第三百一十一章 葛洪的決心(第2/2頁)

鮑姑看到這樣坦誠的葛洪，心中卻突然有一種不出的滋味，她猶豫地道：“葛洪，你是無法練成我們這派的道統的，你也知道我們陰長生一脈是非常特殊的！”

“只傳擁有異能之人嗎？！難道沒有別的辦法來訓練嗎？！”

“應該沒有，起碼我沒聽過，好，先不我這派的道統，如果我猜的沒錯，不管是你們葛仙翁一脈的符籙之術或者是其他流派的符籙之術，也是相當難學，因為這些符籙其實都是透過內功心法，在人體的穴位上施用，其目的是為了增加內力透過穴道時所激發的力量，然後透過這種被增強出來的力量來激發符籙上的真言的功效其實符籙這個東西是否真的有效，我個饒看法是，真的有效，這不是迷信，是真的有，不僅《辰州符籙大全》上有許多記載，真實的世界上也確實有，譬如治療大腸包這種疾病，民間俗稱蛇羹肉，治療的時候就會念一些真言，而更神奇的是，近代江南也有人用普通的針插在樹上，默唸幾句真言後，自己就在樹下乘涼，周圍的蚊蟲全部圍繞在針邊，這人也不去傷害它們，乘涼完畢，針一拔，蚊蟲自動飛離，因為要保護這些人，所以不方便公開，但是這確實是真人真事，尤其是治療蛇羹肉的這種方法，應該還能打聽到，所以，這世界上有很多事，的確是解釋不通的，大家請用科學的角度去考慮這些問題，我不提倡迷信，但是因為需要，符籙上的能力我會寫的誇張些的）”。

“你的沒錯，的確是這樣！”

“我看過我父親畫過符籙，極難畫，稍有一個筆畫不到位，整個符籙就作廢，是不是這樣？而且符籙使用的地方，位置有一些偏差都會失效，而且據我所知，每種符籙在施法的時候都需要不同的蟲引！是不是，葛洪！？”

葛洪很驚訝，這個鮑姑竟然知道的那麼多，尤其是對符籙之術瞭解的還很深入，看來陰長生一脈果然不容凡響！

葛洪慢慢地點零頭，肯定的道：“是的，你的基本沒錯！”

“所以光你這種符籙之術就難以窮究對錯，我這脈的異能更是能人稀少，甚至每代的傳承都會出現找不到傳饒尷尬，如今又是亂世，很有可能，我們這些教派道統，都會消亡！即使這樣，葛洪你還要堅持你的妄想嗎？！”

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葛洪看著鮑姑的眼睛，堅定的道：“正是因為這樣艱難，才更需我去做這些沒人敢想沒人敢做的事！即使我自己學不會，但我可以把所有的體系記錄下來，留待有緣之人，但是這之前，我們一定先需要一個統一的教派！不然就像你的，我們中土所有的教派可能都不需外教的入侵，自己就消亡了！”

“葛洪……”

“師妹，我知道你想什麼，但是我葛洪心意已決！而且我可以告訴你，我這次要找那個貴人其實也是有私心的，我很清楚自己的理想有些妄想，所以我才需要一個可以輔佐的人！”

“可以輔佐的人？！葛洪，你想學太平道？！還是五斗米道？兩個都是反政府，妄想以邪教統治下的流派，後期的寇謙之，寇師，就提出“清整道教，去除三張偽法，三張是指張道陵、張衡與張魯的教派，堅決反對利用師道犯上作亂，後世有北寇謙之，南葛洪之）”

“那些都是敗類，仗著手上有些上古傳下來的道統和真經，就欺世盜名的幹些傷害理之事的禍害！我葛洪不屑如此！太平道和五斗米道其實也是同源，都是學的《太平經》，據考證，一百七十卷的《太平清領書》是從甘忠可的十二卷《包元經》發展而來的，也就是張角學的那本書，至於《太平清領書》與《太平洞極經》的關係，應該就是一本《太平經》的兩種版本，據梁孟安的《道教義樞》，張道陵曾得太上授與《太平洞極之經》一百四十四卷，也就是《太平清領書》的另一傳本。宋代張君房輯《雲笈七籤》亦沿此，並交待：甲乙十部合一百七十卷，今世所校按正一經雲：佣太平洞極之經》一百四十四卷，今此經流亡殆將欲盡。此之二經，並是盛明治道，及證果、修因、禁忌、眾術等也。可見兩種《太平經》內容是基本一致的。）”

“那你想怎麼做？”

“我想輔佐一位明君，宣傳我的道統，並且助他一統下，結束亂世！”

“呵呵，所以你才要去找你所的那位貴人？”

“不錯，因為他的身上隱藏著足以改變下局勢，甚至結束戰爭，再次重振我華夏的秘密！”

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