第1219章 揭示虛空的存在(第2/3頁)

“佩爾索·費南多，土生土長的加利福尼亞人。我猜猜，你大概是……那個宇宙之靈教的主教？”

費南多冷冷一笑，高傲地抬起了下巴。

“主教？那是矇昧的舊信仰才會存在的東西，我們不需要那種東西也能同進共退，更不需要任何人的領導！”

面無表情地聽著他說著些難懂的話，陸舟點了點頭。

“說完了？”

費南多恨恨道。

“說完了！”

陸舟：“那就跟我來吧。”

費南多愣了下，下意識道。

“去哪？”

陸舟也不解釋，只是簡單地說道。

“來了你就知道了。”

……

事實上，無論是唯物主義者還是唯心主義者，討論的都不是什麼膚淺的神明，也根本不在意是否有和魔法一樣神秘的能量存在著。

就像物理學家和唯心主義者這兩個身份，在加來特·米羅的身上並不衝突一樣。他既是一名研究高能物理的學者，同時也是“意識決定論”的認同者。

而一切關於唯物和唯心的分歧，僅僅只是在於意識和物質，哪個優先而已……

不得不說，加來特·米羅確實是一位很出色的物理學家，同時也是一個很聰明的傢伙。

陸舟承認，雖然一開始他認為，這傢伙的腦袋好像不太聰明的樣子，但事實上還是自己低估了他。

他乾的最英明的一件事情，大概就是將他的學術理論和哲學思想分成了兩部分，並且有針對性地面向不同群體傳播。

透過一般的學術討論途徑，他在IMCRC中發展了一小撮“宇宙有靈論”的支持者。

而與此同時，他又透過科普的方法和網際網路工具，以宗教的形式發展了一批“宇宙之靈”教派的信徒——不管他自己是否有意識到這是宗教，但事實上不少人已經拋開“宇宙有靈”的理論核心，將“宇宙之靈”當成了上帝一樣的東西崇拜著。

雖然“宇宙有靈論”和“宇宙之靈信仰”是截然不同的東西，但卻意外地能夠在某種程度上實現互補。

前者提供的是理論武器，而後者提供的是強有力的執行力。

這聽起來甚至不只是宗教，都有點***的感覺了……

也正是因此，幾乎就在他死後的第二天，除了華國之外的全球各地，都爆發了不同規模的抗議活動。

尤其西歐，簡直是重災區。

無論是CERN還是卡達拉舍的聚變電站，都因為這件事情，受到了不同程度的影響。