第120章 這裡沒有斜塔(第1/3頁)

“還有這一段：今日和趙笙韻用衍摩婆默達語交流了。雖然還很魯鈍，但是一個好的開始。目前還只有我一個，但我相信所有人都能學會的。趙笙韻還教我們如何種植，從此以後有了多的吃食，孩子就能或許不哭了。晚上也能睡得安穩。”

“然後是這一段：今日我們嘗試著給趙笙韻一個大一點的房子，當搭到第二層的時候牆就塌了。趙笙韻說她不需要這種東西，但我還是覺得非常愧疚。她給了我們如此多的幫助，但我們什麼都做不到。如果有一種更加結實的東西來做牆就好了。”

人群一點點開始騷動起來，很明顯他們不相信這真的是拉米希瓦尼寫的東西，但鬱證唸完第三段以後就把書合上，舉了起來。他用銳利的目光掃過了在場的所有人，那目光像是一把把尖刀一樣刺入了每一個與他對視的人的心臟。

鬱證一字一頓地說：“我說過，我不希望你們懷疑這份手札的真實性。我用趙笙韻的神力把它從衍摩婆默達神殿最底端的倉庫裡翻了出來，只為了瞭解這位高貴的教皇。而你們用那尊毫無情感的雕像來定義衍摩婆默達最偉大的建設者。我知道，你們不會接受這裡最為偉大的人是這個樣子。但你們不接受毫無意義，因為事實就是這樣。”

“真理是什麼？真理最起碼要真，拉米希瓦尼就是這樣的人，而不是你們期望的那個智慧、高貴、完美的人。那是拉米希瓦尼的雕像，不是拉米希瓦尼。她非常愛吃花生、花了好久才學會衍摩婆默達語、一生中唯一寫過的書，其中有將近一半是趙笙韻親自書寫。為什麼呢？因為她認識的字還沒有我多。”

講廳變得非常安靜，沒有一個人敢看鬱證的臉，所有人都低著頭。而鬱證接著說：“但就是這樣的人，拉米希瓦尼用一生的時間建立了碩大的衍摩婆默達。她告訴衍摩婆默達何為公序良俗、何為高尚追求、何為理想信念。她用她的行為定義了衍摩婆默達人的標準。她的所有時間都花在了讓衍摩婆默達遠離野蠻的世界、讓人們有更多的食物和住所。這才是衍摩婆默達建設者的樣子，難道拉米希瓦尼這個名字會因為她愛吃花生就變得灰暗無光了嗎？難道這樣的她就不是我們敬仰的偉人了嗎？”

鬱證轉頭看向和自己辯論的中年人：“而如今有人敢在我面前說拉米希瓦尼有著超然的智慧和理智，是因為她過著簡樸的生活，可以感悟整個世界？你知道這本手札裡有多少內容是她在為自己學不會衍摩婆默達語而自責嗎？你知道當她為趙笙韻搭建的神殿轟然倒塌的時候她有多想要一種結實的材料嗎？你知道這篇手札裡的最後一篇記載的是拉米希瓦尼擔心自己不會多少衍摩婆默達語，懷疑自己真的能寫出衍摩婆默達聖典嗎？你心裡就真的不會為你的言行感到愧疚嗎？”

鬱證合上了手裡的手札，對著自己對面的中年人說：“你叫什麼名字？”

“啊？提納柯蘭。我叫……”

“夠了。”鬱證揮手打斷了他，“我希望你能向拉米希瓦尼道歉，為你無恥地侮辱她而道歉。你否定了她一生的全部功績。她花費了畢生時間讓衍摩婆默達遠離矇昧無知、而你，你居然覺得拉米希瓦尼所締造的輝煌是她不屑於撿起的石子？她希望衍摩婆默達人能夠遠離的窘境變成了你口中嚮往的天堂？你的良心難道就不會痛嗎？”

面對室韋蒙兀的厲聲呵斥，提納柯蘭面紅耳赤不知該作何應對。好半天以後，他從牙縫裡擠出幾個詞：“你一個地上之民，有什麼資格定義拉米希瓦尼是什麼樣的？”

“哦？我手裡可是有拉米希瓦妮親自寫的手札啊，有什麼比這個更有力嗎？你要不舉出來一個，我現在回第六聖環拿給你看？真的，用不了多久的。”

