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“謝謝。”又又很講禮貌。至愛幫她把水提進屋，看見家裡能裝水的容器裡全盛了水。現在，她把那種盛湯的大碗都拿出來裝水了，舀子拿出來從剛提進來的桶裡舀出來盛碗裡。……這要別人，就算不阻止也多問一句“這是幹嘛。”至愛沒問，認真看著她一點點裝，他看得出來又又很享受這種舀水分裝的樂趣。

“還提麼。”只要能裝水的全盛滿了，桶又空了，至愛問。

又又望著米缸。

至愛走過去，揭起一看，裡面還有米。就那麼彎著腰扭頭看她，“倒出來？”

又又想了會還是搖搖頭，其實至愛看得出她蠻想繼續玩這種“舀水”的遊戲。不過她搖頭了你也別勸，完全循著她的心意走就是……

“那這桶我還是給你接滿回來。”又又點頭，至愛提桶又出去提水。提水的時候心裡就在想，剛才還覺著一群廢物一點事情辦成這樣，搞得民怨載道。現在一看，咋覺著還挺好，又又喜歡停水呢……

又一桶水打回來，

放下，

人也不敢貿然往裡屋去，在門口喊，“水打回來了。”

“哦。”又又應了一聲，

至愛小心探頭往裡間走幾步，

看見挺震撼一幕！

她站在床邊，

一手抓著她常背的斜背大包兒，一手正從掀開的床鋪下大把大把抓錢、卡往裡裝！

這個超土豪的狀態！……想想，她這離家徒四壁也不遠了，連個自來水管子都是擺設，外頭大鍋小盆全街上提來的水……但是！她在乎嗎！

是的，她是夏元德的女兒，最不缺的就是錢，

相信夏元德更明白這點，

但是，就是這樣，他還“不管不問”把夏又一人“扔在”這塵世裡漂泊，

這才是最無價的，他給了夏又最原始自由的生活狀態，最接近天性的生活方式，最腳踏實地碰地氣接人氣的生活環境……不知怎的，至愛在這點上非常贊同夏元德的做法，太適合夏又了，所以，你看她現在這樣的“土豪”不覺突兀，甚至能理解她剛才僅僅從“舀水”這樣一個如此小的生活細節裡就能享受到無限的樂趣……

至愛也不敢太靠近她，就站在門邊，

“又又，剛才為什麼不想往米缸裡添水了呢，”又又雖然話少，但是他感覺這個問題她會答。

“米倒出來容易壞。”

“你喜歡停水麼，”

她裝錢的手停了下，

接著，搖搖頭。繼續手上的舉動。

至愛看著她，眼底流瀉出真正的疼愛，

這樣的，才是實實在在難得的純樸善良：即使再愛，不浪費糧食；即使再愛，不得只顧自己感受，忽略大眾需求……至愛不禁想起初見她第一面就在順和宮那“大鳥籠子”裡，又又處境雖悽絕，卻，沒有任何與整座大廟、甚至那些活佛喇嘛衝突之感，她浸淫其中，好似本就是那裡的一部分……又又和佛結緣，她的善好似有本而出。這樣，你再看看她對喜惡的節制原則，再看她這樣大把大把往包裡裝錢，這一定是要背去香危山捐出去的咯……只有“本該如此”之感了。

又又接受了他送她去香危山的請求，著實是請求，至愛自己都知道自己聲音小心翼翼到什麼程度。

至愛不似韓照原澈這類“運籌帷幄”型的，他本就活泛些，吃喝玩樂更是一把刷子，路上，話才多。

他剛兒看見她床邊放著一本繪本，《包餃子的女人》。

至愛細索了一下，憶起有篇挺有名的短篇和其同名，說的是一回事兒麼？

短篇說的是，