第910章 佛堂祭祖(第2/2頁)

鄭長生突然明白了，為何母親會把小七、婉兒、朵朵她們三個在佛堂外面等候了。

李寧兒母子的事情是不能洩露的，哪怕是自家人。

她能夠知道，是兒子為了讓她認可李寧兒母子，已經是破了例了。

按照皇上的意思是，這件事情只能爛到肚子裡，誰也不能告訴的。

畢竟這事兒可是太大了。

以至於李秀英至今想來都心有餘悸。

皇上對兒子還真是沒說的，臭小子捅了這麼大的簍子，皇上都幫忙給兜著，這種事情要是換做其他人的話，估計早就抄家問斬了。

她心裡一遍又一遍的祈禱著，祈禱著列祖列宗保佑，祈禱著神佛庇護。

鄭長生來到裡間準備好的書案前，提筆刷刷點點寫就祭祖文書。

吹乾了墨跡，拿起來到母親身邊：“娘，兒子寫好了，您老看看可行？”

李秀英睜開了眼，接過文書看了一下，李寧兒母子的名字赫然在列，她點點頭：“嗯，焚香叩拜，在列祖列祖牌位前焚化了吧。”

祭祖都是由家裡的男人乾的事情，家裡出了鄭長生沒有人可以代替。

這事情也有且只有鄭長生可以做。

鄭長生雖然知道祭拜之事，只不過是封建迷信，作為無神論者，他是不信什麼鬼神之說的。

可是這規矩能夠幾千年的傳承延續下來，也不是完全一無是處，也不是簡單的一句迷信之說可以解釋的了的。

所謂存在即合理，他當然懂的這個道理。

中國人所謂祭拜先祖，拜的不是神佛也不是魂靈。

拜的是內心的寄託，拜的是祖先崇拜。

四大文明古國中，唯獨中國能夠幾千年沒有斷了傳承，祖先崇拜可謂功不可沒。

中國自古以來就有對原始祖先的崇拜，，史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、炎帝、黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。

祖先崇拜，或敬祖，是指儒教的一種習慣。

基於死去的祖先的靈魂仍然存在，仍然會影響到現世，並且對子孫的生存狀態有影響的信仰。

一般崇拜的目的是相信去世的祖先會繼續保佑自己的後代。

在大部分不同文化中，祖先崇拜和神靈崇拜不太一樣，對神靈崇拜是希望祈求一些好處，但對祖先的崇拜一般展示的是一種孝道。

其崇拜行為的特點，首先是將本族的祖先神化並對之祭拜，具有本族認同性和異族排斥性；

其次是相信其祖先神靈具有神奇超凡的威力，會庇佑後代族人並與之溝通互感；

最後超越了原始圖騰崇拜和生殖崇拜的認識侷限，不再用動植物等圖騰象徵或生殖象徵來作為其氏族部落的標誌，而以其氏族祖先的名字取代，由此使古代宗教從自然崇拜上升為人文崇拜。

這也是中國人無論是外族入侵，還是遭逢內部戰亂，到最後仍然能夠屹立不倒的根本性原因。

鄭長生恭恭敬敬的在祖先牌位前焚香叩拜，學著母親祈禱的樣子，心中默默的唸誦著祭文。

然後，把祭文在祖先牌位前引燃。

看著升騰的火苗，嫋嫋的青煙，鄭長生在這一瞬間真的恍惚了，仿若他真的能夠聽到先祖的呢喃之音，看到先祖欣慰的笑容。

當然，這跟迷信無關......

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