可惜上次,沒有去成。不知道這一次沙赫還是否會去米底,在這之前首要還是要解決了艾什弗勒的事情。

至於自己要不要回到現代……

恐怕自己也沒這個機會了。

就是可憐我的父母……

思考的時間裡,我已經來到了書房外。兩名奴隸將軟轎落下來,站在了轎子旁,紛紛伸出了雙手。

我對他們搖搖頭:“你們先下去吧,回去找個暖和的地方烤烤火。”我壓低嗓子,小聲說道,怕讓沙赫發現了我。

他們撫胸行了禮後,抬著軟轎悄悄沿原路往回走。

我等他們走了,才提起裙子貼著牆壁向裡面打望,此時沙赫正雙手叉腰站在沙盤一頭聽幾名之前見過的將軍議論。其中有肯迪斯和法瑞,以及之前在愛琴海見過一面的幾名將軍,具體名字已經忘了。

“希伯來人就是當初從埃及出逃的奴隸是嗎?”

“沒錯,據說這位率眾出逃,反叛埃及王的人還是埃及王室的養子。”

他們說的應該是撰寫《出埃及記》的埃及王子摩西,被稱為建立了“猶太教”的傳奇人物,而西伯來人又稱為猶太人。這是一個相當苦難的民族,歷經了數次慘遭屠殺的命運。猶太教、教、基督教、天主教……等多個宗教都認定他為極為重要的先知。在《聖經》中提到耶和華就會提到摩西。

“奴隸?”沙赫疑惑道,“他為什麼要逃?埃及不好嗎?”

一時間幾位將軍都被他問住,竟不知道該怎麼回答,他們只知道如何戰勝敵人,從來沒有想過這樣的問題吧。

沙赫沒有得到答覆,也若有所思的朝著門外看來,恰好看到我扒門偷窺,眼中一閃而過一絲驚豔,浮起溫暖的笑容,打破了他繃起的穩重面孔,就要朝我走來。

我對他擺擺手,縮回了脖子。

正在這個時候聽到肯迪斯的聲音:“法瑞的意思,我其實是贊同的。巴比倫王囚禁了希伯來人,他們所信奉的耶和華與我們的先知阿胡拉·馬茲達一樣善良。對吧!法瑞!”肯迪斯是個粗人,說了兩句似乎闡述不明白,就將話題拋給了法瑞。

“沒錯,是我的意思。”法瑞點頭道,“我也曾是奴隸,能夠體會摩西帶領自己的族人出逃埃及的心情。他們與我們一樣相信善惡對立,只有光明才能驅散黑暗。所以,王,我們應該將他們從巴比倫人的手中解放出來。”

終於還是談到了巴比倫之囚了嗎?

摩西帶領希伯來人走出埃及,建立了猶太民族,他的後人在現在的巴勒斯坦創立了猶太王國。若干年之後,新巴比倫王尼布甲尼撒二世前後兩次攻佔猶太王國,將猶太王國的工匠、祭司和王室包括一些百姓全都俘虜到巴比倫囚禁起來,史稱“巴比倫”之囚。

這一點猶如我國古代宋朝時期的靖康之難,也就是“柔福公主”所發生的年代,宋朝的皇帝、皇后、妃嬪、公主、太監、宮女……全都被金人俘虜。

歷史總是如此驚人的相似,如果這世上真的有神,或許正以一種悲憫而戲謔的眼神注視著我們這群可笑的人類吧。

“他們一會信這個神,一會信那個神,死後也必將受到審判!”

“囚禁一個民族也一定會遭到後人唾罵!”

一群人聚在一起總免不了說重複的廢話,沙赫也不阻止他們,安靜的聽他們各抒己見。相比較和呂底亞那一仗,他這一次要謹慎很多。上次是呂底亞國王先發起挑釁,又悄悄擄走了我。即使攻打呂底亞要翻越高山和一片寒冷的高原,想想那個時候的他果然非常衝動。

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