第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第五十九章 那個小子吃的連湯都不剩啊(第1/2頁)

唆使或擺佈凡人營造事故而獲得品信，這樣的品修當然是有罪的。鬥部“都察司、追取罪人照證司、詞狀司、陰謀司”等等都會記錄下來，而這樣的品修在達到9階飛昇時，就會一併被清算。

不過，六極秩序目前只恢復炎國八郡，其餘地方都沒有恢復，“生民薄”也就是戶籍制度還沒有建立與完善。因此，魏賢派僕從在北陸發動戰爭就是鑽了個漏洞，只要北陸還沒有恢復六極秩序，他以及僕從們所犯的罪業也就沒有記錄。

但唆使常懷瑩行惡的幕後品修也沒有“違序”，因為在那十幾個飆車年輕人們尚未出事故前，就有六個瘟部使君到達現場。這意味著那個幕後品修已經預知17個年輕人裡有16個陽壽已盡，唯獨常懷瑩陽壽未盡，所以，只要常懷瑩不當場死亡，幕後品修是無罪的。

這位品修僅僅是在該發生的時間、地點，順其自然的推了一把，然後撈到了“品信”；換個意思說，幕後品修其實是執行秩序，而這種工作本該是“使君”們的，只是目前使君的數量很少，72司裡有大量的空位，為了能讓工作良好進行，使君們就與品修聯手了。

所以，常懷瑩說“神仙也幫不了我嗎？”這話是正確的，神仙不僅幫不了她，神仙還是坑她的幕後兇手。

品修要想在凡人腦海中營造出“聲嘯”，就必然有所需的法術，但就目前整個位面情況來說，掌握到法術的品修是非常稀少的。位面封閉五千多年來，品修們也在不斷更新自己的手段，藉助紅寶就是目前品修們的主要手段。

佑伽奄巴的“月卦術”只能算是輔助法術，用來戰鬥是根本不行的，但能有一門法術已經是很了不起了，否則，魏賢也不會簽下這個老頭當僕從，他的僕從裡目前也只有佑伽奄巴會法術的。

警察叔叔沒有聽到病房裡的對話，魏賢自然是以常懷瑩什麼都沒說為藉口，從此事裡脫身而走。然後，估伽奄巴開車，載著兩個小和尚跟魏賢直接離開了洛州市，返回德州市的夫子廟，魏賢如今是把德州市做為基地在經營的。

成功調動到德州市警局偵緝一隊的趙剛大隊長，如今是正式成為魏賢的世俗鐵桿盟友，而為了讓這位盟友能夠登上世俗較高權位，魏賢自然也是儘量的提供幫助。不過，世俗不同於六極的職業空缺很厲害，趙剛調到一隊後，基本上就到頂了，除非他先將關係打點到位，然後再拉下上司，才能升得上去。

六極八部裡的“氣部”就是“氣運、命格”，下轄司裡有個叫“注生貴賤司”，此司通俗的說就是“有多大的頭戴多大的帽子”，命貴位地位顯赫，命賤則勞苦奔波。

魏賢透過“金幣之眼”已然知道趙剛的命氣為“劣將”，偵緝一隊大隊長就是趙剛命氣的上限。命氣為“王侯將相”，又分“優良劣”三等，將為武，相為文，王侯則是文武雙全，定國安邦。

逆天改命對魏賢來說就是一個紅包的事，但六極秩序意味著“定數”，趙剛若是改了命氣就必然要奪取另一個人的命氣。如今六極秩序只覆蓋炎國八郡，改起來就比較方便，若是整個位面都恢復了秩序，魏賢就很難再用紅包來解決了。

王侯將相，寧有種乎！時也、命也。

就算身具“王命之氣”若時命不佳，也不過是一介農夫，所以，市井山野間也遺落著不少的高規格命氣之人。奪取這些人的命氣，再移植到別人身上，被奪者茫然無知，移植者平步青雲，時也，命也。

魏賢並沒有幫趙剛逆天改命的意思，再說他手頭上也沒有“命格”，他在返回夫子廟安置好兩個小和尚後，就前往“海雲景區”。此景區是“惡欲鎮地虎”六極七信紅包陣的核心，如今已是被嶺南紅宋與渤海錦衣所佔據，魏賢憑藉嶺南紅宋子弟的身份才能進入。

海雲島在魏賢眼中已然是被濃郁的“紅氣”籠罩，紅氣勾勒出“神、魔、巫、妖、仙、佛”六個方塊紅字，分立於六角位置，從而組成六極。由岩石形成栩栩如生的鎮地虎，做撲騰之狀，虎目凝視著“地面”，但這地面實際上就是陣心。

