第4章 獲得諸葛之智，打入死牢(第2/2頁)

咳咳！

醒醒……

剛才那是夢想，目前的現實就是，李仁孝暫時不會有生命危險，但是他的一隻腳的確已經邁進了鬼門關。

依唐律，死刑犯處斬都是在秋後，尤其是像李仁孝這樣涉及到刺殺皇帝的謀反案件，一定要三審三決，皇帝都要親自過問的，所以長孫無忌要想草草將李仁孝定罪處斬也不是那麼容易的事情。

也就是說，事情進展順利的話，李仁孝最快也得在當年的秋後問斬，而現在正值初春時節，還有大半年的時間呢。

大半年的時間，會發生很多事情……

況且，在貞觀年間，若想將一名“疑罪”的死刑犯處斬，更是比老孃們兒還墨跡……

事情還得從一個人說起，此人名叫張蘊古。

眾所周知，大唐的《貞觀律》舉世聞名，在世界史上也有“西有《羅馬法》，東有《貞觀律》”一說，而張蘊古的死卻在無意間起到了完善《貞觀律》的作用。

張蘊古於貞觀年間向李世民獻上一篇勸誡書《大寶箴》，這篇文引經據典論君王之道，對李世民進行規諫，因直言得到賞識。

當時，在相州有個名叫李好德的人，一直瘋瘋癲癲，時不時說些妖言謬語，李世民令當時任大理寺丞的張蘊古審問此案。

依唐律，凡是口出妖妄之言涉及皇帝的，應當處以絞刑，這個李好德正是瘋瘋癲癲，經常口出謀逆之言。

但唐律還規定，對於八十歲以上、十歲以下及身體帶有篤疾的人，應當由大臣上請皇帝予以赦免。這個李好德的瘋癲病屬於篤疾的範疇，於是張蘊古對李世民說，李好德有神經病，按律不應治罪，於是李世民依律赦免李好德。

誰知道，張蘊古不知道出於什麼心理，居然偷偷將李世民的旨意告訴了李好德，還叫李好德來家裡跟他下棋，結果這事被治書侍御史權萬紀知道了，權萬紀向李世民彈劾張蘊古。

張蘊古身為法官，卻洩露赦免罪犯的密語，還與囚犯一起下棋，觸犯大忌，李世民一怒之下，直接下詔把張蘊古斬首了。

過了沒幾天，李世民在翻閱《大寶箴》這篇文章時，讀文思人，又想起了張蘊古，心中懊悔不已，感覺自己倉促處死張蘊古就是個錯誤。

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於是，李世民對房玄齡等人說道：“你們身為朕信任的臣子，朕做的事有不合理的地方，你們就要指出來，現在你們一聲中吭，看到不合理的事也不勸阻。朕要你們有何用？張蘊古身為法官，和囚犯玩局戲，還洩露朕的話，罪行嚴重，但按律法也不至於處死。朕當時就是太生氣了，也很衝動，才下令處決他，你們這群人竟沒一個人說句公道話，主管的官員們也不再復奏，就把人殺了，難道這是治國之道嗎？”

為此，李世民和他和大臣們商議實行了死刑復奏制度，判處一個人死刑後，京師之內一定要復奏五次再確定最終是否執行，京師之外復奏三次。

李仁孝的這個案子發生在京城，要復奏五次才能定罪行刑，如此繁雜的環節，而京城之中各派勢力的人脈關係網又錯綜複雜，李仁孝作為太子黨羽李安儼的兒子，也是很難在證據不充分的情況下定罪行刑的。

而貞觀年間，唐太宗李世民一直秉持著“少殺、慎殺”的執政思想，貞觀四年，全國只有29人被絞殺或斬殺，死刑的稽核制度簡直嚴苛到令人髮指，死刑復奏制度的實行更使司法官員愈發自律慎刑。

貞觀六年，390名已經被判處死刑的囚犯竟然破天荒地被李世民釋放，在除夕夜裡和家人吃上了團圓飯。李世民和他們約定，允許他們各自回家過年，待來年秋天再回到京城行刑。

到了第二年秋天，這390名沒有任何人看管和押解的死刑犯竟然通通回到了刑場，沒有一個人趁機跑路，而李世民竟然將這390人全部赦免了！

可是，當年的玄武門之變，李世民卻張弓搭箭，一箭射死了自己的太子哥哥。

很難想象，一個心狠手辣，敢手刃自己兄長的“大魔頭”竟然心腸軟到捨不得殺死刑犯，這是一種什麼境界？

或許，世道變了，人心也在變。

亦或許，在某種特定的環境下，一念成佛，一念成魔。

所以說，那390名已經定罪的死刑犯都能在李世民的手裡僥倖活下來，更何況李仁孝只是“疑罪”……

即使認了罪，還有五次復奏的機會可以翻案呢，怕個球？

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