第131章 表演曲目(第1/2頁)

錢仲武在1986年的春晚演出名單上，絕對大牌。

在與春晚節目組匯合之後，錢仲武也受到了節目組上下所有人的熱烈歡迎。

現在的內地的資訊溝通，雖然沒有後世那麼發達，但是文藝圈的人脈關係更加緊密，有些事情瞞不住人。

錢仲武雖然沒有特意宣傳自己是青鳥唱片幕後老闆的事情，但是這個情況，已經被與巨龍唱片有合作的文藝界前輩們看出來。

相比其他跟風成立的唱片公司、音像出版社，青鳥唱片雖然是來自港島的外資公司，但是在與文藝界人士合作的過程中，做得卻是最厚道的。

凡是與青鳥唱片達成的合作，無一例外，全都獲得了雙贏。

青鳥唱片是從中賺了不少錢，與之合作的曲藝界、戲曲界前輩大佬，也都收穫了豐厚的報酬。

此外，青鳥唱片也從自己的盈利中，調撥出來一部分，捐贈給中戲、北影、北舞這樣的專業院校，用來幫助內地的文藝產業發展。

這一舉動，自然獲得京城文藝界的一致認可。

像馬三立這樣清貧了一輩子的老前輩，也想學著，把自己發行專輯獲得的超出他們想象的報酬，也跟著捐出來。

不過，青鳥唱片的工作人員，在錢仲武的授意下，堅決婉拒了老前輩的好意，並且以“子貢贖人”的典故來規勸。

“子貢贖人”出自論語，講的是，春秋時期的魯國有一項法律規定，本國人如果因故在外國淪為奴隸奴僕，本國人花金把人贖回，能夠獲得魯國的賞賜。

子貢從外國贖回了自己的同胞，卻沒有接受魯國的賞賜。

孔子知道了這件事，批評子貢，“你這樣做是錯的，長此以往，就沒有魯國人會再從外國贖買自己的同胞歸國了！”

這個典故的蘊意，講的是，不能用道德高尚的人作為標準，因為並不是所有人的道德標準，都那麼高尚。

內地在八十年代中期，剛剛從十幾年的思想禁錮中解放出來，國家大力發展經濟，導致人們篤信了幾十年的道德標準，有崩塌的趨勢。

像馬三立這樣的老前輩，自然是知行合一的道德模範，但是更多的文藝界人士，卻未必有那麼高的覺悟。

都是從苦日子裡熬過來的，現在終於有了憑自己的本事賺錢，改善生活條件的機會，不是所有人都能像這些老前輩一樣視金錢如糞土。

一旦這些老前輩，無私地捐出自己合理的勞動報酬，在社會上形成輿論優勢，那麼會對後來者，形成道德綁架。

這對內地文化產業的發展，不是促進，而是打擊！

青鳥唱片是因為自己港資公司的身份，想要標榜自己身上的愛國屬性，才會捐贈盈利。

在這方面，公司行為和個人行為，是截然不同的的兩種概念！

馬三立等老前輩都是人精，自然能夠理解錢仲武的顧慮，立即打消了公開捐贈的想法。

不過，那麼大一筆錢放在手裡，真的燙手，所以他們還是暗地裡用自己的方式，把錢花了出去，只是採用了潤物細無聲的手段。