從曾軫身上剝離出來的“六極烙印”將六極、七信、陣心勾結形成完整的“六七鎮地虎紅包陣”。六極光芒看似懸浮於島上，實則是懸浮於位面之外，其形成密密麻麻的紅色極線，將洛郡、津郡等等炎國南方八郡籠罩的嚴實。

位面紅包繫結者是沒有陣營傾向的，可以說是站所有陣營，也可以說保持中立。嶺南宋乙瑛是147代位面紅包繫結者，渤海衛錦衣是63代位面紅包繫結者，宋乙瑛與衛錦衣是沒有陣營傾向的，但他們為後代選擇了陣營。

嶺南紅宋一直是仙極，渤海錦衣則是巫極，至於他們的祖宗為什麼要如此選擇，魏賢自然是不知道的。而在面積不算大的“海雲島”上，以“鎮地虎”為分界線，左邊是仙極“仙臨陣”，右邊是巫極“喚巫陣”。

魏賢雖然不懼渤海錦衣，卻也沒有挑釁，他登島上是走到左邊屬於嶺南紅宋的地方，渤海錦衣在分界處及島沿都是布了明暗崗的。雙主互防的意思並不明顯，已經達成了協議，又都是紅包家族，信用還是有的，主要就是防魏賢這樣的外人。

洛城高速公路16死1傷的重大事故，魏賢猜測不是紅宋就是錦衣與使君們聯手幹了這一票，又或者是兩個紅族一起幹了。之所以敢這樣猜測，就是使君們要跟品修或普通人進行溝通，目前環境下，只能是在“六七紅包陣”核心區域。

所謂的目前環境，就是指如今六極秩序只是覆蓋取炎國八郡，海雲島的“六七鎮地虎”紅包陣是發揮核心作用的。因此，佔據島上各一半的紅宋與錦衣，就是使君們最佳選擇物件，再加上兩個家族有明確的陣營傾向，那溝通起來就更加方便了。

不過要維持“仙臨陣”與“喚巫陣”，在成本上也是極為高昂的，錯非是兩個底蘊深厚的紅包家族，小門小戶是無法撐起來的，也就無法等到好處的降臨。

魏賢走到“仙臨陣”近處時，看到一位仙使正在大吃大喝，能讓使君或正部君們吃得起勁的食物，自然不是普通的供品，都是具有天賦品信的食物。吃具有天賦品信的人也不是不可以，但屬於偉序，也只有那個極外散使們才會去吃，吃多的就得趕緊逃到八郡之外，否則，雷部的使君們就會來算帳了。

“仙極雷部取人司取人使，見過主君。”

“巫極雷部善報司善報使，見過主君。”

不僅是取人仙使看到了魏賢，僅隔十來米的善報巫使也看到了魏賢，兩個使君自然趕緊見禮。使君們如此巴結魏賢，即有藉助魏賢的意思，也有懼怕魏賢的意思。魏賢即靠六極又不靠六極，他要想打使君，也就是一個紅包的事情，但他也沒辦法打八部正君們。

魏賢問了一下呼城高速公路上的事，不出他所料，確實是仙極瘟部與巫極瘟部各自聯絡了紅宋與錦衣，讓他們起壇作法影響了常懷瑩。若是往深層探索的話，就會發現常懷瑩是個“多劫之人”，也就是六極秩序開始算舊帳了。

位面封閉五千多年，位面萬物萬靈在這五千年裡沒了“秩序”，善不得善報，惡不得嚴懲。常懷瑩或許今世尚無惡，但她五千年來的前世是做過很多惡的，今世必然劫難重重。若是今世還不完債，就得下世還，一直還完為止。

不過，五千多年的時間線實在是太過漫長，六極秩序也不知如何運轉與協商，將清算時間定在“九世”，也就是從今世往前推。往前第九世其實就是第一世，這樣的話，工作量就驟然減少了，清算起來也就快速的多。

魏賢是魂穿而來，在六極宇宙，他沒有前世，而他的軀殼主人在出生時就死了，魏賢也沒有今世，至於有沒有來世，魏賢不知道。沒有前世與今生的魏賢，也就不怕清算，行事也就更為方便。

使君們對現代的融入還是比較快的，與魏賢交流自然暢通，三位正聊得開心時，一個聲音極為突兀的插入，“見過奄巴汗”。

佑伽奄巴正全神貫注的感知兩個使君的位置，雖然聽不到自個主人跟使君在說什麼，但他已經感知到兩個使君的輪廓。品感是很玄妙的，品感越強，感知到真實的時間就越短，佑伽奄巴也就是因為是魏賢的僕從，兩個使君就沒有遮蔽他的品感，使佑伽奄巴能慢慢的感知到真實。