第六章 香巴拉真身之謎 (2)(第1/3頁)

學大師，大都只是去研讀這部經書，而很難想象，這種充滿大智慧的典籍，是由何人或是哪個團體所著。”

嶽陽道：“如此說來，這部《大天輪經》便是香巴拉人民的智慧結晶，由香巴拉的人帶至西藏，再由西藏傳至印度；而香巴拉就是苯教中的魏摩隆仁，魏摩隆仁則是歷史上真實存在的一個地方，任何翻雪山的人都不可能到達那裡，要去那裡得透過箭道，也就是香巴拉傳說中的地之肚臍隱秘通道。”

張立介面道：“就是我們現在要找的東西。”

亞拉法師道：“強巴少爺，你怎麼不說話？又想到了什麼？”

卓木強巴道：“亞拉法師，你說的這個很重要。我感覺像又抓住了什麼東西，不過現在還串不起來，回去後再查查資料，說不定有更多發現。法師，你說，那魏摩隆仁為什麼要叫涅槃之地？”

亞拉法師道：“是這樣的，在魏摩隆仁的傳說中，自天地誕生之初便有此地，並且將永遠不會毀滅；每隔一千零二十八年，它就將在火焰中重生，將裡面的一切都重新清洗；而那一天，所有虔誠的苯教徒都會隨著魏摩隆仁的重生而前往極樂之地，得成正果，不生不滅，所以叫作涅槃之地。”

卓木強巴道：“我越來越相信，我們接觸到的一切，將帶給我們一個真實的香巴拉，一個被歷史遺忘在角落裡的地方。”

【重返工布村】

進入墨脫山區之後，卓木強巴多次將多吉交到自己手中的玉蠶拿出來觀摩，看過之後，又躊躇著將它放入口袋，過一會兒，又拿出來。亞拉法師看在眼裡，勸慰道：“沒關系的，那個女娃娃很堅強。而且，工布村的村民都對你的聖使身份很認可，她知道多吉是為了救聖使而遭遇不幸，心裡或許就不會太難受了。”

卓木強巴道：“可是，正因為如此，我才更加感到難辭其咎啊。”

張立拍拍卓木強巴的手臂，嶽陽也揹著大包，關切地看著卓木強巴，眼中是一種鼓勵。

卓木強巴點點頭，又將那玉蠶收起，繼續向前。

嶽陽盯著玉蠶道：“奇怪，我從來沒見過如此逼真的玉蠶，好像就是一條真正的蠶一樣。”

山漸青，天漸朗，遠離了喧囂和迷茫，快到天地邊際的時候，工布村就遙遙在望了。那一抹紅霞依舊守護在村口，一如既往地紅似驕陽滴血，融入遠遠的青山碧水，彷彿亙古以來就存在的一幅畫卷。

走得近了，卓木強巴步伐漸沉，他眼前彷彿已經出現了那個俏生生佇立在村口、身著火紅氆氌袍和頭巾的小女孩。當羊群早已規矩地回了村莊，她卻依然有些不捨地望著東方，似乎在等什麼人。只是，她等的那個人，再也回不來了。

紅衫白羊映著藍天白雲的畫面，讓卓木強巴的心緊緊地揪在一起。

當他們行至村口，只見那眉清目秀的嘎嘎，還是那樣有些怕生地佇立在村口，好像瘦了；一襲火紅的氆氌袍好似那天邊的雲霞，只是頭巾已解，秀發流雲般垂下來；她的手掌套著皮墊，腰間圍著皮圍裙，膝前有護膝，腳上無鞋，露出一雙纖細無瑕的秀足。卓木強巴心中咯噔一下，這套裝束他太熟悉了，這是磕長頭的工具。這種原地磕長頭通常是藏民為還願或祈求保佑而做的儀式，按信徒教義來說，至少需要赤足連續磕上一萬次才算心誠，在磕長頭時心無旁騖，猶若無人之境。

只見嘎嘎雙手合十，閉著雙眼，把手高高地舉過頭頂，再緩緩地放下來，觸及額頭，再觸及嘴唇，接著是心口，經過三條通往靈魂的通路，慢慢跪下匍匐全身，額頭觸地，用盡全身力量讓身體去親吻那片神聖的大地。

