第一百六十五章 邪神塞弗偉德(第1/2頁)

第一百六十五章、邪神塞弗偉德

夜色漸濃，篝火努力抗拒著黑暗的降臨，西境軍團大校場上一片肅穆。羊皮鼓的節奏，還有忽高忽低的吟唱緊緊抓住了人心。

安道爾人的三位巫師給俘虜們的感覺親切而又陌生。

親切不用說了，羊皮鼓的節奏，和祭祀的舞蹈是融入維京人血液中的。

可是巫師說唱的什麼完全聽不懂，舞動的韻律也與熟悉的大有不同，他們拿不定主意是否該頂禮膜拜？

身為大行家，瓦格根尼大巫師看到的更多一些——

安道爾巫師的巫師服上那些金屬亮片的效果好極啦！熊熊篝火對映下像是渾身長滿了眼睛，直視人的靈魂令其顫慄！

嗯，衣襬上吊掛的鈴鐺，也很好，舞動間自帶了節奏。這些別緻的小玩意兒，可以用到我的儀式中的。不過麼——想憑這點小把戲搶我的信徒麼？

說起巫術崇拜，是自然演化成的結果，靠一代又一代大巫師智慧和經驗的日積月累，並不是星辰教和新月教那樣由創始人開門立派，靠頂層設計自上而下創立的。

所以巫術崇拜並沒有固定的組織，如教會；也沒有固定的典籍，如《聖典》。信仰的擴張全靠大巫師的個人能力，信徒的聚攏也全靠大巫師的個人魅力！

於是，巫術崇拜就帶有了鮮明的個人特色和地域特色，百花齊放。

這就是瓦格根尼發現安道爾的巫師在祭祀形式上的差異後，沒有大呼異端，沒有認為離經叛道，反而想著借鑑一二的原因。

但是對信徒的爭奪上，那可是分毫不能讓的！

瓦格根尼揚手向半空中打出一個幻影，“世界之樹——伊格德拉希爾，以大神奧丁名義召喚你顯靈！”

那向夜空打出的一慘白幻像中，生長出一棵枝繁葉茂的參天大樹！

“伊格德拉希爾世界之樹！”俘虜們激動啦，紛紛跪地頂禮膜拜！幻影召喚物越大巫力消耗也越大，如果不是面臨巨大的災變，必需向主神奧丁祈福，普通祭祀中大巫師不會召喚世界巨樹顯靈的。

最近的一次召喚世界巨樹，還是在一年半前，那時黑死病肆虐，數位在維京人中享有盛譽的大巫師聯手驅魔大祭。

如今大巫師召喚巨樹，一定是為身陷敵營的大家祈福的！想到這些，有俘虜開始痛哭失聲。

見了大巫師召喚出來的影像，鄧肯心中一塊石頭落了地。

在地球世界，北歐地區的神話體系中世界巨樹佔有重要位置，一棵叫伊格德拉希尓的神樹，聯通了天堂、人間、地獄三界。而在東亞地區薩滿教中，仙界、凡界、妖界的說法也很盛行，薩滿巫師做法時上刀梯就是要破凡界到仙界聆聽神喻，這不是巧合，這證明了亞歐大陸東西兩端信仰上的一致性。

大巫師能召喚神樹顯靈，說明一致性在這個世界也是成立的。鄧肯要以此為工具撬開大巫師的嘴！

召喚世界巨樹顯靈耗費巨大，瓦格根尼臉色蒼白了，但他仍然招手攝來自己的人皮鼓。這東西原來在大比目魚號上，阿森松撤退時轉移到雄鹿號上，給他隔空數公里攝到手中！

伍德和查赫萊等護衛吃一驚，擋在鄧肯向前。好在巫師只能對與自身通靈的法器做到隔空取物。

大巫師敲響人皮鼓，邊歌邊舞祈禱奧丁大神降福。

三名正在做法的冒牌巫師馬上就給貨真價實的大巫師帶走了節奏，和上了他的節拍邊歌邊舞。

有了大巫師領舞，場面很快進入了高潮，環繞場邊的一眾俘虜也合了節拍，一會兒端正跪直，一會兒五體投地！安道爾領的三名巫師進入癲狂了，屢屢做出一些突破人體極限的動作，最後相繼抽搐倒地，兩眼上翻，口吐白沫！