第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第五十一章 出手滅殺又尋職牌奔波(第2/2頁)

馬聰山見到勿戒畫出來的“職牌”時，稱其為“轉生符”，魏賢愣了一下後覺得如此稱呼也算應景。職牌可保護靈魂，若是沒有魏賢出現或是被六極秩序發現的話，職牌確實會將靈魂送去投胎的，而在靈魂投胎時，職牌也就必然會被“魂司”掌職發現。

能知道“職牌”的品修是較少的，馬何氏顯然也不知道這東西就算不透過魏賢，也可以前往“海雲景區”的“惡欲鎮地虎紅包陣”附近進行“發紅包”。而相比魏賢只是幫他們求來一個兒子，以職牌為金額的紅包，能夠獲得到六極秩序更多的獎勵。

魏賢自然沒有什麼不好意思之情，宰起客來絲毫不手軟，讓他較為遺憾的是，馬家手上只有兩枚“職牌”，其餘的職牌在動盪年代失去，或是困難時期變賣。據馬聰山自己說，他家最早時擁有將近37枚的“職牌”，至於來歷倒也簡單，就是從大陳王朝的皇宮裡拿出來的。

魏賢讓勿戒與梁鵬子當天啟程，將兩枚職牌送到勿虛與文桑子手中，勿虛的能力讓魏賢驚了一下，刷副本的速度都快趕上文桑子了。

按魏賢的估算，再過一個月，勿虛就能處理乾淨“朱雀”紅包陣境內的副本，然後著手修復朱雀紅包陣了，而文桑子花了快兩個月時間，還仍然在處理青龍紅包陣境內的副本。

兩個打手不在身邊保護，魏賢也不敢再亂跑，天上飛下一塊磚就能砸死他，有位面紅包繫結都沒什麼卵用。

當然，被天外飛磚砸死的機率其實很低的，位面紅包可是會預警的，怕就怕被人暗算，還是那種沒有生命威脅的暗算，比如灌酒之類的，一旦碎了，位面紅包警報聲啪啪響，那是真沒卵用的。

魏賢去德南古院找方仁德教授聊天，他推斷“大陳王朝”能收集到那麼多的“職牌”，應該是找到了什麼秘境之類的地方。不過，根據魏賢將近五個月的位面紅包資料消化，位面不存在秘境，只存在附屬位面。

月亮、土星、金星之類的位面科學家發現的星球，都是“雍位面”的附屬位面，人類研發出來的衛星則是在主位面與附屬位面的夾縫裡。人類不管是登月還是登星，其實都是找到了主附位面的通道，若是換條航道，那不管是航天還是發射衛星，必然都會失敗。

航天機構若是能請到魏賢的話，那麼不管是飛天還是發射衛星，失敗機率將會是零；因為魏賢知道所有位面通道，只要他肯指點位置，豈有失敗的道理。

魏賢靈魂能夠隨時進出六極秩序位面，進出陰間職群位面，也可進出月亮、土星等等附屬位面，這是因為他繫結了位面紅包。但象範稚、馬鍾明、曾軫等“職士”則只能進出自己的“職司殿”，可他們又沒有位面紅包，如何進出？由此就能知道，這裡面是存在“位面傳送陣”的。

魏賢也因此判斷大陳王朝的某任皇帝，是不是無意中找到了“位面傳送陣”，然後恰巧去了某個發生過“職士戰爭”的位面，從而獲得那麼多的“職牌”。如今的六極秩序裡可沒有“職牌”，那就有問題了，職牌都跑哪裡去了？

論對“大陳王朝”瞭解之透徹，全世界非方德仁教授莫屬，魏賢琢磨了半天才整理好提問的語言，他問方教授，大陳王朝有沒有發生過極為玄妙的事件，比如某支大軍突然失蹤，又突然出現之類的。

方教授只愣了一秒就拍了一下魏賢的大腿，“還真有這樣的事情”。

魏賢一邊揉著腿一邊急問，在哪個時期，在哪裡發生，消失多久等等問題。

方教授記憶雖好卻總歸是年齡大了，他也不習慣用電腦輸入資料，轉身帶著魏賢去了自己的資料庫。資料庫並非在地下室，而是在方教授辦公室的後面，面積相當的大，資料的保養裝置也很齊全。

方教授一邊嘀咕一邊在資料困間走，魏賢如條尾巴般緊緊跟著，走著走著覺得不對勁，魏賢倒退幾步看了一下架號，“教授，我們走過這裡了”。

“走過了？”方仁德有些詫異的問道。

魏賢揹著方教授，眼中金幣旋轉，看到資料庫裡出現一層薄薄的白霧，“我擦，說好建國後不得成精的嘛”，魏賢暗罵道。

任何精怪的形成都不是偶然的，其形成都需要滿足前提條件，任一條件不足都無法形成精怪。就比如“書精”，它的形成需要滿足幾個條件，一是品信，一是容器，一是契機。

德南古院的歷史也只有百年，而這幢樓的樓齡最長也不會超過百年，那就不可能是樓的契機。滿倉庫的書籍、紙卷才是契機，在位面紅包注視下，任何契機都難逃其捕捉，魏賢找到了目標。

目標是書架，正確的說是組成書架的一根半米長木頭，它鑲嵌在書架的某個位置，而緊貼著它的則是一張羊皮卷。羊皮卷不是重點，重點是捆著羊皮卷的那條繩子，或許年代久遠的原因，繩子的顏色有些失真，但用淨清水一滴就顯露它原來的“紅色”。

紅繩，紅木，還缺少一個條件。

魏賢解開紅繩攤開羊皮卷顯露上面的內容，苦逼的是，看不懂啊！看不懂沒關係，召喚方仁德教授這個學霸登場。

方教授託了託老花鏡，捧著羊皮卷讀道“喂，我今天漂麗嗎？”

魏賢等了半天沒聽到下文，“完了？”

“完了”，方教授回答道，他臉上也是一個大問號，“夫子所創的文字雖然是世界/通用文，但仍然有些民族在此基礎上創造了自己的文字，羊皮捲上的文字就是‘奄布哈族’所創。”

“奄布哈族？德州奄布哈縣的奄布哈？”魏賢問道。

方教授點頭。

魏賢就納悶了，“喂，我今天漂亮嗎？”這句話無法構成“精怪”的契機啊！紅繩或紅木應該是容器與給養（品信），羊皮卷的內容就該是“修煉口訣”，有容器、給養、口訣，三者都符合後，才具有“精怪”成形的環境。

怎麼想“喂，我今天漂亮嗎？”都不可能是修煉口訣的。

“你用奄布哈語念一遍”，魏賢想了想後說道。

用“夫子語”念就是簡短的一句，但用“奄布哈語”念卻是非常長的一段，魏賢由此確定只有用“奄布哈語”才能修煉，翻譯過來的是沒有卵用的。