中凝結出來的，也就是“品果”只出現在位面，信果只出現在位面外。

品粒與信粒所出產的地區也是如此，粒是指產生於無形之氣中的六信十二品，這種無形之氣並不僅是空氣，還有別的氣。

韻是泛指，如禮火，怒土等等，這裡的火與土就是“韻”。律則就是波動頻率，是含有屬性法術的能量波動。

魏賢在“雍”位面時也乾死過不少的“混沌力量”，不過，那並非他自己的實力，而是透過紅包。但“謁”位面的混沌力量是豢養的，就無法“祀奉”，祀奉了肯定是得不到回應的。

太浩秩序是中/央，管轄著無數的位面，只有在太浩位面才能直接與太浩秩序進行“祀奉”；但若是在“謁位面”，舉行“祀奉”的話，會先反應到“詢秩序”。倒不是說不能繞過，只是繞過的話獲得“祀應”的機率也不會很高。

回到一個最核心的問題——混沌怎麼豢養？混沌不是沒有意識，而是意識太多了卻沒有一個主意識。因此，豢養或馴服混沌的方法就簡單了，給它一個主意識，但由於混沌的特殊，這個主意識會迅速被同化或削弱，所以，就需要一個“窩”。

在主意識被同化或削弱的最後時間裡，引導混沌返回“窩”裡，而這“窩”裡自然是有禁制，使混沌在沒有輸入主意識前，無法自由進出。因此，魏賢若是想要得到這“窩”混沌，就需要破開禁制的同時，也設下禁制，然後來個甕中捉鱉。

韓毒龍小步追趕著魏賢，“不收嗎？”沒有聽到魏賢的回答，韓毒龍又問“以混沌力量擾亂位面，在位面勢力混亂之時擊敗極君，不是好計劃嗎？”

魏賢琢磨了一下才明白韓毒龍在說什麼，韓毒龍先入為主的把他視為失去位面的遊蕩極君。因此，想要讓魏賢馴服數量眾多的混沌力量，然後返回魏賢原來所掌控的位面，將這此混沌力量釋放出來，由此造成位面的混亂。

位面混亂的話，掌控位面的極君必然要出來收拾，而魏賢則埋伏於暗處進行偷襲，只要能讓位面極君陷入閉關療傷中，魏賢就有時間整合位面，從而重新掌權。計劃或許有可行性，可惜，魏賢不是真正的遊蕩極君，他不是沒有位面，只是尚未建立。

帝制似乎並沒有對謁位面的現代化有什麼阻礙，魏賢買了部手機，發現與雍、太浩除了牌子不一樣外，功能、便利等等方面都是極為相近的。但與太浩隨時可以見到“品士”不同，謁位面的品士似乎並不愛拋頭露面，或者說，他們自己扮起了高冷。

在網上若是輸入“品士、位面秩序”等等關聯字，則不會出現任何的關聯資訊，這比“雍”位面的管制更加嚴格。但如此嚴格的管制，會造成一個現象，即位面民眾已然失去“祀奉”的傳統。

“君節”相當於春節，八部季則是類似於中秋、清明之類的，而這些在“雍”位面是仍然保持的。謁位面在這方面的傳統卻是缺失的很厲害，特別是百年近代以來，謁位面民眾都沒有進行這方面的節日舉辦，倒是帝室及品士家族都是堅持這類傳統的。

由此就形成一個對於品士來說的“盛世”。因為民眾們不再“祀奉”，而位面生物都會自形結出“品果”，這些“品果”就自然成為“品士”們的收成，所以，謁位面實際上是“品盜位面”。

前文已經介紹過何為“品盜”，品盜即是盜取“品果”的品士，同時也是在“品核”上雕刻出“韻”的品士。因此，謁位面的品士幾乎都是“韻品士”，韻品士在別的位面或許升階艱難，但在謁位面卻是升階速度極快的。

整個位面的民眾“品果”任由品士們摘取，升階速度又豈能不快？也因此，領地意識就變得極為敏感。魏賢是7階品士，韓毒龍是1階職士，兩人都隱藏的很好，卻不知哪裡出了紕漏，居然被營州郡的品士注意上了。

首先出場的不是品士而是普通人，警察由於職業的特殊性，也就難免經常扮演“先鋒”的角色。韓毒龍收拾潛藏於附近的品士，魏賢收拾警察，雙管齊下，營州郡的這次試探隊伍就全軍覆沒。

就近選了個沒有探頭的死衚衕，魏賢此時懷念起自己的“吐真符”，韓毒龍倒是隨身攜帶著。需要一提的是，“品果”在雍被稱為“天賦品信”，不管是品果還是天賦品信，都是可以抵擋紅包攻擊的。

但若是直接動用法術或符咒的話，品果也就沒有什麼威力的，而品士卻因為有“品核”做為防線，能夠擋住。吐真符是一次性固點法術道具，所謂的固點就是它含有的“品韻點”是無法更改的，所以，就算是1階品士也大多能扛下來。

謁位面的品士卻是大部分擋不住，原因就在於他們已經結“韻”，就比如此時擒拿下來的兩個品士，一個是恥韻品士，一個是怨韻品士。而“吐真符”融入的是“義韻”，義韻入恥韻品核或怨韻品核，就是屬於攻擊。

吐真符含有的點數若是弱於兩個韻品士，自然是攻不進去的，但若是高於兩個韻品士則就攻入成功。若是無韻品士，就不存在這樣的弱點，直接以“品力”輸導司脈，就可消耗掉吐真符。

“雍果然是善於創新的，它提供的吐真符好象沒有固點這樣的缺陷，我以前在雍位面也是用吐真符對付了幾個品士的”，魏賢嘀咕道，然後就不理會韓毒龍如何逼供，他在資料庫裡翻查起來。

等魏賢找到雍位面創新的“吐真符”製造方法時，韓毒龍也將兩個韻品士給拷問死了，然後又直接拍死了三個普通人警察。經歷兩極輪迴20世的傢伙，心理上要是沒有問題才叫出奇，也就是忌妒魏賢，否則，韓毒龍早就表現出他變態的一面。

“好久沒來了，謁位面居然又研究出新的監測法陣，陣名叫‘四儀’，禮義廉恥等十二品韻以兩韻為一儀，再擇優質之地建成儀柱，從而籠罩整個營州郡。所有本土品士都需要去登記，否則視為外敵。”韓毒龍彙報道。

彙報完見魏賢沒有什麼反應，他也不在意，極君不在意這種小事是當然之事嘛！韓毒龍若是知道魏賢是在研究一種新的吐真符，估計就會強烈請求傳授了。哦，不是傳授，而是授權。

營州郡，河氏莊院。

龐大的柱體上鑲嵌著稀疏的“圓石”，每塊圓石上都雕刻著字，仔細看並數的話，就會發現圓石上所雕刻的字全都是“禮義廉恥、德才望思、憂辱詛怨”十二個字。就在此時，名為“四儀柱”的底部，一個恥字圓石、一個怨字圓石都發了刺耳的炸裂聲，隨後就化為粉末消失。

“死了！”

得到彙報的河氏某位輕輕的說道，然後又笑了出聲，“叫……”，後面的話還沒有說出來，匆忙而來的腳步聲帶來新的報告。這位笑不出來了，臉色變得凝重起來，“確定是掩蓋了？”得到確定回答後，這位就拿出手機拔出一個號碼。

河氏召集的鐘聲對於普通人而言是沒有什麼特別意義的，而那些聽得懂的人就變得凝重、嚴肅起來。有資格參加召集會的人自然不多，沒資格參加的人就慢慢的聚集到一起，等著最新的訊息。