第四章 水晶宮 (1)(第2/6頁)

見卓木強巴懷疑，亞拉法師道：“因為戰爭，那些家族常常整族整族地被滅掉，他們的徽章散落在高原上，掩埋在草叢中。被後來的牧民發現時，由於歷史已經被遺忘，人們無法辨認出這是什麼時候、屬於什麼人的東西，他們便認為這是從天上掉下來的，是上天的恩賜，常常把那些家族的族徽當作吉祥的象徵，如護身符一般收藏起來。那些族徽，也就是人們常說的天鐵。當然，天鐵也不僅僅包括族徽，還有一些古代宗教使用過的法器，還有天珠上很多奇怪的紋飾，其中也有不少是某些家族的專用紋飾，只是到了今天，還能辨認出來的人，恐怕是沒有了。”

這時候，嶽陽奔走過來，詢問道：“強巴少爺，亞拉法師，你們……”

亞拉法師道：“談完了，有什麼事嗎？”

嶽陽道：“強巴少爺，方新教授讓你過去說一下昨天看到的狼群情況。”

卓木強巴起身道：“你們沒說嗎？”

嶽陽撓頭道：“教授說，我們說得不專業……”

卓木強巴哈哈一笑，大步邁開，嶽陽在後面追問道：“怎麼樣，亞拉法師怎麼說？”

回到屋內，敏敏和張立正爭論著什麼，顯然不大相信張立所說，方新教授正往電腦裡輸入著資料。狼群的事是卓木強巴親身經歷，揀了精要的，很快就讓方新教授瞭解了他們昨天遭遇的一切。

聽完卓木強巴的訴說，方新教授道：“這顯然是遷徙狼無疑了，但是又和我們所查證過的遷徙狼群都有區別，我想親自去觀察一下……”

“不，不，不，這不行……”方新教授話音未落，就被卓木強巴等人極力勸阻了。這個危險系數太大，但方新教授又豈能輕易放棄，最後還是卓木強巴說要去也要等武器裝備運到之後，然後徵詢呂競男的意見，這才讓教授淡定下來。

張立道：“對了，我昨天就想問你，強巴少爺，你昨天說，只有遷徙狼裡才可能出現狼王，別的種群裡都是頭狼、狼統領，這是怎麼回事？”

卓木強巴看了看方新教授，道：“這個，導師給你們解釋會比較清楚。”

方新教授道：“你們知不知道集智？”

張立和嶽陽兩人一齊搖頭，方新教授教育道：“你們瞧，這就是不愛學習的壞處了。集智，指的就是集體智慧。像蜜蜂、螞蟻這樣的細小個體，神經系統非常簡單，當它們以個體存在時，幾乎是沒有什麼智慧的。但是，只要它們的個體達到一定的數量，就會自動産生一種集體智慧，它們能搭建複雜的巢穴，遵循複雜的社會規律，有時候看起來，簡直就是人類社會的縮影，甚至比人類做得還要精準。為什麼會這樣？”

嶽陽和張立又是一陣搖頭，方新教授道：“這就有個層面問題。一個點為點，無數的點連線起來就是線，兩條直線相交構成一個平面，將無數的平面層疊就組成了我們生存的立體空間，這就是科學家常說的緯度空間，高緯度的空間都是由低緯度組成的。而科學家們認為，在智力問題上，與這個緯度空間類似，你們發什麼呆？哎喲，這樣都無法理解？那我再說簡單點，你們想象一下電燈泡，一盞電燈點亮或是熄滅，它就只能表示亮了或滅了，對不對？如果說，有一千盞電燈排成一個正方形，那麼這時候點亮或熄滅其中的一部分電燈，是不是就能組成各種圖形呢？這樣能理解了吧，一隻蜜蜂就像一盞電燈，它沒什麼智慧，作為一個個體頂多有些生存本能。可是當一群蜜蜂聚集在一起時，它們就成了社會性動物了，它們有自己的蜂後，有雄蜂，有戰鬥計程車兵，有照顧幼蜂的，有收集食物的，展現在我們面前的，就是一個充滿智慧的大家庭。”

嶽陽和張立有些懂了，開始點頭。方新教授接著道：“這種集體智慧，對於大多數群居動物都適宜，包括我們人類的祖先，同樣，也包括狼群。當狼群以家族為單位時，它們以捕獵為主，頭狼所關心的問題就是守護住自己家族的領地和自己家長的位置，保證這個家族可以延續下去，雖然狼群中産生了社會地位的高低關系，但是智慧有限。當它們演變為集團狼的時候，不僅要有家族內部的社會地位，同時，家族與家族之間，也會發生社會地位的高下區分，集體狩獵，也需要更精密的配合和更準確的協調指揮，但是它們也有一個問題，地域問題。地域限定了它們的活動範圍，不敢離開自己的原始生存環境，就始終難以突破集智的産生底限。古人雲，讀萬卷書，行萬裡路，在沒有電子通訊的年代，要想增長見識，就必須遊歷，而這一點，對狼群也是一樣的。只有在遷徙的路途中，才能見識到不同種類的生物，與各地的狼群交流，可以學習到各種獨特的捕獵技巧；在遷徙中，才需要去適應不同的生存環境；最關鍵的一點，遷徙狼群將不斷地壯大，當狼群的數量增加到一個臨界點的時候，整個狼群就會發生突變，産生我剛才所說的集智。”