臺下也開始出現喊聲，讓他滾出大神殿、滾出衍摩婆默達。但這時，室韋蒙兀又對下面的人群大喊道：“都閉嘴！為什麼之前他在上面大放厥詞的時候你們要為他喝彩？為什麼到了現在你們卻要把他趕出這裡？難道說你們的腦袋真的就像空空的魚缸一樣，只要是一條魚就能被裝進去嗎？”

觀眾席立馬陷入了沉默，他們不知道為什麼室韋蒙兀會這樣說。而在臺上的鬱證看到下面的人群，心情愈發的糟糕了。

在這裡的本來應該是一群富有朝氣和思想的孩子，可臺下的分明是一群麻木不仁的肉豬。衍摩婆默達被荼毒太久了，每個人張開嘴就能讓鬱證聞到讓他窒息的毒氣。

鬱證重新看向提納柯蘭，說：“沒必要現在道歉，一會你可以去拉米希瓦尼長眠的地方去祈求她的原諒。但我宣講的時間有限，所以不要佔用這寶貴的時間。”

提納柯蘭臉上還沒出現喜色，鬱證就打碎了他的妄想：“我知道，你是一個頑固而又不知變通的人。哪怕是我這樣斥責，你也不會認為你是錯的。你只會覺得我用詭辯戰勝了你、刻意選取了拉米希瓦尼手札中的一部分來攻擊你、甚至懷疑我手中這本手札是不是真的。但我不會繼續嘗試著說服你了。變通是一種能力，顯然，你並沒有這種能力。你大可以在你剩下的生命中記恨我，記恨我讓你顏面掃地，記恨到你死都不會原諒我。但那不重要。”

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鬱證轉頭看向觀眾席，話語變得抑揚頓挫起來：“難道真理的光輝會因為一個小人而被掩蓋嗎？等到一百年後、一千年後、一萬年後！真理依舊是真理。人們會銘記拉米希瓦尼為衍摩婆默達建立而付出的無數心血，但人們絕不會想起不知道多少年前！有一個跳樑小醜！在這裡！就在初代教皇長眠的地方侮辱她！侮辱真理！侮辱趙笙韻和衍摩婆默達的每一個！為了美好的未來而流淌汗水的人！”

“我說過，檢驗真理的唯一標準就是實踐。那麼什麼是實踐？實踐是抱著那些陳舊的書籍、背誦那些過時的思想、妄想那些作古的偉人嗎？不！實踐是要腳踏實地踐行實事。衍摩婆默達是一磚一瓦建起來的，不是被那些懦夫妄想出來的！衍摩婆默達結實的磚塊、美味的食物、堅實的馬路都是衍摩婆默達人所創造出的財富，是衍摩婆默達的塊塊基石。這才是實踐！是那些可以幫助我們改變現實的知識和經驗。”

鬱證頓了一下，深深地吸了一口氣。然後他的語氣忽然放緩了：“我之前說了什麼是真理、什麼是實踐。現在我來告訴你們為什麼實踐是檢驗真理的唯一標準。”

他隨手點起一個坐在下面的人，問：“我問你一個問題：如果是從同一個位置同時扔下一塊石頭和一片樹葉，那個先掉到地上。”

“嗯……當然是石頭了。”那人還不太清楚室韋蒙兀為什麼要問這樣簡單的問題。

“好。”鬱證把目光轉向了站在臺上不知作何是好的提納柯蘭，“原因是因為什麼呢？”

“因為……因為重的東西下落的快啊。”

“很好。”鬱證露出了微笑，從他的包裡拿出了一對黑乎乎的鐵球，“這是兩個鐵球，我左邊的這個球比右邊這個球要重十倍。如果有人願意的話可以上來試一試它們的重量。”

有膽子大的幾個人走上前去掂量了一下，發現事實確如鬱證所言。接著鬱證又問：“那這裡有什麼高塔嗎？最好是微微有一些傾斜的那種。”

在屢次確認以後，鬱證得知大神殿沒有斜塔，只有三十六座宣禮塔如此翻譯）。於是鬱證不得不就此作罷。

接著，就是震撼了衍摩婆默達的“聖拉米希瓦尼大神殿第四宣禮塔自由落體實驗”。1

衍摩婆默達是一片非常神奇的土地。因為沒有實際需求，所以這裡的科學發展非常緩慢。當鬱證在歷史中沒有發現類似於自由落體實驗時，他是非常感慨的。