第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第五十七章 關於活與死的問題及三瀑廟走向(第2/2頁)

“有神仙自然有輪迴，煙消雲散的意思就是，你的前世今生及來世都被抹殺。”

“象硬碟格式化？”

“不，硬碟格式化，只是資料沒有了，硬碟還在，煙消雲散就是資料跟硬碟全部化為虛無，它的出廠日期，使用過程等等都不存在。”

“我有前世？”

魏賢忍不住笑了一聲，小妞的腦回路也是很奇特的，“就算是一塊石頭都有前世，或許你無意間踢飛的一隻小狗，前世是位帝王也說不定。”

魏賢此話並不盡實，位面封閉五千多年，沒有六極秩序管轄，雍位面的“輪迴”早就停止了。換個意思說，如今的雍位面萬靈萬物都是無序而生，前世做盡壞事者並不定就會成為牲畜，同理，前世善事做盡死後搞不好就投了豬胎。

所以，六極秩序建立後的工作量非常大，需要建立“生民薄”，將整個位面的萬靈萬物五千年來的履歷查個一清二楚，然後“善惡終有報”。

隨著急救車飛馳而行，常懷瑩的靈魂也不得不因為距離設定的原因回到身體邊，她蹲在自己戴著氧氣罩的身體邊，不斷念叨自己飛回身體前，那個死神老闆的話，“來三瀑廟找我”。

洛州市第一醫院，常懷瑩觀看了自己的手術，看到自己親人的悲痛，她嘗試各種辦法都無法與親人們溝通，只能陪著親人一起落淚。手術很成功，這是主刀醫生說的，常懷瑩聽後就一拳打向主刀醫生，我還在外面飄著怎麼算成功？

然後就是腦部受到重創之類影視劇裡常見的臺詞，父親聽完後怒斥母親，母親又責備父親，以往家中上演的節目再次在病房裡出現。常懷瑩卻是沒有以往的煩燥，靈魂狀態下看到的一切比以往肉眼看到更為真實，她以前所看的事情背後都有另一個更真實的答案。

“三瀑廟，三瀑廟”，常懷瑩在父母耳邊不斷大聲的喊著。

或許是血緣關係，常父停止了與妻子的爭吵，並揮手阻止妻子的咆哮，“你聽沒聽到聲音？”

常懷瑩大為歡喜，靈魂在父母兩邊急速飄來蕩去，重複大喊著“三瀑廟，三瀑廟。”

“三瀑廟？”父母齊聲喊道，然後望向病床上的女兒，常母眼眶通紅的衝到病床邊，“小瑩，是你在說話嗎？”

“當然是小瑩，自己女兒的聲音豈能聽錯，馬上去三瀑廟。”

洛州市三瀑廟跟德州市夫子廟都是當地非常有名氣的地方，但在靈驗方面，三瀑廟要比夫子廟高出好幾個檔次。三瀑廟是來者不拒的，夫子廟則只做熟客生意，而這裡的熟客可不是一年兩年交往形成的，往往都是三代或更多代來往才建立起來的關係。

因此，夫子廟的客源是非常少的，畢竟前代或許信，下一代就不會信，關係也就斷了。三瀑廟的勿虛和尚修為精深，在沒有跟隨魏賢時，信眾也是很多的。跟了魏賢后，三瀑廟也就關門了，因為廟裡沒有一個品修。

三瀑廟是176代包修普洱的傳承，勿虛跟了魏賢就必須切斷與普洱派的關係，他以後就是魏派的傳承了。但勿虛在感情上也不能就此割捨掉三瀑廟，他必須培養出新一代三瀑廟的廟主，所以，就請魏賢暫時照顧一下三瀑廟。

不過，魏賢還滑自己獨創的成就，他估計憑自己的智商也創造不出什麼來，就讓自己的僕從們不必割斷以往的關係，萬一，他真的沒有成就，他的僕從們想要開宗立派也就沒有什麼拿得出手的。

魏賢也不看重傳承什麼的，而他的僕從們都是現代人，雖然接受了很多古老知識，但思想上卻並不僵化，所以，名義上是僕從關係，相處的時候更象是朋友。宋書玉在這點上就很突出，他在之前一直是跟魏賢平起平坐的，等見識到魏賢的厲害後，才對魏賢有了敬畏，卻也沒有馬上並的卑恭曲膝。

