第八十五章 肉身菩薩(第2/3頁)

到第二階段結束以後，修行的高僧會喝下一種特製的茶，這種茶能夠殺死體內可能會造成身體腐爛的蛆蟲以及蟲卵。

當然還有一個好處就是減少身體裡的細菌微生物，以此達到防腐作用。

等熬過來之後，老法師會坐入特製的陶缸中。

而僧侶會將師父打坐的陶缸埋在地底下，缸內掛一個鈴鐺和竹竿，竹竿是為了讓老法師呼吸到地面的氧氣，而鈴鐺用來告知地面的人法師是否還活著。

直到鈴聲不再想起，地面的僧侶才會將陶缸封死，直到好幾年以後，才從地裡請出來，看看法師是否修煉成了“金剛不壞”之身。

如果這位法師成功修成，則會被視為“肉身佛”，先是妝漆，數年後再妝上金粉，請進廟堂接受膜拜。

如果沒有成功，陶缸則會繼續封存，埋於地下。

所以他也就是當成故事來聽罷了。

在洪山腳下，他便是下了車，步行來到了寶塔寺。

寺內建築多為泥土所築，飛簷斗拱，香火氣息濃郁。

周北平由正門而入，進入寺廟前的大院，映入眼簾的乃是天王殿、大雄寶殿、祖師殿以及藏經閣。

這裡是最多人許願的地方，大雄寶殿之內，香菸嫋嫋，早已有著不少的人在這裡燒香許願，算得上是人山人海。

周北平站在殿外，朝裡面掃了一眼，便是沒有進去的興趣了。

殿內的樑柱欄板和殿內神龕的雕刻，細膩生動，精緻典雅，具有典型的千湖之省道教建築藝術特色。

只可惜，傳神雖然傳神，但也不過就是神似形似，卻沒有半點靈氣。

說到底，也終歸，不過就是泥塑的雕像罷了。

能說明什麼呢？

工匠的技藝好？

看了幾眼，周北平便是從門廊過道中來到了殿後，出現在眼前的乃是一級級石階梯，依山而上，可以見到一座寶塔。

這座寶塔頗為有名，寶塔寺的名字，也因此而來。

寺內有一座大鐵佛，高5米，作垂膝坐狀，傳為唐天寶年間鑄造。還有兩口鐵鐘：一是南宋嘉熙四年孟拱鑄制的“萬斤鍾”，銅鑲口邊，鐘上銘文多脫落；一是小鐘，清光緒六年鑄造。

這倒是引起了周北平的興趣，因為在這鐵佛之上，他竟是見到了一團金黃色的光芒。

“這莫非就是傳說中的香火願力？”

周北平想起了。

草堂筆記中，紀曉嵐曾經記載過的一段話。

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大概意思就是。

廟宇裡面的神佛，之所以能屢屢顯靈，是因為承受了人們的香火供奉和信仰。本來這個世間是沒有神的，信仰的人多了，人們的念頭聚集起來，神佛就誕生了。

要滅神佛也簡單得很，只要拆毀它的廟宇，使人們不再信仰它，用香火供奉它，它久而久之，就自然的消失了。

如今的許多小說裡所提到的香火願力，出處大概便是來自這裡了。