遠遠地看到她額頭中心有個微微突起的印記，走得近了，才發現那竟然是一個老繭，卓木強巴的心顫動了一下：每天要反複磕多少頭，才能把頭上磕出老繭！

一看到這樣的場景，連張立和嶽陽也不知道該如何開口了。一行四人揹著厚重的行囊，默默地注視著嘎嘎，心中充滿愧疚，看著她那柔弱纖細的雙手高舉過頭頂，擊掌，緩緩放下，觸及額頭、嘴唇、心口，慢慢跪下，匍匐，手臂伸直，額頭及地，再站起來，嘴裡念念有詞，一次，又一次……那一刻天地無聲，清風蕭瑟，只能聽到擊掌時皮墊發出異常清脆的響聲，“啪、啪、啪……”就像皮鞭抽打在卓木強巴的臉上。嘎嘎站起來時，就像一位肅穆的聖女，顯得那麼高貴、聖潔，她心中的思念，都轉化為那“啪啪啪”的祈禱之聲，充盈於天地之間。

好幾次，每當看到嘎嘎站起身來，張立和嶽陽都想扭頭便走。這個事情應該交由強巴少爺獨自去解決，那張怯生生的俏臉所流露的那種平靜和堅毅，他們實在不想再看下去了。他們不敢想象，如果嘎嘎知道多吉已經……不知道她會怎麼樣。

不知道是四人的腳步聲帶來了驚擾，還是他們擋住了光線，或是別的什麼感應，嘎嘎突然睜開了眼睛，那雙秀目明眸張開的一瞬間，都叫人不敢正視。“啊！是聖使大人！”嘎嘎有些羞澀地停止了磕長頭，將手背藏起來，一雙烏溜溜的大眼睛卻關切地看著卓木強巴身後究竟有幾人。

卓木強巴原本想露出一個和藹的笑容，但嘴角咧了咧，連聲音都發不出來，更別說笑了。其餘的人也都不茍言笑地默立在一旁。嘎嘎似乎猜到幾分，她沒有說話，鼻尖卻先紅了。“多吉呢？”她似乎用了很大力氣才問出這三個字來。

不待卓木強巴回答，嘎嘎又似恍然道：“對不起，請聖使大人稍等，我還差幾個就好了。”又閉上雙目，雙手高舉，“曩謨三滿多母馱喃，阿缽囉底賀多舍娑娜喃，怛侄他，唵，佉佉佉呬佉呬，吽吽……”眼睛裡晶瑩的淚滴滾出，隨著匍匐而滴落在沃土中。

“……盡此一報身，同生極樂國！”念畢，嘎嘎站定，兩行淚未幹，胸口還有些微抽搐，但眼中悲切已有收斂，“他……有沒有……留下什麼？聖使大人。”

“啊。”卓木強巴趕緊將手中已握得沾滿汗漬的天珠和玉蠶遞了過去，聲音漸低道，“多吉說，讓我把這個給你，並……並告訴你，不要再站在村口等他了……”

“嗯……”嘎嘎淚眼婆娑地接過那兩件東西，睹物思人，忍不住悲慼又生。她手指輕撫過玉蠶，道，“這是我送給他的提籠，他又還給我了，他又還給我了……嗯！”嘎嘎用盡力氣將那玉蠶扔了出去，傷心道，“都怪我，我不該把它送給多吉的。那位哥哥明明說過，這提籠雖然好看，卻是魔鬼的傑作。”

“你說你扔出去的那是什麼？哪位哥哥告訴你的？”卓木強巴還沒想好怎麼安慰這小姑娘，亞拉法師突然問道。

卓木強巴不明白，追問道：“怎麼了？亞拉法師？”

亞拉法師道：“強巴少爺或許還不知道，我們說的玉蠶或者是玉蟲都沒什麼，可是小姑娘說的卻是一個忌諱的稱謂。那是魔鬼的名字，在我們宗教中，是不能直呼其名的，否則會帶來災難和厄運。”

