全部章節_2.81(第2/3頁)

這是近十年後，雙魔王再次“合璧混賬”，

此一刻，兩人俱一心往裡衝，反而不知不覺再次迴歸默契狀態，

待二人飛速下山，部隊已經衝入寺中，

至愛往左邊一指，原小一點頭，

兩人一左一右帶隊伍穿寺廟開始一間房一間房搜！

膽子恁得大！

自這任元首尚佛以來，寺廟，一直坐擁復古權威，是民之所敬，民之所畏，

熟稔權術之道的人會看透這點，

統治者一旦掌權就會覺得如果讓佛教感化百姓靜修向善，就可以天下太平。正如南朝宋文帝所說：“若使率土之濱，皆敦此化，則朕坐致太平，夫復何事？”其中，公元六世紀前期的南朝梁武帝蕭衍態度最為徹底，不僅大量修建佛寺、佛像，而且四度脫下皇帝裝，穿起僧侶衣，“捨身為奴”，在寺廟裡服役。每次都要由大臣們出錢從寺廟裡把他“贖回”。而且正是他，規定了漢地佛教的素食傳統。

還有之後與南朝相對峙的北朝，佛教場面做得更大。據《洛陽伽藍記》等資料記載，到北魏末年，境內佛寺多達三萬餘座，僧尼達二百餘萬人。光洛陽一地，寺廟就有一千三百多座。大家不妨閉眼想一想，這是一個多麼繁密的景象啊！唐代杜牧寫懷古詩時曾提到“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，人們讀了已覺得感慨萬千，而北朝的寺院又比南朝多了幾倍。

如今，歷史的流沙停留在本朝，可想，寺廟之多之壯之繁豔似錦，

雖然現今文明程度已不允許統治者再那樣無理性尊佛如命，

但是，它高高在上的位置，必得天下仰視！

莫說擅闖，

還是如此野蠻地大舉作戰部隊擅闖……是不是膽大包天！

然而，

此時孤傲在上的喇嘛們早已顧不得這些了，

大批大批的喇嘛，

絕對是傾全寺之力地，

一片一片俯趴在“正靈大寶殿”門口的小廣場空地上，嘴裡不停普念大悲咒，

經誦朗朗，艾艾，慼慼，無比地虔誠，卑微……

數百喇嘛呼啦啦跪趴一地，

臧紅佛袍在冷寒的月牙夜下驚驚切切如一地厚重的血液，

從沒見過這麼多的烏鴉靜靜佇立在明黃琉璃頂的屋簷上，

它們如天兵天將在守衛著什麼……

一切景象，

對人心理造成的壓迫感是可想而知的，

一些戰士，特別是一些信佛的戰士止步不前，雙腿不覺都想往下彎，

太神聖！！

正靈大寶殿門前，

大紅門緊閉，

由大菩寺主持阿布難卓肯布輕率眾高僧聯排持金重鎖佛杖守衛大門，誓死護衛！

看上去阿布難卓面色沉穩，兵來將擋水來土掩的無所畏懼淡定模樣，

事實，

阿布難卓此生以來，這是最膽戰心驚的一次了！

婆離來自大昭，