第1470章 人形提款機，有聲百寶囊(第2/2頁)

不過有幾分尷尬的是，不知是否與老君有關，太清嫡傳絕學，當年藏書閣裡一部都沒見過。

太清教化天下，世間道門武學或多或少都和太清有淵源。

不那麼嚴格劃分的話，大家都可以自稱太清旁支。

這樣的絕學，燕趙歌要多少有多少，其中不乏極為精妙，未必就遜色於三清嫡傳的蓋世武學。

但太清嫡傳十大絕學，先天五太和後天五絕，很遺憾，藏書閣裡一個都沒有。

如今燕趙歌身兼先天五太，是他自己這些年來透過各種渠道，一點一點收集來的。

而陳乾華，同樣身懷多種絕學。

尤其讓燕趙歌比較感興趣的是，他有不少佛門和魔道的絕學。

而同為道門絕學，最讓燕趙歌感興趣的便是元天書和太清後天五絕之一的扁拐拐法。

元天書無需多言，妙用無窮。

同時，燕趙歌如今已經有九卷元始天書在手，十卷缺一，缺的就是元天書。

從陳乾華處得到元天書，標誌著燕趙歌集齊全部元始天書。

當然，收集齊了，不代表立馬就能全部精通。

尤其元天書的特殊性，使得這卷天書的修習，有頗多礙難。

陳乾華當年能入門，除了自身武學天賦優異之外，也有外界機緣的關系。

身懷無極天書，對玉清嫡傳極為瞭解的燕趙歌所思考的事情，比旁人更多。

元天書可以多人修習，但只有一人能修至大成境界，誰先登頂，就自動堵死其他修練元天書之人向上的道路。

這背後還有一重關礙，同修元天書的人，對這卷天書參悟更深的人，面對參悟較淺的人，將形成極為明顯的剋制。

燕趙歌雖然對自己的悟性有自信，但他現在才學元天書，畢竟起步較晚，他不得不考慮，除了陳乾華以外，是否還有別的修練元天書的人。

這門強大的絕學，燕趙歌自然不會放過，但謹慎起見，他要思考不少東西。

相對於需要徐徐圖之的元天書，太清一脈的扁拐拐法，對燕趙歌而言，近期作用更明顯，更快捷。

同樣適合近期發揮作用的就不是武道絕學了，而是陳乾華歷年來收集的各種奇珍異寶。

陳家兄弟手上的仙兵固然重要，但燕趙歌更滿足於其他方面。

很多難得一見，甚至以為已經絕跡的寶物，陳乾華手裡都可能有收集。

這些年來，此人四處遊蕩，收獲之豐盛，家底之豐厚，叫越震北、蔣慎他們見了，恐怕都要吃驚。

或許總的數量上不如何驚人，但種類上卻極為齊全，尤其有許多比較冷門的寶物。

燕趙歌坐擁天庭神宮藏書閣，除了武道絕學以外，其他各類典籍豐富。

他叫對手頭疼的各類手段層出不窮，便是源於此處。

不僅僅有典籍記載的舊法門，燕趙歌本人不斷結合古籍推陳出新，去蕪存菁之下，還有很多新的發明。

而事實上，燕趙歌經常感覺巧婦難為無米之炊，很多設想受限於材料缺失而無法付諸實際。

現在，類似煩惱就少了很多，燕趙歌僅是看著一些東西，甚至就感覺自己靈感的火花開始跳躍。