第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第五十五章 越是牛逼的法術越讓人作死(第1/2頁)

魏賢接到了藤嘉嘉的電話，他自然是欣然赴約，“人生在世，吃喝玩樂”，能夠約空姐聊騷，也是魏賢曾經的夢想之一。

曾軫很明顯是魏賢抹不去的記憶，這種記憶就是產生對比，比如魏賢感謝藤嘉嘉在飛機上作證，就送了一條價值20多萬的手鍊，而他泡曾軫的總共花費也不過120多萬，所以，魏賢在送出禮物時就難免會更加愧疚。

魏賢其實也可以找六極相助，幫他抹掉關於曾軫的記憶，此後他就不可能再有對比，愧疚之類的情感出現。不過，魏賢並沒有這樣做，倒是不說留著這段記憶警惕自己什麼的，主要是這段記憶也是閱歷之一，他若晉升真位面紅包，或許有了什麼感悟也說不定。

不管是品修還是紅包修煉者都不能宅，必須走出去遊歷，透過遊歷積攢自己的感悟，否則，單憑“品信或信力”的融煉並不能一直提升階位的。

宋書玉開車送魏賢到達約會地點，然後看到了麻蘇與藤嘉嘉，他在魏賢下車時提了那兩個美妞想要代理紅包基金服裝之事。

魏賢微頓一下後繼續下車的動作，生意上的事情，魏賢不能說完全不懂，他年少時堅持“穿越者很牛逼”理論，小小年紀就開始折騰生意經，要是不懂，也不可能賺到錢，然後大虧特虧，擅泳者溺嘛！

不過，魏賢如今的生意並非常規的，他囤積大量的土地，等六極七信紅包陣修復後，這些土地價格就會迅速爬升，而買這些地皮的都必然是“品修”，所以，魏賢如今的生意物件都是超凡群體，而不再是普通人。

賺超凡群體的錢對魏賢來說還是很容易的，但跟精明凡商們做生意，魏賢卻是覺得艱難，所以，錯非必要，魏賢讓宋書玉儘量不要再牽涉進凡人商圈裡。

隨著對紅包提供的資料不斷消化，魏賢的學識也在慢慢的提升，而這些學識固然是年代久遠，卻也是包羅永珍。因此，與美妞約會時，魏賢是不會冷場的，不管什麼話題，他都能夠說個一二三來，但要說精通卻也盡不然了。

魏賢不認為自己是情場高手，他最牛逼的就是砸錢，不管有沒有感情基礎，先砸些錢過去試試水。若是對方欣然接受，那就加大砸錢的力度，雖然有機率會被當成凱子冤大頭，但魏賢不差錢，而每次的冤大頭經歷都將成為他的履歷，為以後頓悟積累基礎。

成功不是必然，失敗是成功路上的荊棘，跨過遍途的荊棘，才有可能到達巔峰。一個一帆風順的品修是不可能晉升9階的，品修家族培養弟子時都是儘量讓他們接觸磨難，但也不能刻意的去安排磨難，失敗是最好的導師，每一次失敗都將為最終的成功打下堅實的基礎。

魏賢鬱悶，只不過想到冤大頭就能刺激到“雍”，從而被塞入“失敗成功論”的資料，看來“雍”也是好為人師的啊！而魏賢在被塞入資訊時，表情就有些呆滯，坐在他對面的兩妞難免會產生誤會。

藤嘉嘉把手機放到桌下直接盲打，麻蘇接到簡訊，“都叫你不要跟來了，你偏要跟來，害老孃好事，你這個小表砸”。

麻蘇大怒，她不是空姐也就沒有練出盲打的本事，直接在桌面上敲著手機螢幕，“一條手鍊就讓你的褲帶鬆了嗎？你個騷蹄子”。

“你給我同樣的手鍊，我立即綁緊皮帶”。

“滾。”

兩小妞你來我往的相互傷害時，魏賢也讀完了“雍”硬塞進腦袋裡的“失敗成功論”，正要說話時接到電話，他就直接起身走到一邊接電話。電話是宋書玉打來的，說護衛隊與奄布哈族起了糾紛，雙方共計十七人受傷，當地縣府已經介入。

獅口崖存在歸屬的問題，它官方介紹上是屬於“德州市官板縣”，但奄布哈少數民族自治縣卻宣稱此巖屬於奄布哈族的。

在獅口崖沒被改造前，奄布哈族雖然一直堅持這種說法，卻並沒有具體的行動，卻不想剛剛改造完不到一天，就發現獅口崖的異常，然後就湧出大量人馬想要驅趕走“獅口崖護衛隊”，由此發生了衝突。

宋書玉原本是要派車來接魏賢的，不過，藤嘉嘉說自己有車，其實是為了談“蘇牌服裝”的生意而租來的當地車。從德州市前往獅口崖，一來一往少說也要幾個小時，魏賢也就坐上了麻蘇的車。

導航上都沒有獅口崖，可見獅口崖在德州市有多不受重視。

官板縣與奄縣都介入獅口崖衝突事件，雙方也就沒有前往各自的縣府，直接在獅口崖處理。官板縣府原本是站在宋書玉這邊的，但在發現獅口崖異常壯麗的極景後，保持了沉默，顯然是想撕毀與宋書主所籤的合同。

