chapter 86 三女神同盟(第2/2頁)

“請不要把本女神和那個只知道在冥界裡麵灰撲撲挖土的女神關聯在一起...哎，算了，要不是本女神也知道這對烏魯克很重要，才不會透露情報——那家夥的權柄全是與死亡有關的，甚至可以說是本女神權柄的對應物，如果真的是她現世，烏魯克的地下估計已經被挖空了吧。”

伊什塔爾擺出一副無所謂的表情，情報倒是給的爽快。

“烏魯克的地下...會被挖空？”藤丸立香和瑪修對視了一眼，語氣帶著驚訝。

“應該是由於美索不達米亞文化裡的概念。他們認為地底之下即是冥界，冥界女神埃列什基伽勒始終待在地下，隨著神代的逝去而消亡...本該如此，如果要重現腐朽為概念的權柄的話，曾經的冥界也會被複現。”羅曼尼順著這個思路一路分析，越分析越覺得有道理。“很有可能，你們的敵人就是那位冥界女神...而非伊什塔爾女神。”

“本女神怎麼可能敵對嘛，我可是烏魯克的保護神好吧？”

不，實話實說，這幾次見到你...你和烏魯克的態度都特別詭異啊。

藤丸立香在心底默默吐槽道。當然吐槽歸吐槽，該問的事情也要問。“那麼三女神同盟的其他兩柱...偉大的伊什塔爾女神有線索嗎？”

“居然用那種稱呼...但是沒有相應能給出的情報...這樣吧，本女神允許你們說出目前得到的線索，然後再做分辨。”

三女神同盟為了奪取聖杯並藉助魔獸的力量而對人類發起了攻擊，是這個特異點顯而易見的幕後大boss。不過藤丸立香覺得這背後的事沒這麼簡單。

“我們目前得到的另外兩柱的情報有魔獸女神提亞馬特...”

“等等等！”

伊什塔爾忍無可忍地將藤丸立香的話打斷。“不可能是母神！”

“提亞馬特是蘇美爾神明的創世神。”這個時候開始解說的反而是寧孫。“是被新神放逐的...舊的神明。她說創世後即被拋棄的母胎。蘇美爾眾神由身為淡水的阿勃祖與身為鹽水的提亞馬特生下，身為孩子的諸神反叛原父阿勃祖和母神提亞馬特，獲得了世界的支配權。但與此同時，可以說最初的權柄都來源於提亞馬特——”

“如果母神複蘇，從她那裡得到權柄的我，不可能感受不到她的氣息。”

伊什塔爾神色陰沉地補充。這次她沒有用以往神明自我的稱呼，像是因為敵人的不可估計而思索對策。

“那麼，也就是提亞馬特女神這一點存疑。”瑪修緊接著補充道。

“你們的資訊是從誰那裡得知的？”寧孫突然問道。

“是...”因為在後面知道了特異點開頭來迎接他們的多半不是所謂的英靈恩奇都，藤丸立香對資訊的來源也很遲疑。“是一位綠色長發，身穿白色衣袍的人。”

“長的很漂亮，雌雄莫辨？”寧孫追問。

“對？”藤丸立香想起最初見到那位“英靈”時，確實沒有認出對方的性別。不過對於那種美麗的綠色之人來說，性別是最無關緊要的吧。“您...認識？”

“不認識！那玩意明顯是恩奇都的冒牌貨吧！”伊什塔爾驅使著馬安娜在他們旁邊轉圈，蘇美爾神系如出一轍的紅色眼眸中閃現過焦躁。“居然有這麼多發生的事情本女神都沒注意到...作為烏魯克的保護神...可惡，失責了啊！”

“對方是敵人，說出的話可信度會大打折扣。沒有理解錯的話，應該是這個意思吧？”達芬奇取代了羅曼尼的位置，萬能之人的話一針見血，算是抓住了本質。

“很顯然，是這樣。”寧孫悶聲回答道。

“三女神同盟可能對待人類的態度並不一致，如果其中一柱是冥界女神的話，應該會比較好說話。被稱為提亞馬特母神的那位，大機率與人類是絕對的敵視態度。從對魔獸戰線的分析就能看出，魔獸主要來自於母神的巢穴。”寧孫繼續分析補充道。“三女神同盟中的剩下一位...據我所知，是魁劄爾·科亞特爾...是叫這個名字吧？”

“魁劄爾·科亞特爾，中南美阿茲特克神話中的至高存在之一，生命與豐收之神、文化之神、風雨之神。”醫生科普的聲音從通訊裝置裡傳出。“如果名字是正確的話，怎麼看也不是敵對人類的那方...”

“這樣嗎...”盡管經驗主義下自己很清楚羽蛇神的身份和離場，在迦勒底和伊什塔爾面前他還是必須得把戲做全。“那我是否能夠拜託來自迦勒底的戰士們，前去魁劄爾所在的密林，去試探這位女神的態度？”

“對的哦。”伊什塔爾難得贊同了他的觀點。“神明前去另一位神明的駐地是不禮貌的，更何況是不同地域的神明。”

“那我和瑪修去...就沒有問題了嗎？”

藤丸立香不好意思地摸了摸後腦勺，在此時流露出了屬於少年的青澀。

“對於神明來說，人類前去她們的駐地，可以視為朝拜和供奉，但是關系不熟悉的不同神明派系之間就只有搶奪權能的意思了。”幹了不少時間的祭司工作，寧孫對於神話學的一些東西已經在實踐中諳熟了。“所以只有你們這樣的戰士有機會去接觸。”