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三人落座，聊起一些比較寬幻的話題。

“你知道蘇門山吧。”韓構微笑看向原澈。這位“多面繼承人”總體教養非常好，行事涵雅得宜，你看這樣的場合也沒見他張狂似虎，來人，他接見有禮。韓家的孩子給人的感覺就是大氣，也貴美有必然的距離感。

原澈持應有的謙和，點點頭，“知道。”

蘇門山在冀南輝縣，當時一位有名的隱士孫登隱居其間，孫登常被人稱為“蘇門先生”，此山因此而得名。不過真正叫蘇門山聞名遐邇的，卻是韓籍，他和孫登的一段奇遇，造就了蘇門山的奇聞。再就是，韓自離是韓籍第三十二代孫。你說，如今天下誰還不知此山……

“我姐下月初會去蘇門山督建孫登廟堂，屆時，你隨她去協助事宜吧。”這就相當於半“授命”了，

“好。”原澈也沒推辭，如常本分遵命。

韓夜看向這滿目浮華，豔美的面容自有她“氣自華”的部分，

聽聞原澈一聲“好”，眉梢似有放下心來的愉悅感，卻也再無別的動靜，慧穩當自她氣質地開口，

“孫登對我韓家而言可真是個妙人。

我祖韓籍上山之後，蹲在他面前，詢問一系列重大的歷史問題和哲學問題，可他好像什麼也沒有聽見，一聲不吭，甚至連眼珠也不轉一轉。

我祖傻傻看著泥塑木雕般的孫登，突然領悟到自己的重大問題是多麼沒有意思，那就快速斬斷吧——能與眼前這位大師交流的或許是另外一個語彙系統？好像被一種神奇的力量催動著，他緩緩地嘯了起來。嘯完一段，再看孫登，孫登竟笑眯眯地注視著他，說：‘再來一遍！’我祖一聽，連忙站起身來，對著群山雲天，嘯了好久。嘯完回身，孫登又已平靜入定。我祖知道自己已經完成了與這位大師的一次交流，此行沒有白來……”

原澈輕婉緩笑，

這確實是韓籍這位“瘋癲帝王”的一段狂想，據他自己在《帝幻》裡的論述：當日他下山了，有點高興又有點茫然。剛走到半山腰，一種奇蹟發生了，如天樂開奏，如梵琴撥響，如百鳳齊鳴，一種難以想象的音樂突然充溢於山野林谷之間。韓籍震驚片刻後立即領悟了，這是孫登大師的嘯聲，如此輝煌和聖潔，把自己的嘯不知比到哪裡去了。但孫登大師顯然不是要與他爭勝，而是在回答他的全部歷史問題和哲學問題。韓籍仰頭聆聽，直到嘯聲結束。然後疾步回朝，寫下了那篇千古奇文《帝悟大人傳》。

韓構似也不禁莞爾，右腿壓左腿，白皙修長的雙手交握至於膝，放鬆，

只是原澈沒想他會說出這樣一番話來，

“我家這位老祖宗一輩子荒誕，也就這番從孫登身上悟來的‘大人之理’靠譜了。‘大人’是什麼，不就一種與造物同體、與天地並生、逍遙浮世、與道俱成的存在，相比之下，天下那些束身修行、足履繩墨的君子是多麼可笑。天地在不斷變化，君子們究竟能固守住什麼禮法呢？說穿了，躬行禮法而又自以為是的君子，就像寄生在褲襠縫裡的蝨子。爬來爬去都爬不出褲襠縫，還標榜說是循規蹈矩；餓了咬人一口，還自以為找到了什麼風水吉宅……”

辛辣至此，

著實又叫原澈看不透他了，

言由心生，

他能隨嘴淡然飆出這樣一番話，其實，也代表他自己要如何處世行事了……這不是個喜墨守成規，甚至，思想會出挑，行為更可能膽大包天……

無疑，元首家出來的孩子，表面幾層的東西都看不出什麼的，你以為這就是“荒穢濁物”了，結果，冷不丁，他一絲至極的靈氣躥出來……你還真不好判斷他到底為何物了……

不過，原澈也不急，

這些老權術之家養出來的貓啊狗都能蹦躂成精，何況精心培養出來的人？

急不得，