90：人間，又汙穢了(第1/2頁)

在被理學禁錮思想之前，司儀出身的儒家是百家裡最具靈活性的學派。

簡單來說，就是在必要的時候，儒家可以自己修改自己的節操水準，簞食壺漿喜迎王師什麼的，真不是單純的開玩笑。

畢竟和其他學派都有自己的根底相比，儒家是司儀出身，儀式這玩意隨著時代的變化而變化也是理所當然的事情。

正是靠著這種屬性，外加上可以採眾家之長填補自身。

儒家才戰勝了其他競爭對手，天下無敵了一千多年……直到自己把自己給玩死了。

好在北宋初年的這個時候，儒家還沒到自己把自己玩死的程度。

甚至因為唐末五代亂世，這些儒家也開始尋求自己的未來，心學什麼的，就是從這個時代開始的。

花這麼多字解釋並不是作者為了水字數，是為了給看到米杉手裡的軒轅劍，就突然跳反……的寇大人一點面子。

也許除了軒轅劍需要萬民敬仰才能使用這個設定外，還有就是那些妖魔的數量已經超出了寇大人的心理承受範圍。

“人皇陛下您打算怎麼做？”之前那個皇帝還被五花大綁著，寇準就立刻很沒節操的拿“陛下”來稱呼米杉了。

這種轉變的態度讓米杉很是愣了一會。

最後還是之前丟猴丟到花果山水簾洞的大聖解釋道：

“只要能舉得起軒轅劍，就是公認的人皇，所有的恆古傳承都會遵循這一條。”

“儒家也算恆古傳承嗎？”米杉疑惑道。

“算，只是夫子之前不叫儒家。”大聖說道。

不僅不叫儒家，而且就叫司儀……沒錯，司儀這個名詞在幾千年前就已經有了。

還有酒正這些周禮官制都可以算作早期的“儒”……至少在這個世界是這樣的。

這就是為啥孔老夫子總是一口一個“禮樂仁和”而被法家墨家儒家農家兵家縱橫家吐槽為只知道空談不幹實事……縱橫家你湊什麼熱鬧。

根腳就是這樣，會出現這種情況也是沒辦法的事情。

當然，米杉也很清楚這位大宰相姿態放這麼低，是希望米杉解決當前危機的。

只要能把危機解決了，一切都好說。

是非功過留待後人評說，現在的主要任務是讓自己所做出的選擇有後人能評說。

“方法簡單，不過需要一次儀式。”米杉按照之前就和大聖討論過的順序，和寇準說道。

聽起來很隨意，但是內容一點也不隨意。

完成一次“禪讓”儀式，來讓米杉獲得對傳國玉璽的控制權。

就像大聖說的那樣，在沒有獲得“天命加身”的BUFF以前，傳國玉璽在米杉手裡就是一塊玉石頭。

沒在宋真宗帳篷裡找到，是因為寇準把傳國玉璽放在他那裡……這個權臣水準，比起後世王安石張居正也不遑多讓啊。

也有可能是因為寇大人實在不放心這個剛剛即位沒幾年的小皇帝。

對於米杉這位不知道從哪冒出來的“人皇”上來就要讓神器易主，寇準也是有些無可奈何。

雖然他很想吐槽一下這很胡鬧，然而軒轅百科劍的選擇，不是他能質疑的。

只存在於理論中，除了軒轅人皇以外沒有任何人做到的事情出現在自己的面前，已經足夠讓他震驚了。

事急從權的寇大人沒猶豫多久，就很乾脆的代替了小皇帝答應了米杉的要求。

並且在時間緊迫，一切從簡的前提下，完成了前無古人，同時也可以算得上後無來者的“禪讓”

一張桌子一支筆，一尺黃緞一枚印。

作為當世大儒的寇準，這個在華夏文明裡負責掌禮的傳承人，有資格公證這一幕……司儀嘛，而且可以負責祭祀天地的司儀，見證這一幕理所當然。

終於被鬆綁的宋真宗知道自己的所作所為意味著什麼，用著求饒的眼神看著寇準。

有宋一朝，基本沒有什麼託孤大臣輔政大臣的說法，不過對於宋真宗趙恆來說，寇準的存在意義差不多。

不然也不會“被御駕親征”還連傳國玉璽這種東西，也被交由寇準保管。

“陛下……”對米杉稱陛下的寇準也沒有修改自己對趙恆的稱呼：“這是為了黎民蒼生。”

遭遇這種大變，先聽米杉這位擁有“萬民敬仰”BUFF的人皇肯定是沒錯的。