第106章 就決定是你了(第1/3頁)

同樣，鬱證在衍摩婆默達看到了絲綢和瓷器，他們織造的絲綢甚至有一些後世紗麗服的意味在其中。不過很快他就知道了那些生絲其實是希瓦妮的孩子吐出來的，整體的製作工藝和蠶絲應該也有一些不同。

雖然這裡的絲綢用的是蜘蛛絲，但鬱證還是看到了種種不同，綾羅綢緞紗絹綃紡綈縐葛呢絨錦繡，該有的一個不少，甚至還有一堆鬱證不認識的東西。

室利密多羅告訴鬱證，一隻希瓦妮的子嗣一天之內可以產出大約相當於兩百多千克的生絲，更可怕的是它們還會織布。甚至衍摩婆默達還有專門的織藝學校，一般是一個人類和一隻希瓦妮的子嗣搭配當老師。至於專門的織布流水線……

鬱證一點也不想知道。

“我們也是學過織布的啦，從很小的時候就在學的。我記得有一段時間我們會相互送絲綢給對方，當時每個人的口袋裡都有好幾條手帕呢。”室利密多羅這樣說到，而車上除了阿拉格以外的男性都是一臉黯然。

“我當時織出來的東西連送都沒人可送，當時我和我的同學們天天做夢都想著隔壁紫衣侍女或者白衣侍女的營地裡會出來一個人把她親手織的手帕放到我的手裡。可到現在都沒有。”文卡塔帕的話讓另外三位男士感同身受。不及也插話道：“我老師教導的全是男生，當時我們一年才能見一次女性，就是我們的母親。”

克久霍拉活像條死魚吐泡泡一樣：“我當學徒的時候唯一拿到的禮物就是老不修給我的，還是他用過的毛巾。你知道我們當時有多麼羨慕黑衣侍者這群旁邊就是白衣侍女和紫衣侍女營地的傢伙嗎？”

“羨慕有什麼用，她們內部消化的要比出來談戀愛的多得多。當年只有一個人成功的勾搭上了一個紫衣侍女，不到半年還分了。當時他的臉實在是太欠揍了，每天晚上我們都忍不住……”文卡塔帕若無其事的爆出了大量黑料。

室利密多羅彷彿沒有聽見一樣說道：“四大侍衛內部消化不都是很正常的嗎？我記得那一次統計的時候，除了近侍以外的三個侍衛部門內部抱易的機率足有七成多呢。尤其是黑衣侍者，他們中有很多人甚至有恐女症呢。”

“我沒有。”文卡塔帕立刻反駁到，“我們只是相處的時間長了……知根知底……而且還……”

“沒人關心你有多少情人，我們也不想知道其中多少是異性的。文卡塔帕你把嘴閉上吧。”克久霍拉粗暴地結束了這一話題。

室利密多羅幽幽地說：“其實智擇庭的機率也有……”

“行行好吧女士，我們不想再回想起讀書的時候了。”就連一直沉默寡言的不及都忍不住要保護自己的形象了。

此時鬱證在想：我的初戀又不會針線活，當時她衣服破了還是我幫她縫的。

察覺到話題詭異結束的鬱證又問道：“那近侍的機率又有多少呢？”

忽然所有人都開始盯著鬱證，都是一副欲言又止的樣子。而室利密多羅有些不快地說：“半成，或者全部。要看趙笙韻算不算在內。”

“幾乎所有近侍都愛著趙笙韻，她們做夢都想得到趙笙韻的青睞。絕大多數的近侍在離開趙笙韻以後都會終身不嫁，因為見過了趙笙韻就再也無法接受其他人了。有一些姐妹為了排解會相互撫慰，但更多的會孤獨一生。本來我們都可以心照不宣地告誡自己趙笙韻不是凡人可以褻瀆的，直到……”

另外三個人都開始咳嗽起來，示意室韋蒙兀趕緊把話題扯開，但室韋蒙兀卻忽然開口說：“你知道地上之民是什麼樣子嗎？”

“地上之民依舊沒法實施一夫一妻制度，那些健壯的、健康的小夥子會有好幾個乃至於十幾個伴侶。而那些瘦弱的、不健康的小夥子一生都不會得到妻子。因為健康的父母可以生下健康的孩子、不健康的父母只會生下不健康的孩子。”

“在地上之民群體中根本不會出現同性之間的感情，我們不是因為情感而結合，而是為了活命。每一個健康的孩子出生，狩獵時能幫上忙的人就多一個。而每一個不健康的孩子出生，吃飯時要喂的嘴就多一個。”

“每一個男孩子都要去採摘、狩獵。而女孩子會看火、生育。我們就像是野獸一樣，所謂的婚姻只是為了孩子，為了最野性的歡愉。”

“同性的伴侶意味著少了勞動力，這隻會被我們譴責甚至殺死。而不是像現在的我們一樣在這裡有說有笑的聊天。”鬱證說完以後，觀光車上的幾個人都沉默了。詭異的氛圍讓艾笙威從鬱證的口袋裡爬了出來，看了看周圍以後又縮了回去。

“不過既然我們已經聊到這裡了，你們和我說說你們這裡的擇偶觀如何？”

在接下來的一段時間裡，鬱證知道了衍摩婆默達實行著一夫一妻制，但長期富碩的環境讓衍摩婆默達人對於性事相當開放，除了夫妻以外，每一個人都有基本不限量的情人名額，同性異性都有。而且因為衍摩婆默達事實上不存在近親缺陷之類的問題，完全沒有任何血緣限制出現。家族內部通婚反而成為了相當普遍的事情。

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而且衍摩婆默達因為長期脫離生產，男女平等程度是鬱證見過最高的。這裡沒有男女差別，因為完全沒有重體力活，甚至沒有需要人進行工作的東西。而且就連作為女性權益最大攔路虎的產假也成為了小貓一隻，因為這裡的人基本上過著一年三百天年假的日子。

不過作為衍摩婆默達中最為敬業的衍摩婆默達神殿依舊是男性偏多，因為他們一年只休息一百八十多天。由於衍摩婆默達的產假是一年半起步的，女性放產假還會給她的丈夫帶來一年的產假，所以衍摩婆默達神殿反倒是成為了這裡最不性別平等的地方。

至於性別問題，衍摩婆默達在很久以前就有過思潮支援同性之間的愛情。這裡的人主張自由戀愛，同樣，因為沒有結婚成本，也就幾乎沒有包辦婚姻這一檔子事情。同樣，同性之間的愛情也被人們所承認，但因為沒有孩子，這不能算是正統的婚姻。時至今日，衍摩婆默達還是鼓勵著一夫一妻制。

不過在長期的發展中，婚姻很快就變成了比較接近於合同的東西。人們更看重婚姻帶來的現實相關利益，不少完全沒有愛情的婚姻也出現在衍摩婆默達。很快，找情人風潮悄然流行開來。一直有很多著名人物為情人無罪論站臺，更有甚者把情人和愛情等同起來。久而久之，衍摩婆默達人基本都有一個或者幾個情人了。婚姻雙方都不會對此有異議，甚至小三和原配之間還能發展出相當不錯的友誼，幾個甚至是十幾個人組成的組合家庭更是成為了非常多的一種現象。

而且一萬年間的驕奢淫逸讓衍摩婆默達人日漸古怪起來，許多從克久霍拉嘴裡說出的玩法讓鬱證都覺得大開眼界，而其他人卻覺得稀鬆平常。室利密多羅更是馬力全開，爆出一堆內幕，算是把神侍庭透了個底掉。