而甚直之言也今要。齊喝一聲聲,一先一後攻。

餘者退數步,手之長弓聲搭上一支貌陋之後羿矢,刷之則以長弓拉了個滿月!

質之飛,於修者,為從者,至仙之飛,同於龍族之越龍門。既度雷劫,成為天階,雖極天人見解之也,亦能與日同壽,混一不遵,仙人則不以壽而不止!

諸凡界有勢也,雖復何能,天秩之境不起,則有終之日!

而同一,寶亦然。鎮日,印,則一頂尖之神器,益以堅稱,又豈是一仙器所破?

餘年槍為吳慶之頂之曲之,如一柄大弓,而不在鎮日,印上留何患一個白點!

翻天天王一步踏前,手之鎮日印信前一推,直以曲成大弓形之餘槍,撞得頭尾相接處,鎮日印之本體直撞在吳慶之者身上!

吳慶之硬受鎮日印擊,手之慶餘年都守不住,身直往後倒飛而去,緣尊無恆之位,觸龍座。

至尊無恆坐位,欲避皆已無時。幸是時,未出之鄭氏兄弟忽到身前至尊無恆,對倒飛之吳慶之,各出一掌拍。

入境之時天兵,仙人之軀已為不死之身,凡情之下,則為傷矣,亦無血也,取而代之,則本命精!

此雲霧,則吳慶之內練化過之純之仙靈之氣,屬其本命,固已凝仙煉之力,然此時卻被散,復為最純者仙靈之氣。

是仙靈之氣,於凡界之修煉者也,謂一筆如龍猶矜貴之富!

堂中之眾一息,則口滾之仙靈之氣,無練就仙之軀之修煉者,仙靈之氣入內,則自復還成靈。

海量之靈!

一口之氣,幾乎是入了一條一品元脈!

四眾主初起九天機之境,本猶靈足,此之吸數口其仙靈。

如凡界之宅舍,為造出也,非即是萬世矣,隨時ri之蝕,復堅之屋,亦有傾危之際,正謂滄桑,時,其實凡界最致命最畏之器。

修煉者渡劫,惟身之力足矣,不亦弊太乾之,皆不能敗。除非你不具,而散之身之氣息,為仙之渡劫之雷所獲,自降雷劫,則又是別一件。

地神器渡劫,凡物不能幹,否則縱七七四十九道渡劫之雷落盡,地神器不能進,反之,至有反噬,有更為可畏也。

地神器渡劫,儘可以其堅,受七七四十九道渡劫之雷之所擊之,若幸度,能生身之識,擁眾簡之意,如是初生之嬰兒,經過一段長之日,靈智慧隨身力之進而漸長。

越是高者仙器,所有之靈必全愈。

神物之品,既可與一常人之智商一般無二矣,而更上一級之,聖器秩之,器靈至可直以身形體!

而天將等,能有一柄仙器,既已甚矣。

攜一收穫之喜息,槍花之四風化出一顆粒之粟金燦燦,舉本已金碧之乾宮殿,更染得令人睜不開眼。

一槍刺出,不獨止翻天天王,殿內有者,心間皆出於險之號,若吳慶之一槍,以殿內眾,皆為括焉!身體忽然爆開,化者之數,四方之分飛走,那柄落在地之餘槍,亦同一時,嗖之者出門,為無窮之肉之裹,忽然飛去至尊宮,去而不見兮。

鎮日印著地,雖打了個空,然而震得四眾主,面色灰死!

吳慶之虞,尊始皇及其座下之二天王,而乃隱於聖殿中。昔之在仙魔戰末,為大可以無上之道舉場皆給直印矣,殊不知後在仙者。

至尊至始皇,亦為兵仙尊以座下十二天王匿凡界,在玉碎天之口中,於此仙去非何密。而於吳慶之此始蘇也,而不得其資訊,若早知如此一,吳慶之斷不然四大家入至尊宮中逼至尊無恆。

若無尊始皇等之杆足,吳慶之斷可震懾坐,或竟不能革命,然道能使尊族為使。

除莽荒大陸上之佛寺!

然翻天天王之出,令一切皆化而卒!

吳慶之被創,本命精皆潰出,有一卒之神識,在後際自保遁。為鄭氏兄弟下地,既失意,僅以一身之自保之神,於最後關頭爆體走。曰打打,不求尊無恆也,連問都不問之。只見他一閃身乃至杜蒼祖之身前,左手之拂不動,手中揚起,一面對杜蒼祖之亂而橫擊。