第十八章 野棒槌精（上）(第1/2頁)

李叔給我把身上的鬼弄走後，我倆又開著陰陽眼把別墅裡的房間挨個搜查了遍。

等我們這邊完事後，老周的情緒也穩定下來了。

沒了那鬼附在我身上，老周再瞧我也是我本來的模樣了，不由得滿是愧疚的對我說道：“老劉，早上那事你別放心上，我......”

“這有啥的，沒事。”

老周點了下頭，“嗯”了一聲。

由於鬼吸收的是人身上的精元氣，於是我開口跟老周說道：“這兩天你熬點人參湯啥的補補，你瞅你現在身子都快虛成啥樣了。”

老周苦惱道：“喝著呢，每天都喝，但沒啥用，每天還是沒勁。”

徐神棍聽到後，扭過頭去問周叔，“周老兄，您家孩子服用的人參應該是西洋參吧。”

“嗯嗯，我們商廈那邊就賣精裝禮盒的西洋參，每次進來貨，我都會讓樓層經理給我留些，然後拿回家給周正補補。”

徐神棍笑了笑，接著說道：“周老兄，這西洋參還是別讓您家孩子吃了，補不了多少氣血，還是去市面上討點野山參來吃吧。”

周叔疑惑道：“不能吧，我們進的這西洋參可都是高檔貨阿。”

徐神棍搖頭道：“您進的西洋參興許是好貨，但這西洋參只是打著個人參的名號，它真正的藥用價值其實是益肺陰，清虛火，補人精血還是得靠野山參。”

周叔也不差錢，知道為啥後，就給自己的司機打去了電話，吩咐他去市面上討點野山參來。

因為李叔是今天晚上行法事，所以吃過了飯後，除了周叔去料理商廈的事外，餘下的人全都堆在了客廳。

徐神棍見我們無聊，便藉著剛才人參的茬子，講了個明末清初的故事。

東北有三寶，“人參貂皮鹿茸角”，這三寶在長白山山脈裡，烏蘇裡江、鴨綠江沿岸都有出産的，但以吉，遼兩省所産為最多，質量也最好。

三寶裡面是當屬“人參”最有名氣，在“本草”之中是上上品的補氣補血中藥材，被譽為“百草之王”。

有意思的是，“百草之王”還不是最最珍貴的，在它上面還有個“百草之皇”，那這“百草之皇”是個啥玩意呢？說白了也是人參，但這個人參和一般的人參不一樣，它除了“人參”這個名字外，還有個別號，叫“野棒槌精”。

凡是能稱得上野棒槌精的人參，必須滿足以下兩個條件，第一個它得是千年以上的野山參，第二個是它在深山老林裡通了靈竅，能幻化成人形，有頭，有雙手、雙腿，也有胖胖的身體，而且還能遁地跑。

這野棒槌精可以說是無價之寶，一些想著發大財的人便跑到長白山老林子裡趕山挖野棒槌精的，可往往都是野棒槌精沒挖到，人被豺狼虎豹叼了去，而真正挖到過野棒槌精的，只有那麼一個人。

在明末清初的時候，東北的地界上有一大戶人家的老爺染了疾，天天咳血，成天臉白的跟個紙似得，大夫給看了後，就撂下一句話，“這世上能救您家老爺的，怕是隻有在長白山老林裡的野棒槌精了。”

於是，這大戶人家當天就發了訊息，誰若是能把野棒槌精抓來，願將家財奉半。

這訊息一出，可把那些成天藏山裡，趕山挖棒槌的人給驚到了，這大戶人家一半的家財，那可是他們連挖多少輩子的人參都換不來的。

在趕山挖棒槌的人裡面，有位姓趙名海山的小夥，他知道這訊息後，便夥同幾個好友要上山抓野棒槌精去了。

不過臨上山前，趙海山他們還有件事要做，要祭拜山神和一位趕山挖參殉難的先民，人稱“老把頭”。

這山神不用說，就是土地爺，反正那時的人們有神就拜，以求有好運氣，避災免禍。

至於那位“老把頭”，傳說是一個關東人，早年離鄉背井，隻身上了長白山去趕山挖參。

可由於山高林密，荒無人煙，缺乏經驗，山路不熟，迷途餓死了。

臨死前他在樹皮上留下了遺言，自述身世道，“家住萊陽本姓孫，漂洋過海來挖參。三天吃個喇喇蛄，你說傷心不傷心……”

他死後仍冤魂不散，於是化為一隻“棒槌鳥”，以人參果為食，並不斷地鳴叫“棒槌！棒槌！”。

人們說，那是“老把頭”在為趕山的人們引路呢。

所以哪裡有“棒槌鳥”，哪裡就有人參。於是那些挖參心切的人們，就把那位姓孫的先民視為神仙了。

拜了山神和老把頭後，趙海山便提著開山斧和趕山棍鑽進了長白山裡。

趙海山一行人自打鑽進了長白山後，那個個的兩隻眼睛是不敢稍有遛神，要分開每一棵草，檢視每一寸的土地，每天還要擔心野獸出沒，還要與蚊蟲相伴。

四五天過去了，野棒槌精沒找到，糧食倒是快吃個幹淨了。

趙海山估摸著這趟是尋不到了，便想著下山買點糧食，改日再來。

他這邊正想著，突然有人喊了聲，“野棒槌精！”