第920章 西多塞

我們進入了羅馬城，自然要找些走狗，其中那些華而不實的元老院大佬們，就成了我們拉攏的重點物件，因為這些人沒有實權，偏偏這些人還沽名釣譽，只要將這些人控制在手裡，我們就可以將羅馬城的一切玩弄於股掌之間。

為了達到這個目的，我們首先就想到了西多塞，這個傢伙名氣夠大

西塞羅不屬於他那個時代嚴格意義上的法學家。他同時代的人說，如果西塞羅懂一點法律的話那他就無所不知了。那時的法學家jurisnsut）所做的主要工作是解釋市民法，回答市民法的問題。西塞羅的著作並沒有像他們那樣“周旋於細枝未節當中”而是從“法律和法的根源”以及“從哲學深處汲取法的原理”來“解釋法的本質問題”。所以，西寒羅可稱得上是一位法哲學家，而不僅是法律家。他的政治法律思想主要集中體現在他所著的《論共和國》和《論法律》當中。

提起西塞羅，西方人總會有一種愛恨交加的感覺，因為是他成功地闡釋了古希臘文化的知識與精神成果，使自然法同羅馬法相結合；而領兵血腥鎮壓奴隸起義的也正是他。

西塞羅前106－43年）集政治家和法律思想家於一身。據說，他出生時未給母親帶來任何痛苦，奶媽甚至還看到幽靈顯形並對她說“這個孩子日後將為祖國做出重大貢獻”。預言很快得到應驗，從學業開始階段，其聰穎和靈性就出了名，以至於當地孩子們的家長前來旁聽學校的課程，以便親眼看一看這位小神童。他16歲時穿上成年袍到羅馬求學，研讀法律和哲學，經常到廣場觀看舉行的各種訴訟，參加行政官們爭取那些最終有權投票透過各種法律的民眾而召開的公眾集會。成為律師後，其雄辯力顯示出來，他承辦的案子幾乎總是勝訴。31歲那年當上西西里省的財政官，39歲擔任市政官，次年為大法官，43歲做執政官。主要著作有《論共和國》、《論官吏》和《論法律》。由於口才非凡，被人稱為無與倫比的演說家、羅馬最偉大的辯護者。

自古政途多險難，也許當年的西塞羅對此不知或是一腔熱血，反正他當官5年後，就在演說中把西西里總督濫用權力、貪汙腐敗、管理不善之類的事抖摟出來，一時名震政壇。而在立場上，他最初同前三巨頭龐培、愷撒、克拉蘇既有聯絡合作又保持一定距離，時而站在龐培一邊，過會兒又與愷撒湊到一起，不時發表自己的政見，因此不招人待見，公元前60年4月被放逐，專門透過的《關於放逐西塞羅令》強制他必須移居到離義大利土地500英里之外。公元前44年愷撒被布魯圖斯、卡西烏斯刺死，西塞羅與後者結成統一戰線，幾次在元老院放言抨擊安東尼。未料想安東尼和屋大維愷撒的繼承人）、雷必達共同發動內戰並取勝，形成新的三巨頭。西塞羅起而反對這次政變，但其演說顯得蒼白無力，政界再也沒有他的位置了。

如何處理西塞羅？新三巨頭還真想了好一陣子，畢竟這不是個容易對付的人物。最後，決定沿用前輩獨裁者蘇拉的辦法。

蘇拉於公元前82至79年間公開實行殘酷的軍事專制，對反對他的人予以嚴厲的報復。其手段是不經任何法律手續，先後擬定三份犯人名單，宣告名單上的人為公敵，公佈於羅馬市的廣場，任何人都可以不經審判殺死列入名單者。因此在各地約有2600名騎士、90個同情所謂敵人的元老院元老和2000位反對黨人死於非命。

大概考慮到蘇拉的法子太野蠻殘忍，凱撒執政時期始終拒絕採用。這三個人開列了一份宣佈不受法律保護者的名單。屋大維曾打算赦免西塞羅，但安東尼堅決反對。

當三個頭兒商討此事時，西塞羅和弟弟昆圖斯正在外地。獲悉不受法律保護者名單後，他們準備乘船到馬其頓。不過，因弟弟推遲了行期，很快被僕人出賣遭殺。西塞羅心煩意亂地來到海邊的別墅。12月17日，效忠於他的僕人正用轎子抬著他向大海走去，企圖讓主人逃命。但是一個從弟弟昆圖斯那裡獲得自由的年輕奴隸出賣了他，追趕的百人隊隊長在樹林中趕上了轎子，西塞羅曾為這個隊長出庭辯護過罪名是殺害長輩罪）。隊長按照安東尼的命令割下西塞羅的頭顱和雙手，這些戰利品依世紀之初內戰最為慘烈期間創下的一種習俗，被釘在了羅馬城市廣場的講壇上。

安東尼宣佈：西塞羅一死，就可以廢除宣佈不受法律保護這一法令了。因為他相信，這位昔日的執政官老兄，僅憑其博大精深的雄辯才華，就可在他面前築起許多逾越不了的障礙，而自由之神所依賴的正是這一招。

西塞羅生前堅持“法律的意義在於對所有的人適用和有效”，到頭來卻落得如此下場，令人深思。握有權力的人如果立法時違反“物件的一般性”這一簡明而深刻的法理，針對具體人妄加規矩，明擺著就是欺負人，成心要跟某個人或某些人過不去，非得用所謂國家的名義和力量將他或他們滅了。“沒有什麼比認識到我們生來是為了正義更能讓我們變的崇高了，法律不是靠我們的意志而是依靠其本性來實施的。”西塞羅的這句名言始終耐人琢磨。

1.自然法思想。西塞思認為，在實在法，也就是各民族制定的各種法律之上有一更高的適用於一切民族永恆的自然法。自然法是與自然即事物的本質相適應的法，其本質為正確的理性。所以，自然法效力高於實在法。實在法必須反映和體現自然法的要求。因為“惡法非法”，所以法律必須體現正義和公正。據此，西塞羅還提出了“人人平等”的主張，這種主張也影響了日後羅馬法的面貌。

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