嘎嘎道：“我，我不知道啊。那位哥哥是這樣說的，他說那是惡魔施的法術，將它喜歡的東西都變成精美的石頭，永久地儲存起來。在他們那裡有很多這樣的石頭，有的是動物變的，有的是樹……我早知道就……我早知道這樣的話……”她又悲痛地哭了起來。

亞拉法師道：“他們那裡？那個哥哥不是你們村裡的人？你是在哪裡遇到他的？”

嘎嘎啜泣道：“我在放羊的時候，羊兒找到了他，那時他已經餓得快昏過去了，渾身濕透，凍得直哆嗦，我用糌粑、足瑪蕨麻）和青稞酒救醒了他。他很害怕，說自己是從地獄裡逃出來的；他反複說，所有的人都死了，所有的羊都死了。我不知道他為什麼會說我們的話……”

“你，你說什麼！”這次卓木強巴瞪大了眼睛，驚恐地望著嘎嘎，道，“那個，那個哥哥，他長什麼樣？”

面對聖使大人的提問，嘎嘎低頭回憶道：“那個哥哥……他……他頭發很長，當時我只顧著救人了，沒注意看呢。”想一想，又道，“啊，他胸口有一尊六臂觀音菩薩像，那個……很尊貴的。”

卓木強巴倒吸一口冷氣，原來戈巴族的瘋子竟然是從這裡離開的，那麼他口中說的地獄之門，就應該是工布村守護的地獄之門。難道唐濤也是從這裡抵達香巴拉的？不，絕不可能！唐濤是開著車逃出來的，也就是說，唐濤去的那個地方，根本就和蒙河的瘋子是兩個地方？紫麒麟所居住的並不是帕巴拉神廟，帕巴拉神廟也沒有紫麒麟守護，這樣的話，從一開始，自己就錯了。那麼巴桑呢？他們也是走的雪山，他們去過的地方是否和唐濤去的是同一個地方？還是說，他們去的是另一個荒無人際的世外之地？不對，巴桑他們曾經見過戈巴族人，如果說他們去的地方不是香巴拉，那怎麼又會見到戈巴族人？難道是不同的分支？卓木強巴一時頭大如鬥。西藏實在有太多的無人區，太多的神聖雪山，裡面究竟隱藏著多少秘密，沒有人說得清，稍不留意，就將踏入一片與世無爭的世外桃源，或者是與世隔絕的人間聖地。這裡到處都有虔誠的信徒，到處都是人與自然和諧相處的美妙畫卷，或許正因如此，那些厭倦城市水泥森林和機械噪音的人們，才會對這片土地如此嚮往，他們尋找的，是心中的片刻安寧，與自然的片刻接近。究竟哪裡，才是自己要找尋的呢？

嶽陽道：“法師，強巴少爺，你們都是怎麼啦？”

卓木強巴望著張立道：“蒙河的瘋子，你還記得嗎？張立。”卓木強巴又急迫地問嘎嘎道，“他還說過些什麼？你是什麼時候見到他的？把你當時遇到他的情況，詳細地回憶一遍吧！嘎嘎，這很重要！請你一定仔細地……想一想！”

嘎嘎一邊啜泣，一邊回憶了大約三年前她和那個人見面的過程。當時那人身體很虛弱，醒來後似乎時好時壞，好的時候人很清醒，再三感謝嘎嘎救了他的命，還想報答她，嘎嘎看見那枚玉蠶很喜歡，他就送給了嘎嘎。但他只口不提從哪裡來，到哪裡去，為什麼變成這副模樣，嘎嘎多問兩遍，他就顯得痛苦不堪，隨後似乎陷入恐懼之中，反複唸叨“來了”和“都死了”那兩句話。那人和嘎嘎一起相處了大半天，在太陽快落山的時候才離開，嘎嘎把自己隨身攜帶的所有吃的都給了他，也不知道他去了哪裡。

張立想起了他們第一次詢問巴桑大哥時的情形，道：“如此說來，那人在見嘎嘎的時候，還處於狂躁抑鬱症或癔症等精神性疾病的間歇性發作期，可是我們見到他的時候，他已經完全瘋癲失常了。”