但違約金卻是高達100億，官板縣府當時籤合同時都在暗笑，就算違約金是100萬，他們也不會撕毀合同的。

不過，做為一個主打旅遊產業的市轄縣，官板縣頭頭們在看到獅口巖實景後，自然知道獅口崖有多大的價值，心中早就懊悔的很，都想著當時要是在違約金上爭取一下，如今就可以公然撕毀合同了。

而現在，撕毀合同是不行的，德州市做為一個主打旅遊產業的城市，吸收外資前來開發旅遊資源就要有信用，所以，一旦有撕毀合同的行為出現。德州市府固然會歡喜，但也會將官板縣進行清洗，以對外界有所交待，表明這是縣的行為，而不是德州市府的行為。

在車子進入獅口崖區域內後，魏賢藉口要尿尿，下車去了附近的樹林，然後一個紅包將土地仙尚可義喊出來。搶到紅包的尚可義一臉喜慶，不等魏賢問，就直接說出獅口崖爭端背後的故事。

魏賢是不相信奄布哈族的普通人能看出獅口岸的奧妙，雖然獅口崖被改造成一頭栩栩如生且巨大的“獅子”，但從普通人的角度也最多就是覺得這是大自然的鬼斧神工，更深層的東西是看不出來的。

因此，奄布哈族就算想對獅口崖有訴求，也無非是錢財上的訴求，不會提出要佔據獅口崖的訴求，更不會為了登上獅口崖，而出動上百個壯年前來硬闖。得幸虧奄布哈族不是戰鬥民族，這個少數民族在歷史上一直是以“能歌善舞”著稱的，也以“被征服”的次數著稱。

戰鬥不是奄布哈族的所長，否則就不是百個壯年，數千上萬人也是可以召集出來的。

從尚可義嘴中得知衝突背後的主謀，魏賢重新上車，讓麻蘇開車，尚可義的身影在車前忽隱忽現。麻蘇與藤嘉嘉自然是看不見的，魏賢看得見，就指引著麻蘇緊跟尚可義，車輛拐過獅口崖後就進入了“奄布哈少數民族自治區”。

奄布哈少數民族自治區也是德州市府重點打造的旅遊拳頭產業之一，此區保持很完整的奄布哈族特色。巨大的樹屋在茂密的森林中若隱若現，經過修整的寬闊道路與幽靜小徑相映成趣，歌舞、樂器等等是此區的日常旅遊專案。

除了現代工藝改造的奄布哈特色外，還有原汁原味的奄布哈農家樂，麻蘇的車子駛離現代工藝打造出來的旅遊區，接下來的道路就不再是平坦，一路顛簸著駛往鄉下。由於此時已是夜晚，路上雖然無人，麻蘇卻是開的很慢，這讓帶路的尚可義不得不停停走走。

在深夜一點左右，車輛終於在一個村莊外停了下來，司機早就換成了魏賢，麻蘇與藤嘉嘉估計已經後悔要跟過來，兩個小妞一個躺在副駕，一個躺在後座，睡的呼嚕聲大響。

佑伽奄巴盤坐在自家樹屋內，但他無法靜心盤坐，時不時站起來走到屋窗外望著天，今晚的月亮沒有什麼出奇的，但右伽奄巴修煉的是“月惡訣”；不管月圓月缺，只要有月，他就能從月亮汲取到微少的“惡信”，只是約在四個月前，月亮提供的“惡信”突然變得濃郁起來，估伽奄巴知道一定是發生了什麼。

佑伽奄巴的祖先曾是紅包僕從，這一點是毫不意外的，現今的“品修”家族或個體，祖上若是與“紅包繫結者”或“紅包僕從”沒有關係，那是不可能成為“品修”的。

但實際上佑伽奄巴在祖宗上是造了假，他的祖上不是紅包僕從，而是紅包僕從的僕從，這關係有點遠了，只是傳承卻是很紮實的。月惡訣是非常牛的修煉訣，它無需去做多餘的動作，直接能從月亮中汲取到“惡信”，相當於不勞而獲了。當然，修煉速度就慢的多，估伽奄巴如今85歲，也只是3階品修。

“月卦”是估伽奄巴唯一掌握的法術，需要消耗不少的“惡信品力”才能施展出來，然後透過“月紋”來判斷卦意。不過，在今晚，正確的是前天黃昏時，佑伽奄巴看到了“白月”，也就是白天出現的月亮，這種情況是很少見的，所以，佑伽奄巴趕緊起了“月卦”。

月紋非常清晰的形成一頭巨獅的圖案，佑伽奄巴一盤算，跟獅有關的就只有“獅口崖”，他就去了一趟獅口崖，然後被“怒信之獅”形成的“極景”差點嚇尿。佑伽奄巴連噴數口鮮血才從“怒信之獅”的反噬中緩過氣來，他跌跌撞撞的跑回了老窩，然後找來自己的弟子，如此如此一番後，就有了後來的獅口崖衝突。