第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第五十五章 越是牛逼的法術越讓人作死(第1/2頁)
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魏賢接到了藤嘉嘉的電話,他自然是欣然赴約,“人生在世,吃喝玩樂”,能夠約空姐聊騷,也是魏賢曾經的夢想之一。
曾軫很明顯是魏賢抹不去的記憶,這種記憶就是產生對比,比如魏賢感謝藤嘉嘉在飛機上作證,就送了一條價值20多萬的手鍊,而他泡曾軫的總共花費也不過120多萬,所以,魏賢在送出禮物時就難免會更加愧疚。
魏賢其實也可以找六極相助,幫他抹掉關於曾軫的記憶,此後他就不可能再有對比,愧疚之類的情感出現。不過,魏賢並沒有這樣做,倒是不說留著這段記憶警惕自己什麼的,主要是這段記憶也是閱歷之一,他若晉升真位面紅包,或許有了什麼感悟也說不定。
不管是品修還是紅包修煉者都不能宅,必須走出去遊歷,透過遊歷積攢自己的感悟,否則,單憑“品信或信力”的融煉並不能一直提升階位的。
宋書玉開車送魏賢到達約會地點,然後看到了麻蘇與藤嘉嘉,他在魏賢下車時提了那兩個美妞想要代理紅包基金服裝之事。
魏賢微頓一下後繼續下車的動作,生意上的事情,魏賢不能說完全不懂,他年少時堅持“穿越者很牛逼”理論,小小年紀就開始折騰生意經,要是不懂,也不可能賺到錢,然後大虧特虧,擅泳者溺嘛!
不過,魏賢如今的生意並非常規的,他囤積大量的土地,等六極七信紅包陣修復後,這些土地價格就會迅速爬升,而買這些地皮的都必然是“品修”,所以,魏賢如今的生意物件都是超凡群體,而不再是普通人。
賺超凡群體的錢對魏賢來說還是很容易的,但跟精明凡商們做生意,魏賢卻是覺得艱難,所以,錯非必要,魏賢讓宋書玉儘量不要再牽涉進凡人商圈裡。
隨著對紅包提供的資料不斷消化,魏賢的學識也在慢慢的提升,而這些學識固然是年代久遠,卻也是包羅永珍。因此,與美妞約會時,魏賢是不會冷場的,不管什麼話題,他都能夠說個一二三來,但要說精通卻也盡不然了。
魏賢不認為自己是情場高手,他最牛逼的就是砸錢,不管有沒有感情基礎,先砸些錢過去試試水。若是對方欣然接受,那就加大砸錢的力度,雖然有機率會被當成凱子冤大頭,但魏賢不差錢,而每次的冤大頭經歷都將成為他的履歷,為以後頓悟積累基礎。
成功不是必然,失敗是成功路上的荊棘,跨過遍途的荊棘,才有可能到達巔峰。一個一帆風順的品修是不可能晉升9階的,品修家族培養弟子時都是儘量讓他們接觸磨難,但也不能刻意的去安排磨難,失敗是最好的導師,每一次失敗都將為最終的成功打下堅實的基礎。
魏賢鬱悶,只不過想到冤大頭就能刺激到“雍”,從而被塞入“失敗成功論”的資料,看來“雍”也是好為人師的啊!而魏賢在被塞入資訊時,表情就有些呆滯,坐在他對面的兩妞難免會產生誤會。
藤嘉嘉把手機放到桌下直接盲打,麻蘇接到簡訊,“都叫你不要跟來了,你偏要跟來,害老孃好事,你這個小表砸”。
麻蘇大怒,她不是空姐也就沒有練出盲打的本事,直接在桌面上敲著手機螢幕,“一條手鍊就讓你的褲帶鬆了嗎?你個騷蹄子”。
“你給我同樣的手鍊,我立即綁緊皮帶”。
“滾。”
兩小妞你來我往的相互傷害時,魏賢也讀完了“雍”硬塞進腦袋裡的“失敗成功論”,正要說話時接到電話,他就直接起身走到一邊接電話。電話是宋書玉打來的,說護衛隊與奄布哈族起了糾紛,雙方共計十七人受傷,當地縣府已經介入。
獅口崖存在歸屬的問題,它官方介紹上是屬於“德州市官板縣”,但奄布哈少數民族自治縣卻宣稱此巖屬於奄布哈族的。
在獅口崖沒被改造前,奄布哈族雖然一直堅持這種說法,卻並沒有具體的行動,卻不想剛剛改造完不到一天,就發現獅口崖的異常,然後就湧出大量人馬想要驅趕走“獅口崖護衛隊”,由此發生了衝突。
宋書玉原本是要派車來接魏賢的,不過,藤嘉嘉說自己有車,其實是為了談“蘇牌服裝”的生意而租來的當地車。從德州市前往獅口崖,一來一往少說也要幾個小時,魏賢也就坐上了麻蘇的車。
導航上都沒有獅口崖,可見獅口崖在德州市有多不受重視。
