第三百二十三章 盜門(第1/4頁)

一車廂，便可得見一化勁武者，這對方陽來，還是很有意思的。

在現在這個封建朝代剛結束，各種新潮思想萌發的時代，可謂是各種大師輩出的黃金時代，除了國術一道外，在文壇也是大師一茬接著一茬的冒出。

不過，事物必有兩面，這大師輩出的黃金時代，同時也是一個亂像紛雜的亂世。

這就導致各式人物紛紛登場。

而就在方陽看向那男子的時候，卻見那原本一直喝著茶，對周圍一切不縈於心的男子，似有所覺，竟回頭看向方陽。

如此一來，方陽也算是能看清了這原本背對自己的男子面貌。

只見，這男子大約五十上下，花白的頭髮剃成了寸頭，鼻下和下巴上都留著不短的鬍鬚，長著一張圓臉，脖子短粗，身形不甚高大。

雙眼炯炯有神，絲毫不像是年老之人該有的眼神，一對劍眉濃密漆黑，往上豎起，給人一種不怒自威之福

略微打量了一番後，方陽衝這身穿黑色長褂的男子微微一笑，算是打個招呼。

見此。

那男子眉頭微動，看了方陽半晌後，也是衝方陽點零頭，算是回禮，他也不願與這一看就來歷不凡的方陽交惡。

與此同時，回頭，男子暗自思索，自己可在何處見過蠢人？

此人一看就不是尋常人，雖身穿道袍，平易近人，可其身上那股高高在上的氣質卻難以掩飾，莫非是前朝王侯之家的後輩？或是此時軍閥之家出身？

搖搖頭，想不通，還是不要招惹為妙！

男子暗自言道。

再看方陽，他見男子回頭之後，便將目光轉向了位於數排座位之後，一眼珠子滴流亂轉，四下看著的青年身上。

但見，這青年身穿粗布長褂，雙手籠在袖中，微微弓著腰，似腰間藏著一物，不願顯露人前。

眼睛亂轉，恰巧其看向方陽，目光剛一接觸，這青年立時轉頭，看向別處，不敢與方陽對視。

對此。

方陽一笑，從這青年身上，他感受到了一絲法力的波動，雖不甚明朗，但確實存在。

且他這種法力波動與道家和佛家的皆是不同，具體哪裡不同卻是難，如果非要形容一下的話，那就是道家與佛家的法力，相對於這青年的法力，似有著煌煌正氣，光明正大。

而這青年的法力，更像是走的詭道一途！

對於這一點，方陽略一思索，立馬就想到了《茅山秘錄》中的記載，和他在茅山藏經塔上看過的一些書籍上的記載，判斷出這青年應當不屬道家、佛家任何一家，而是下九流的修士。

所謂下九流，乃是指的三教九流中的九流。

三教九流是一個統稱，分開，三教乃是指的儒、釋、道三上三教；九流，則是社會各階層按貴賤高低分為九個層次，後來隨著社會分工的繁複，又衍生出上九流、中九流、下九流的法。

上九流：一流佛祖釋迦牟尼）二流仙元始尊、太上老君、八仙等等）三流皇帝真龍子、封建帝王）四流官大官吏）五流燒鍋酒廠，封建時代曾是最大廠家）六流當當鋪）七商商賈）八客莊園主）九莊田農夫)。這一法似是受晾家田園情趣的影響）

中九流：一流舉子舉人）二流醫醫生、郎症大夫、藥房先生）三流風水風水先生、陰陽先生）四流批批八字、算命先生）五流丹青書畫）六流相相士、看相的）七僧和尚）襖道士）九琴棋古琴和圍棋，標誌文人）

下九流：一流巫畫符唸咒招神驅鬼的南方巫師）二流娼明娼暗娼歌妓）三流大神以跳唱形式治病的神仙附體的神巫）四流梆更夫）五剃頭的挑擔走四方的理髮師）六吹手吹鼓手、喇叭匠）七戲子各類演員）八叫街乞丐）九賣糖吹糖饒）。

當然，從字面上看，上中下三個“九流”合在一起才是三九二十七行，其實不然，連七十二行也包在裡面了，因為每一流的行業名稱都包括著很多同行或類似同行的職業，比如下九流中第五流“剃頭的”，便把修腳的、跑堂的、拉車的，以及按摩、店員、舞女、幫閒等屬服務性行業的均算在內。

基本上可以總結為：一流戲子，二流推，三流王八，四流龜，五剃頭，六擦背，七娼，傲，九吹灰。

可以，九流包含了整個社會全部的職業。