第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第二十六章 都是歷史留下來的問題(第2/2頁)

魏賢聽到之前的簡單對話，文桑被韓興叫成“腐桑”，那應該是與“夫子廟”有些關係，而韓興被叫成禿興，則與三瀑廟有淵源。魏賢是不想理會這些糾葛的，他只是需要一些幫手而已，之所以簽下韓興，完全是當時急需有人來保護自己獲得萬人相親產生的“品信”。

歷代紅包都有大量的僕從，主要是紅包本身不具太強的自保能力，不是說歷代紅包不能象魏賢這樣進行戰鬥，而是說在他們的時代，這樣的戰鬥方式跟戰五渣沒有什麼區別。也就是魏賢如今所處的時代以及環境，讓他在無需太多僕從情況下，稍有點自保能力。

因此，以僕從契約獲得的僕從會自動形成“僕從群”，但這個僕從群也只有高階位面紅包等級才能組建。也就說，當時在“西江嘴”，魏賢若非升麼高位包，他也得不到僕從契約與韓興進行簽約。

“好吧，你們各自說說來歷。”一隻羊是趕，兩隻羊也是趕，魏賢對於能從“萬翼”家中偷走字塊的文桑還是很滿意的，既然他自己上趕著要當僕從，魏賢的付出也就是一些信力加僕從契約。

韓興此時也沒有再隱瞞，文桑知道他的來歷，再隱瞞就會惹魏賢生厭，其實韓興也沒有什麼秘密，他之所以不交待自己的來歷，主要是他自卑。韓興確實出身於洛州市的“三瀑廟”，但只是跟腿性質的雜僧，他是偷學了“紅印訣”被發現後趕出了三瀑廟。

韓興不僅偷學了紅印訣還偷看了很多三瀑廟的秘藏資料，因此，知道每隔幾年，三瀑廟就會跟三瀑觀進行比試。韓興對三瀑廟感情極深，雖被趕出去仍然是想出一份力的，所以，在比試當日，他就趕往三瀑廟。

原本韓興是提早趕往的，只是發生了一些事情，在時間上耽擱了不少，等他上山時已經比較晚了，並且還恰好遇上同樣上山的魏賢。韓興的紅印訣修煉的很不錯，他感應到魏賢身上的異常，於是，不急著去廟裡，而是琢磨著魏賢身上究竟有什麼才會讓紅印訣有反應。

而魏賢上山時，三瀑廟的勿虛和尚祈求紅包的降臨，魏賢當時發出紅包時，暗中跟隨的韓興的“紅印”產生狂暴，偷看過三瀑廟秘藏資料的韓興當即明白自己遇上了誰。韓興是自卑的，他當時不敢請求魏賢的收錄，此後就一直暗中跟著魏賢，一直到“西江嘴”萬人相親大會時，他才鼓起勇氣，卻不想還沒開口說什麼，魏賢就讓他簽了僕從契約。

文桑的情況跟韓興也極為相似，只不過他是在魏賢給那個叫“施小敏”女生髮去“嘿哈戒指”紅包時，發現魏賢正是夫子廟秘藏記載中的那個誰。

文桑是正統夫子廟傳人，他之所以沒有早早請求拜入門，則是想先讓魏賢知曉自己的能力，所以，魏賢招收私家偵探時，文桑覺得這是機會，就加入了魏氏偵探社。

三瀑廟或觀、夫子廟等等都是歷代紅包留下來的遺產，由歷代僕從所組成，當代紅包還活著的時候，這些僕從自然不會分崩離析。但當代紅包掛掉後，僕從群也就隨之解散，然後就是各種正統的爭端之類的，反正這些狗血劇是從不會在歷史上絕跡的。

但不管內部怎麼爭，這些歷代紅包留下來的僕從都有一個共同的目標，即是跟隨新的“紅帝”。後來覺得“紅帝”稱呼不夠逼格，也不知從什麼時候起，又給位麵包重新換了個稱號，即“赤帝”。

在魏賢看來不管是紅帝還是赤帝都是很傻逼的稱呼，位面紅包的稱呼反而更有逼格，但他也無意去改正。把全名叫“文桑子”的傢伙攔進僕從群后，就從他那裡知道了“澤”字塊獲得的經過。

三瀑廟的傳承貼近於“肉盾”，韓興拳腳功夫也是有的，但他繼續了三瀑廟的傳統，即夫“赤帝”擋子彈。夫子廟的傳統比較雜，文桑子走的是“盜”，身手靈活卻不擅搏擊。

“原來是竊珠啊”，在看了文桑子能夠每盜必得的關鍵後，魏賢才恍然大悟。

魏賢手上也有一條“百偷避行竊珠鏈”，但跟文桑子手上這條一比就遜色很多，因為文桑子的這條是正牌賊仙出品，魏賢手上這條是山寨賊仙出品。正牌與山寨間或許外形相似，但功用可差太多了，文桑子這一條竊珠鏈是可以遠端偷東西的。

從文桑子手中接過“澤”字塊，拿到手裡就知道這玩意兒是真的，因為它自動轉為金額，然後魏賢發出這一包。這一包直接被“神祀職群”所接收，一旦它被接收，意味著凡世間的“誓言”效果就正式開啟。

比如某某說，我若是說謊就遭天打雷劈。

若是“澤”字塊沒有融入“神祀職群殿”，那發誓也就發誓了，但澤字融入“神祀職群殿”後，說謊者就有很大機率被雷劈。

為此，魏賢失去了一個紅包，若是不想失去這個紅包，魏賢以後就會忙的要死，想想世間有多少人發誓，就能想象得出魏賢到時得有多忙。而割讓一個紅包鑲嵌進“神祀職群”的話，魏賢就相當入了“股”，事情由“神祀職群”的歷代紅包殘魂去做，而得到“品信”就三七分，魏賢三，神禮職群七。