第十九章 活血碎衣(第1/3頁)

這陣白煙散去，蘇方整個人面板變得白裡透紅，因先天、後天境界修行留下的肉繭，或是死皮，正自動的幹卷而落下。

“上古凡肉身為師有幸之年竟會見證”

楊一真欣慰地頷，也從未看過這種肉身：“好徒兒，達到凡境界，你才真正越當今修士，擁有了食氣境武者都無法擁有的肉身”

凡境界

如同變了個人似的蘇方，原來不再是後天境界，而是凡境界。

凡入聖，等於他擁有了遠古煉體者才有的聖體

“你現在感覺如何”楊一真當面問道。

蘇方仔細地感應一番，還有些弄不清變化：“經脈暢通，血氣以及內勁順其自然地在經脈之中執行，能量與身體達到了呼吸一致，感覺只要出手，瞬間就能爆所有力量，而且視力、聽力都生了變化，比如師傅說話時的動作，感覺很慢很慢，洞穴外的雪花飄落軌跡，徒兒都能聽出個大概”

“聽聞遠古聖體擁有著聽聞蟻穴、穿水看石的肉身力量，果不其然啊，這是食氣境巔峰武者，都無法擁有的能力，看來遠古肉身大圓滿就堪比如今的肉胎境，食氣境的確是基礎修行”

聽聞蟻穴

穿水看石

這是都是蘇方從未聽說過的：“師傅，那我現在過了食氣境”

“這只是肉身越，而你還無開始內修凝氣，所以你的內氣也就是靈氣方面，遠比不上食氣境”

“徒兒曾經達到過食氣五重，只知道食氣、內息”

“食氣境看來不是很多人瞭解，它還是很有由來的，在遠古啊，人類開始都以肉身修行為主，後來達到凝氣，那時人類的練氣方式很古老，到後來，人類就對著天地精華，打坐用嘴呼吸食氣”

“演變到了現在，沒人知道是如何演變的，如今食氣境十重，前五重都是內外兼修，到了六重以及十重，就注重養氣凝結出靈氣，萬物有靈，我們人類也有靈氣，但必須要透過修行，才能透過一步步凝結，擁有極少的靈氣，等突破肉胎境時，就要將靈氣凝結為靈力，擁有靈力才算是一名修士，這就是靈力”

經過一些基礎講解，楊一真忽然五指張開，從掌心之中冒出一股漩渦般的白色靈氣。

這就是靈力，修士真正擁有的力量。

楊一真將靈氣收起：“有了靈力，才可以學習各種氣功、法術，當然這還需要很長的過程去修行，說起來簡單，等你修行的時候，就會現要掌握的東西萬萬千千，尤其是要擁有法術，必須要經過千錘百煉，你如今身體已恢複正常，只要踏入肉身大圓滿，你的肉身就達到了肉胎境很高地步，只要再開始內修，你就可直接從大圓滿踏入肉胎境，不用再從食氣境開始修行，因為你體內已然擁有了一些靈氣，結合內修之後，靈氣便會大量凝結”

“原來最開始是修煉身體，然是食氣、凝氣、結氣、化氣、到擁有靈氣，才能踏入肉胎境，成為一名修士”

這一剎那，透過楊一真瞭解，再結合他自己曾經對食氣境的瞭解，剎時明白食氣境修行到底是怎麼一回事。

就如同肉身修行，一步一個腳印。

光靠內修不行，只靠外道也不行，必須要內外兼修。

“你如果踏入肉胎境，那你已越大部分肉胎境修士，因為你擁有了強大的肉身，任何修行都會越同期的修士，當然了，修行了無止境，食氣境是基礎修行，肉胎境也才開始進入修士門檻，連掌握法術都很困難，只能修行一些粗淺法術，好徒兒，以你現在修為，已有足夠資格踏入天門府”

“不，我非要達到大圓滿，既然人人難以達到大圓滿，我蘇方一定要爭取成為圓滿者”

“百竅血脈的大圓滿境界，主要是活血碎衣的修行”

楊一真露出驚喜之色，還以為蘇方會放棄沖擊大圓滿，結果還是要繼續堅持下去：“活血碎衣，雖然在當代功法之中沒有記載，但為師也大概知道如何修行，這與肉胎境也有一些相同的地方，肉胎，這是人體，是人則披上了一層衣服，這層衣服是保護人體，也是禁錮人類修行的阻礙”