官板縣與奄縣都介入獅口崖衝突事件,雙方也就沒有前往各自的縣府,直接在獅口崖處理。官板縣府原本是站在宋書玉這邊的,但在發現獅口崖異常壯麗的極景後,保持了沉默,顯然是想撕毀與宋書主所籤的合同。
但違約金卻是高達100億,官板縣府當時籤合同時都在暗笑,就算違約金是100萬,他們也不會撕毀合同的。
不過,做為一個主打旅遊產業的市轄縣,官板縣頭頭們在看到獅口巖實景後,自然知道獅口崖有多大的價值,心中早就懊悔的很,都想著當時要是在違約金上爭取一下,如今就可以公然撕毀合同了。
而現在,撕毀合同是不行的,德州市做為一個主打旅遊產業的城市,吸收外資前來開發旅遊資源就要有信用,所以,一旦有撕毀合同的行為出現。德州市府固然會歡喜,但也會將官板縣進行清洗,以對外界有所交待,表明這是縣的行為,而不是德州市府的行為。
在車子進入獅口崖區域內後,魏賢藉口要尿尿,下車去了附近的樹林,然後一個紅包將土地仙尚可義喊出來。搶到紅包的尚可義一臉喜慶,不等魏賢問,就直接說出獅口崖爭端背後的故事。
魏賢是不相信奄布哈族的普通人能看出獅口岸的奧妙,雖然獅口崖被改造成一頭栩栩如生且巨大的“獅子”,但從普通人的角度也最多就是覺得這是大自然的鬼斧神工,更深層的東西是看不出來的。
因此,奄布哈族就算想對獅口崖有訴求,也無非是錢財上的訴求,不會提出要佔據獅口崖的訴求,更不會為了登上獅口崖,而出動上百個壯年前來硬闖。得幸虧奄布哈族不是戰鬥民族,這個少數民族在歷史上一直是以“能歌善舞”著稱的,也以“被征服”的次數著稱。
戰鬥不是奄布哈族的所長,否則就不是百個壯年,數千上萬人也是可以召集出來的。
從尚可義嘴中得知衝突背後的主謀,魏賢重新上車,讓麻蘇開車,尚可義的身影在車前忽隱忽現。麻蘇與藤嘉嘉自然是看不見的,魏賢看得見,就指引著麻蘇緊跟尚可義,車輛拐過獅口崖後就進入了“奄布哈少數民族自治區”。
奄布哈少數民族自治區也是德州市府重點打造的旅遊拳頭產業之一,此區保持很完整的奄布哈族特色。巨大的樹屋在茂密的森林中若隱若現,經過修整的寬闊道路與幽靜小徑相映成趣,歌舞、樂器等等是此區的日常旅遊專案。
除了現代工藝改造的奄布哈特色外,還有原汁原味的奄布哈農家樂,麻蘇的車子駛離現代工藝打造出來的旅遊區,接下來的道路就不再是平坦,一路顛簸著駛往鄉下。由於此時已是夜晚,路上雖然無人,麻蘇卻是開的很慢,這讓帶路的尚可義不得不停停走走。
在深夜一點左右,車輛終於在一個村莊外停了下來,司機早就換成了魏賢,麻蘇與藤嘉嘉估計已經後悔要跟過來,兩個小妞一個躺在副駕,一個躺在後座,睡的呼嚕聲大響。
佑伽奄巴盤坐在自家樹屋內,但他無法靜心盤坐,時不時站起來走到屋窗外望著天,今晚的月亮沒有什麼出奇的,但右伽奄巴修煉的是“月惡訣”;不管月圓月缺,只要有月,他就能從月亮汲取到微少的“惡信”,只是約在四個月前,月亮提供的“惡信”突然變得濃郁起來,估伽奄巴知道一定是發生了什麼。
佑伽奄巴的祖先曾是紅包僕從,這一點是毫不意外的,現今的“品修”家族或個體,祖上若是與“紅包繫結者”或“紅包僕從”沒有關係,那是不可能成為“品修”的。
但實際上佑伽奄巴在祖宗上是造了假,他的祖上不是紅包僕從,而是紅包僕從的僕從,這關係有點遠了,只是傳承卻是很紮實的。月惡訣是非常牛的修煉訣,它無需去做多餘的動作,直接能從月亮中汲取到“惡信”,相當於不勞而獲了。當然,修煉速度就慢的多,估伽奄巴如今85歲,也只是3階品修。
“月卦”是估伽奄巴唯一掌握的法術,需要消耗不少的“惡信品力”才能施展出來,然後透過“月紋”來判斷卦意。不過,在今晚,正確的是前天黃昏時,佑伽奄巴看到了“白月”,也就是白天出現的月亮,這種情況是很少見的,所以,佑伽奄巴趕緊起了“月卦”。
月紋非常清晰的形成一頭巨獅的圖案,佑伽奄巴一盤算,跟獅有關的就只有“獅口崖”,他就去了一趟獅口崖,然後被“怒信之獅”形成的“極景”差點嚇尿。佑伽奄巴連噴數口鮮血才從“怒信之獅”的反噬中緩過氣來,他跌跌撞撞的跑回了老窩,然後找來自己的弟子,如此如此一番後,就有了後來的獅口崖衝突。