第160章(第2/3頁)

當然，查克拉本身是精神和肉體力量混合的造物，大腦代表精神力量，所以從這裡起源沒毛病。

但是心髒同樣代表了肉體力量，從這裡起源按說也沒毛病吧？

那麼為什麼開啟開門和休門就是最安全的階段，而開啟位於心髒的死門就必死無疑呢？

或者說，為什麼開啟死門就能得到最為強大的力量，以至於身體承受不了這種力量而崩潰？

日向由美二十歲的時候就能開啟第四門傷門，但是八門遁甲的修煉實在是太苦，而且這苦跟天分、跟實力都沒什麼關系，它就是難、就是苦，就是要自我約束超越人體極限才有意義。

所以在封印了籠中鳥失去了最強的動力後，她關於八門遁甲的練習就開始有一搭沒一搭，最近幾年除了將八門遁甲傳授給飛段的時候跟他一起練練，自己已經很少特意進行這方面的修煉了。

現在好幾年過去，日向由美都不敢說自己能完全掌握第五門杜門。而飛段這呆瓜雖說因為體質特殊什麼傷都可以自我修複，完全不怕開各種門的負面作用，但他不管是體術能力還是刻苦程度都不達標，現在更是改行唱歌去了，日向由美覺得他有生之年能開到第六門就是最大的勝利了。

日向由美閉嘴了，片刻後向大蛇丸請教道：“什麼意思？”

“心髒有其他器官所不能比擬的特殊的能力，它代表了人的生命力的源泉。腦部掌控人的意識和靈魂，但心髒，它掌控了人類肉體的存亡。我的想法就是，批次製造單獨的、能夠取代活人、卻含有足夠的生命力、能被穢土轉生之術認可為活人的心髒。”

大蛇丸一本正經地回答，單看他嚴肅的表情、深刻的話語，誰能看出來他是在日向由美的逼迫下臨時瞎編的呢？

心髒當然不能作為單獨的祭品使用，最少現在還不能。以後能不能？誰知道呢，反正大蛇丸沒打算沖著這個方向研究。

他是想要擁有能夠自行製造的、完整的人類，如果製造出來的人類體質夠強，拿來當穢土轉生的祭品使用也很不錯。如果更強，能夠作為他以後不屍轉生的新身體就更好了。

至於像一個被母體孕育的胎兒一樣孕育出來的全新的人類，他是否有自己的靈魂、自己的意識？大蛇丸才不關心，不如說是最好有，那樣更有趣。

不過他猜日向由美多少會有些介意這個問題，所以才指著心髒說這就是自己的目的所在——總不能他用掉一顆自己培育出來的心髒也被說成是殺人吧？

日向由美不吭聲了，大蛇丸說的未來到底能不能實現？她也不知道。

她擅長的方向是各種遁術、封印術，對於醫療忍術和生物之類的，只能說略知一二，在真正的泰山北鬥，比如綱手、大蛇丸、千手扉間面前，她就像是小學生一樣無知。

所以被唬住了的日向由美覺得大蛇丸說得很有道理：一個忍術被人發現，只能證明它確實到了被人發現的時候，沒有他還有別人，而且別人更不可控。最少大蛇丸不用她費勁巴拉地恐嚇，也會攝於她的存在而在實驗中遵循基本的公序良俗。

如果是其他人，如果到時候她決定要管這個閑事，那還得重新威脅恐嚇以讓對方瞭解她的決心，那就十分不方便了。

日向由美把到此為止的事情告訴了千手扉間。

“就是這樣，我覺得他說的有道理。”

千手扉間冷漠地看著她：“你們遲早會玩火。”

日向由美聳聳肩：“如果我們的老祖宗不玩火，現在人類還在吃生肉呢。”

這世界沒有普羅米修斯的故事，但火的重要性是一致的，千手扉間明白她的意思。

說到底，他們的分歧並不是穢土轉生這一個忍術，而是對所有忍術應用於社會生活這件事的看法。

別看千手扉間研究忍術的時候膽子比天還大，只要那個忍術擱在那兒，什麼倫理道德政治因素，通通都是狗屁，等我研究出來以後再說。真到了應用研究成果的時候，他那自幼作為千手家第二繼承人、後來身處木葉高層所培養出來的政治素養就又會冒出頭來發揮作用。

他會開始仔細思考、也會不斷瞻前顧後。

穢土轉生只是讓他猶豫的忍術中一個典型，在他的木葉，他臨死前把互乘起爆符的資料也都銷毀了，他不希望以後木葉的火影會將此列為戰術候選，因為那很有可能會讓上位者將木葉的忍者作為一種可消耗的資源來看待。

附帶一提，因為境遇的不同，這邊的二代火影將互乘起爆符留下來了，只是學習許可權設得比較高，意思是，如果你覺得只有互乘起爆符才能保護木葉，好的，自己上，不要用部下的命來填。

總的來說，離開實驗室後的千手扉間，他體內還是政治家的部分佔主導地位，這使得他對待每一項新技術都非常謹慎，生怕一不小心走上自我毀滅之路。