第五章 (第1/2頁)

不錯，即是某家，汝為受死之備矣乎？休緣殊不遜之頷之，此言而易凡教傳教使之胸痛陵起伏，在人家門前放狠話，此乃欺人家無人兮，即曰此人欺我甚矣。

心中怒，不過看休緣此神輕氣定者，尚真摸不休緣之狀，是故厲聲曰：友人，你是在欺我教人乎？

是欲藉助教之威以勝休緣，使休緣退，畢竟教於齊之勢非蓋得，敢與教為仇者猶真無數。但信，遇了休緣是外來戶，其斷，再聞此名教，至於教竟何緣真不知休。

只是，休緣亦不下臉來問，教是個何物。而在之前又不露異，於是，休緣微作甚屑者曰：與教為仇？君少而身面上貼金，教以此一小事與某家為敵？

登時出口，休緣言亦然，真若此事授上知矣，則是己事皆因教內也來也，至於一時之亦只得棄，棄車乘保帥，在教之教譽前一小事就是舍了又何？

於教中，此例不少，所知者不下二，此所以不被髮非教時之取之也外最大者知其事之人皆已入地獄報去。

一念甚有可為教棄，身滅，則覺其有股急於出。友人，何以善言，汝今既殺二人，只是起了貪心，罪不致死！！

嗬嗬，罪不致死，是也。休緣陰測測之曰，言雖聽甚使人不快，然實而使如蒙赦常，但休緣無咎，倒是有把握將此事掩下。此心與意落在了休緣之眼，之形以休緣心大定，此則心虛也。而怪只怪汝所教者，汝不死，某家豈不要對無窮之追殺？以永絕後患，惟與汝一負矣，卿等選錯誤處、選誤時。鬱火至前處已積之事，至今止燒尚有人在傳，而無一人出以主人之身向申，故必佯為不知情，則能曳曳，實不能了者即便擇人觸綱。凡今最重要之事，即應上之巡檢之。

一念將之檢，即一陣頭痛，此時又得多少銀去己之小口打水也？何狗屁，未得一名索也，真若此欲體情，真若此為民計，今之太和郡應大變一樣。只是可惜，凡此者皆止為耳。

正頭痛間，忽一硬著頭皮去入，立遠之外竊之朝抱拳稟道：大人，陳見。

這一聲白，乃頓皺起眉，於自是所感不能言，但知自此平日甚低調之，非常之公門辦外稀出。

理或曰，然一人之忽至，不令有此大相應者，但是其說而說來話長矣。

不過是眉倒是無恆久，換了一副神道：使之入乎！

此來者則知之，極有能為燒一事之，因據所知亦是一實之教教。

一轉眼子，心乃生之一志，一絕之意。不惡，既寢疾時，今來為扶來者。不問之曰：多謝大人懷，其體明，不妨之。今來為焚一事來，公事為重，不敢以私廢公。

此番見之，若一初出茅廬之子必當感泣，謂之感德。然，對之者，一實言，其慎思之盡於之手量著，但不欲拆穿耳。

眉復皺起，也在他耳裡何其聒耳，以私廢公，此即所謂明，合，舉湖湘盡事，則汝一人在事？

哉，凡燒一事不知何也？將謂本始得之言，未及細閱，正好來矣，善為本理一番。眉頭舒散，樂呵呵之曰，此全在言語，夫之事，聞者早置之几案盈一時矣，這一個時辰就是無字天書亦宜知無字天書何謂無字天書也。

如此為，故唯一，無非是欲求一人來觸綱，既已欲矣，此事即交與來保查明，查不明則以事無能為上郡耳一職辭。

噗呲，休緣動矣，其傳教使聽休緣者，心中便覺非味也，情人非欲放自在去之，故人多不得走，乃休緣出手也。

其傳教使身固傷者，行間與日比之自是有點拙，休緣隔之又近，忽出此人固不可當。

休緣是下了殺心者，故其傳教令皆必死，故下手來亦無手下留情，一劍下乃去一口。被殺之人臨發叫一聲，以凡人之風皆急極，其心更一緊，休緣之以發明其今日欲全而退而死，唯此而已。

緊緊的把自己手中之劍，眼中過一決之色，然後喝曰：諸位師弟，今夜欲生則有死矣，此人不與我生，大兒肩上。

恩，既而有傳教令應矣，頷之而與之並立，無復思遁，自覺之環之側，定要將群毆矣。

休緣觀聚之傳教使者，亦無餘也，其人聚不聚力皆不多可忽忘，休緣以此輩聚，則恐散後會有離於之魚。來也，同上，省之煩人。休緣挽出一劍花，繼盛持挑。

此似常，成功之激之有教使者之心，曾幾何時彼此在上之教令，在民心則絕之大，不管是誰見了教之教使皆當敬之意，而幾為人排成了值一錢。

人生世上，不爭饅頭爭氣，有時顏失，則必以血還覓。今日休緣太猖狂矣，其傳教使就是拚了身命亦將回面子。

立在最前面，其中未能立之教使亦是十一人而已，此十一人直從左右無出者出使侍右，傷之則立於後，此與搖旗吶喊性實不多矣。扶搖擺也，似欲止休緣前進，但力耗之實甚矣，只可就不叫道之：不，不，汝能如此，汝之此魔，汝能行兮。不能兮，不能兮。猜到了休緣之圖，是則之蒼白無力之嗥，促下之至是忘了四其止之傳教使者。

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四者之教使臣已留住矣，愣愣之望休緣一步步的向醉之教使者入，其人，與其居數年之師弟，但今之隻眼睜睜的顧澮子手一步步的將刀向之。有師兄之嗥，彼既不聽矣，呆呆的頭一片空，忘其去思。

撲哧，刃割衣中之體，此聲將諸人驚，昔之師弟是倒在血泊中間，夫殺人之澮子手臉上、手上、身上皆是血，然竟謂其無害，無情之雙眸今看上了另一絕之教使，其目中一股輕生俾睍日下之勢使盡渾身止不住顫。

此何如人？望渾身充滿殺之休緣，心不忍傳來一陣嘆，坐教之垣上，目下之一幕幕之內則止不住一陣感，休緣者、心至今止僅易一，狼戾之心。於群心至今止僅易一，狼戾之心。於群盡失其動力之昏迷之人能舉劍，此與屠者何異？

心中後悔矣，此方為休緣屠之醉之教使盡出其制，雖是非欲其命，今我不殺伯仁，伯仁由我而死而，嗟乎，早知不應得此事也。牆上接下腰上掛著的壺，竟當下那血肉模糊之場景仰飲了一口酒，但此酒不相當之悶，當初瞎了狗眼看錯了人，蓋自相助者也狠辣，乃一人，猶以為自此多大善？！

終，在仰悶了一口酒者亦倒矣，固強弩之末矣，後雖曰怒下強提了一口氣，終不能積幾何，休緣好整以暇者對之，則本無情，隨時更是益輕。