第1204章 水草的滋味

那個趙國的太子讓那些大臣們很不安，因為大家都不喜歡這個傢伙，胡服騎射，畢竟傷害了那些貴族們的利益。

這些貴族們，他們做夢都想殺死太子，恢復那些趙國的傳統。

我和那個魏惠王就趕緊在趙國招攬這些英雄好漢，我們和這些人談的很投機。

我對那些貴族們說：“秦國沒搞胡服騎射，他們不照樣那麼強嗎？魏國也沒搞這些，他們不一樣很厲害嗎？”

趙武靈王本人也能操胡語，住慣帳篷，喜歡水草生活。士兵的形象與中原各國計程車兵形象差別較大，與樓煩、林胡這些胡人倒很相似。在肥義的教導扶助下，天賦聰敏的趙惠文王很快就進入了王的角色。經過三年的聽政，趙王何已經很懂得治國的道理了。但是，相貌秉性更像自己的公子章在朝見弟弟趙王何時的萎靡頹廢讓趙武靈王十分痛心。公子章比趙王何年長十歲，性格強悍，體魄健壯，大有趙武靈王之型，本來最為趙武靈王喜愛，公子章多次隨從趙武靈王出征，屢立戰功，為國人所稱頌。趙武靈王封公子章為安陽君，派田不禮相公子章。田不禮相公子章，時常表示對公子章的遭遇很同情。田不禮本是齊國的失勢貴族，一直希望能夠東山再起。公子章被廢后，經過田不禮不斷煽風點火，奪位之心死灰復燃。

趙惠文王四年前295年），趙武靈王打算把代郡分給公子章，讓公子章也稱王。這個想法的背後是趙武靈王要收回趙王何的實權，重新親掌朝政。趙武靈王本以為自己代公子章討封必成，不想被肥義拒絕。肥義拒絕則趙王何更會拒絕。於是，趙武靈王將討封不成一事原原本本地告訴了公子章和田不禮，意在激公子章與趙王何爭鬥，自己好以調和的身份，重新執掌朝政。公子章與田不禮果然十分怨恨趙王何與肥義，對於父親的默許，公子章決定採取行動。由於趙豹對邯鄲的防衛很嚴密，趙王何也只是聽政時才得一見，公子章與田不禮無法下手。趙王何對趙武靈王的調兵也控制得很嚴，趙武靈王知道趙王何已對自己有所防範。這激起了趙武靈王更大的鬥志。此時，趙武靈王已經不把趙王何看作自己的兒子了，而是作為自己最大的對手。

趙武靈王以在沙丘在今河北廣宗縣）選看墓地為名，讓公子章與趙王何隨行。趙王何沒有辦法，只得在肥義和信期的陪同下隨行。到沙丘後，趙王何居一宮，趙武靈王與公子章居一宮。田不禮勸公子章形成殺趙王何的事實，再控制趙武靈王，既而以奉趙武靈王之命的名義稱王。於是公子章借用趙武靈王的令符請趙王何到主父宮議事。肥義感覺不對，要趙王何與信期加強防衛，自己不歸即為事變。命令準備使者，如果一旦發生變亂，立即通知公子成與李兌勤王。

肥義入主父宮後，果然覺得氣氛不對。沒有見到趙武靈王，卻見到了公子章和田不禮，知道自己肯定回不去了，意料中的事情果然發生了。公子章與田不禮見以主父的名義都調不動趙王何，知道趙王何已有所準備。公子章與田不禮決定以快制勝。在殺了肥義後，公子章與田不禮決定再遣使者調趙惠文王，如其不來，則立即進攻。李兌與信期派兵攻入主父宮，誅殺公子章及其黨羽，主父不能制止。公子成盡出主父宮人，不許主父出宮。主父欲拼一死，但公子成等人只圍不戰，無人敢擔刺殺主父的罪名。主父被圍在內宮裡，內宮本無存糧，公子成對主父斷糧斷水前後達三個月之久，主父被活活餓死。公子成在確定主父必死之後，才開啟內宮，為主父收屍。趙王何對主父之事一直不問，直到公子成來報主父餓死，才痛哭一場，命令厚葬，全國舉哀。趙國與林胡、樓煩、東胡、義渠、空同、中山等遊牧民族國家接壤，國民中有大量的胡人和胡人後裔，胡人文化在趙國也是根深蒂固的。由於趙國的遊牧文明佔上風，趙武靈王適應客觀情況，大力提倡胡化是符合實際的。為了提高國民對在全國實行胡服騎射政策的信心，趙武靈王用他有限的騎兵在對中山的戰爭中取得了一系列的勝利，在聲勢上為胡服騎射的好處做了現實、有力的宣傳。

軍事

趙武靈王率領他的人數不多但卻十分精銳的騎兵向北進攻中山國，在房子今河北高邑西南）大敗中山國主力部隊，從南至北橫穿中山國，到達趙國的代郡，如入無人之境，大大地鼓舞了趙國國民的信心。趙武靈王又到達趙國與樓煩邊境的重鎮無窮之門今河北張北南），繼而穿過樓煩和林胡的勢力範圍，向西折向黃河。趙武靈王渡過黃河，登上了黃河西側、林胡人長期活動的黃華地帶。此行中，趙武靈王與遊牧民族騎兵發生多次戰鬥，無一敗績。

趙武靈王把自己訓練的精銳騎兵作為軍官教導團，開始培訓騎兵軍官。原來的步兵和步兵將領要想轉為騎兵，必須要經過嚴格的培訓和考試。同時，趙武靈王還招募大量的胡人，充實到騎兵隊伍中。由於趙武靈王控制了騎兵的軍官，這支新組建的騎兵軍不同於以往的騎兵僱傭軍，被趙武靈王牢牢地控制著指揮權。趙武靈王借組建騎兵、選拔騎兵的機會，對趙國的步兵系統也進行了一次從上到下的大整頓，親自選拔步兵將領。趙武靈王選拔軍事將領嚴格遵循能力原則騎兵用具中有大量的皮革製品，對牛羊的需求很大。與遊牧生活相關的生產得到了很大的發展。騎兵本身就是一種胡人文化，趙武靈王在全國推廣胡服騎射後，本來在趙國就佔有主要地位的胡

胡人的生產方式和生活方式的地位得到了很大的提高。胡人歌舞、胡人醫藥、胡人服飾、胡人語言在趙國得到了更大範圍的普及

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