位面紅包在沒有晉升“真位面紅包”時，不僅沒有“信核（丹）”就連“品核（丹）”都沒有，而沒有這兩樣，就算有修煉法訣也木有卵用，更別提使用法術神通之類的。當然，位面紅包修煉者也不能說完全弱雞，整個六極秩序都能被其所用。

三瀑廟在三瀑峰頂位置，每次攀登都不是件愉快的事情，魏賢是很不樂意來三瀑廟的，只是他的僕從們拿命為他做任務，他這個老闆也需要替僕從們處理一些雜務。比如此次不直接返回德州市，就是因為勿虛請魏賢在三瀑廟一眾和尚裡挑一個繼承人，當然，兩個或更多的話，勿虛會笑的睡不著覺的。

擁有天賦品信者，前世必然是品修，這是品修圈裡的共識，魏賢從紅包資料庫裡也發現了這樣的資訊。主位面的人口將近70億，擁有天賦品信的人不說10億，兩三億也是有的，品修的數量也很多，但超過3階的品修就非常少了。

可以說，只要擁有天賦品信的話，獲得修煉品訣後就可以修煉，但年齡若是超過16歲，終身都跨不過3階的坎。而後天獲得“品信”的人並超過16歲的話，同樣也可以修煉，但能跨過1階就屬於逆天了，想要跨過3階，就算六極出手也是不可能的。

16歲是品修的年齡門檻，6歲到9歲則是擁有天賦品信者最好的入門時期，超過的話，修煉速度就會比未超過者要慢很多。

因此，三瀑廟裡有十幾個萌萌噠的小和尚，除了兩個是從小送進廟裡外，其餘的都是勿虛收養的孤兒。韓興也是孤兒，他是偷學了“紅印訣”才成為品修，但他是後天獲奇遇擁有“品信之核”，幸虧沒有超過16歲，才能修煉到1階。

跟隨魏賢並繫結分支紅包後，韓興修煉的速度非常快，僅僅是三個月時間就跨入3階，但想要邁過這個坎就很艱難了，這也是他為什麼在僕從群裡一直墊底的原因。相比其餘的人都是擁有天賦品信並且6歲開始入門，韓興與他們的差距是無法彌補的。

檢測是否擁有“品信”是沒有什麼工具的，完全就是憑“感覺”也就是品修的“品感”。因此，挑選弟子的話就需要階位最高的長輩出馬，階位高代表著“品感”強，出錯率也就低了不少。

三瀑廟裡十幾個孤兒就是勿虛憑自己的“品感”挑出來的，但至今為止卻沒有一個小和尚修煉出“品核”，這就讓勿虛懷疑自己是不是“感覺”出錯了。再過一年的話，其中幾個小和尚就超過了9歲，勿虛若是不跟魏賢倒也不急迫，有大把時間可以挑，但現在卻是時間緊迫了。

魏賢雖然沒有品感，但他有位面紅包，檢視天賦品信並不需要發紅包，僅憑繫結位面紅包帶來的“金幣之眼”就能夠檢視。金幣之眼是魏賢唯一的法術，其餘的如“吐真符、神行符”等等都屬於道具，需要消耗“信力”購買，還需要注入“信力”才能發揮效果。

勿虛的“品感”準確率還是蠻高的，十幾個小和尚裡有兩個擁有天賦品信，之所以一直沒有入門，則是修煉法訣不對。“紅印訣”雖然被稱“萬金油修煉法訣”，但它碰到“主信”時就沒有作用了。

喜怒哀樂愛惡欲即是七信，也稱為“七大主信”，有主信就有支信，每一主信含有的支信數量都是非常多的。天賦品信很多都是支信，修煉紅印訣就完全沒有問題，但碰到主信的話，就必須專業對口。

怒主天賦品信，就必須是“怒之XX”修煉訣，換成喜哀等等亦是如此，而三瀑廟的鎮廟修煉法術就是紅印訣，那兩個擁有“怒主天賦品信”小和尚能修出“品核”才怪。