方新教授深深吸了一口氣，道：“這個臨界點，在學術界還沒有定論，總之，如果狼群的數量達到一個較大基數的話，整個狼群就會發生翻天覆地的變化。要知道，狼群本身就已經進化出多種肢體語言、負責的捕食機制和嚴格的社會等級，當它們中間産生集智的時候，整個狼群的智慧就會産生一個大的飛躍。有專家估算，那個時候的狼群智慧和社會形態，將有可能達到或超過人類奴隸社會的文明程度。說通俗點，就是如果今天出現了這樣的遷徙狼群，它們的智商比石器時期的古人類還要聰明，有可能達到我國夏朝時期的文明程度，或者更高。事實上，整個古人類社會，也是透過類似的集智，而進化出我們今天所謂的文明的，人們常說，人類在勞動中産生了智慧，這是不完全準確的，準確地說，應該是，人類在集體勞動中産生了智慧。”

【雪山日出】

看著嶽陽一臉疑慮，方新教授微笑道：“我知道你想問什麼，既然狼群能進化到如此高的社會等級，為什麼沒有出現狼人呢？其實很遺憾，為什麼今天沒有狼人出現，那正是因為，它們晚了一步，我們的祖先，比狼更早一步進化出了集體智慧，也就是今天所說的文明，當狼群再想進化出屬於狼的文明時，歷史已經不允許了。你要知道，出現遷徙狼的前提條件是大饑荒，如果說沒有人類的話，它們可以得到極大進化，但是很可惜，人類已經比它們先進化了。試想，當大饑荒來臨的時候，人類同樣面臨著饑荒，狼群再厲害，又怎麼能比得上饑餓的人群。在歷史上出現大面積狼患的時候，我們的祖先，對於消滅狼群，那可是不遺餘力的，現在明白了吧。所以狼群只能止步於遷徙狼，而不能得到進一步的進化。但是就算如此，要控制一個龐大的狼群團隊，協調好各方面的工作，同樣需要産生一位在謀略、見識、行動力等各方面都遠超其餘的狼的頭領，這才是所有狼公認的狼王。”

張立道：“那麼我們看到的那群狼裡面……”

方新教授搖頭道：“你們看到的那群狼裡，沒有狼王。首先遷徙狼産生集智的數量不夠，它們還不足以産生智慧上的突破。其次，如果産生了狼王的話，那狼王的地位是超然的，不需要去仔細辨認，一目瞭然……呃，當然，我也沒見到過，不過大多數專家是這樣認為的。我想，就這群狼給我和強巴拉的感覺，它們應該是從一群産生了集智的狼群中分離出來的一支小分隊，由幾個頭領同時帶領，至於它們的目的和計劃是什麼，還需要進行深入的觀察才能得出結論。你怎麼看的，強巴拉？”

卓木強巴點頭道：“我也是這樣認為。在狼群與犛牛群的戰鬥過程中，沒有出現唯一的指揮官，它們是分作幾大塊來運作的。”

方新教授道：“對了，你們說到最後狼哨響起的時候，雪山上有夜帝回應狼嘯聲？”

嶽陽道：“那夜帝就是雪妖，岡日是這樣說的。”

方新教授道：“嗯，雪人，雪妖，野人，夜帝，各種稱呼都有，不過在發音中叫夜帝的，只有居住在喜馬拉雅山脈的夏爾巴人和這裡的居民才這樣叫。我聽到過一個說法，說這個夜帝的發音，是漢族人留下的稱呼，夏爾巴人將它直接音譯過去，後來又被直接音譯到國外，然後再被音譯回來了。”

嶽陽道：“這怎麼可能？”

方新教授微笑道：“你不知道麼，達瑪縣曾經有一條唐蕃古道，據說是文成公主劃定修建的，唐朝人能透過這條路一直抵達天竺，嗯，縣城外就有用漢字刻鑿的碑文。由我們漢人取名字倒是也有可能，只是漢史資料中無跡可尋。我們曾做過大量的搜查，僅在一本宋人劄記中發現一首唐代無名氏的詩中提到，‘雪山顛毫，有猿夜啼，初月露下，有狼和之……’這夜啼是否就是指夏爾巴人音譯過去的夜帝呢，我們不得而知。”

“唐蕃古道？”嶽陽奇道，“教官和瑪保他們都沒提到過啊？”

方新教授道：“嗯，是這樣的，那條古道早就消失了，有說是文成公主修建，也有說是赤尊公主入藏時所走之路，但是就今天而言，除了一塊刻有漢字的石碑，既找不到史料，也找不到古道痕跡。估計是由於這條路翻越大雪山，實在艱險難行，所以沒使用多久就被荒廢了。我們也是上次到達瑪縣來時偶然聽到的，對吧，強巴拉？”

卓木強巴道：“嗯，唔，這夜帝在夏爾巴語中，意思是……巖居人……”他的思緒卻飄得很遠，夜帝，巖居人，與狼共鳴，戈巴族，他似乎想到了很多。這裡面，是否有某種聯系呢？

這天夜裡，卓木強巴做了一個奇怪的夢。在夢中，他抵達了一個彷彿是月球表面環形山的所在，在山巒環繞間是一個平滑如鏡的湖泊，月色融入湖水中，星辰泛在湖面上。在湖泊的一端，坐著一群身影模糊的人，他們高聲歌唱著，歌聲豪邁嘹亮，彷彿來自遠古的呼喚，讓夢中的卓木強巴生出熟悉的眷念，好想親近他們，與他們一起高歌。

而在那些人的周圍，還環坐著數量眾多的狼，它們蹲坐在人們身旁，昂首向天，隨著那粗獷沙啞的歌聲也高低錯落地嗚鳴著。狼嘯與歌聲竟是如此的協和，另有蟲鳴伴奏、風聲協奏，人群與狼群，就這樣在天地間一唱一和。

在這方獨特的空間裡，卓木強巴感到前所未有的自由，卸掉了心中的枷鎖，拋開了塵世一切的煩惱，心靈被釋放，彷彿要隨著那歌聲飛翔。

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