第三十五章 羅浮仙翁(第1/2頁)

面對著“赤腳野醫”這個全新的名詞，楊爺爺開始一言一語的給我介紹起他的行當來。

赤腳野醫是陰九行最費腦子的一門行當，像什麼傳統中醫的理論知識，各類野史中有記載的偏方，甚至各種稀奇藥物的生長地方，生長環境都要記牢。

而有些從老祖宗輩傳下來的偏方，在建國後被認定為牛鬼蛇神，一把火燒了不少，只能靠口頭往下傳，所以赤腳野醫一脈的人是越來越少。

一名好的中醫大夫不一定是合格的赤腳野醫，但一名合格的赤腳野醫肯定是名技藝超群的中醫大夫。

最為重要的是，赤腳野醫有些手藝是尋常醫生窮盡一輩子都不能學會的，一是醫鬼，二是固神修魂。

這裡的“醫鬼”並不是讓即將消散的鬼活過來，而是讓心有怨氣的鬼平息情緒，逐漸化為白鬼，最後老老實實的投胎去。

不過赤腳野醫裡多半是沒有醫鬼的時候，因為醫治一隻鬼不僅要擔很大的風險，還會作孽。

首先，赤腳野醫要先殺掉一隻白鬼，在他魂魄將散未散的時候，用繫有銅鈴的紅繩把殘缺的魂魄引到體內，隨後每天要服用大量安神固精的偏方，等時機差不多了，把自己送到所要醫治的青鬼面前，叫他吸收自己體內的精元氣。

青鬼在吸收赤腳野醫精元氣的過程中，體內的怨氣會逐漸被化解。可如果青鬼的怨氣實在太重，吸收了一頓精元氣還沒給化解掉，那赤腳野醫只能做了他的陪葬。

再加上白鬼都是好鬼，而青鬼都是犯了事的鬼，所以你個懸壺濟世的醫者若是為了幫壞鬼去殺一個好鬼，於情於理都說不過去。

至於固神修魂，就是幫人複原讓鬼抽走的魂魄。

當我知道赤腳野也還有這本事的時候，我不免好奇問楊爺爺，為啥不給丟了魂魄的白莉醫治。

楊爺爺沒開口，我爺爺倒是先說話了，大體意思是，楊爺爺不是不給白莉治，而是尋不到給她治病的藥材了，當初我爹都大半個中國去溜達著找，臨了不但沒把藥材找到，還差點給命丟在了深山老林裡。

李叔這時候又添了句話，原來那找的藥材就是徐神棍說的野棒槌精。

楊爺爺見我聽說過野棒槌精的故事，跟我提醒了句，“這些傳奇的藥材都是從野史上傳下來的，三分真七分假，那成精成人的成份還是不要信了。”

“嗯，知道。”

楊爺爺把赤腳野醫的事情陳述到這後，隨即又提起個人，算是他們赤腳野醫的開山鼻祖了。

這個人叫葛洪，雖然名字平淡無奇，不被人熟知，但他卻是和扁鵲，華佗同名的十大名醫之一。

葛洪這個人是三國方士葛玄的侄孫，所以打小他對風水玄學就有所見解，長大成人後，既煉丹又制藥，主張道士兼修藥學，稱“古之初為道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉”。

葛洪在世的時候，世間鬧了兩場大災，一是“屍注”，據說這種病會互相傳染，並且千變萬化。染上這種病的人鬧不清自己到底哪兒不舒服，只覺得怕冷發燒，渾身疲乏，精神恍惚，身體一天天消瘦，時間長了還會喪命。

其實“屍注”這病擱我們現在人來看，就是叫鬼給磨上了。

葛洪是方士，開了陰陽眼，自然一眼瞧出世人的疾苦，可他不是劊鬼匠人，沒那舉大刀剁鬼腦袋的手藝，於是潛心研究，採集了二十多種奇異藥材，做成一昧偏方。

這偏方人吃下去沒事，還能固神養精，可藏在人身裡的鬼一吸食到，那不出片刻就會魂飛魄散。

這偏方一出，救了人後，藥材啥的都是遭人哄搶，有時候都炒的比黃金還貴。

那時候的偏方可是醫生的命根子，很少有人外露的，葛洪把偏方傳出去是為了懸壺濟世的，不是讓藥鋪趁機撈百姓錢的。

葛洪的脾氣是一下子就竄了上來，開始遊說各大藥鋪，叫他們下放藥材的價格。

藥鋪的老闆一看老師父都到場了，價格不往下放也不合適，於是這場害死不少人的“屍注”不久就銷聲匿跡了。

自打這開始，葛洪的名氣是一飛沖天。

因為葛洪常年隱居在羅浮山上，所以世人送了他個外號，叫羅浮仙翁。

沒過兩年，這羅浮仙翁又出山了，可沒想到的是，這趟出山差點沒讓他把命搭上。

他這趟遇上的病叫“天刑”，天刑天刑，顧名思義就是天上降下來的刑罰，凡是染上這病的人，不出三天必然暴斃，而且死相特別悽慘，肌肉萎縮，全身面板遍佈青紫色的水泡。

葛洪到了“天刑”的重災區後，發現那些死者身上都泛著極重的陰氣，青紫色的水泡中都多多少少帶有屍毒的存在，不用多想，這次的疾病和上次的“屍注”一樣，肯定是兇鬼鬧的。

可帶有屍毒的鬼至少是紫鬼，這太平盛世的，怎麼能一下子竄出這麼多紫鬼來呢。