第四百零九章 百家爭鳴(第1/2頁)

與你相識是一種緣，與你相戀是一種美，與你相伴是一種福，我願和你相伴到永久!

鬼谷山下，龐涓與孫武二人皆是走出大陣。

真要說起來，龐涓這家夥還是運氣的成分多了那麼一點，但卻不是說他沒有這個天資反而，就資質來說比之孫武要強上一籌。

而隨著兩人走出了陣法，鬼谷顯露在他們二人的眼前，兩人相視一笑，攜手齊步朝著山上登去。

山巔之上，太初靜靜而立，卻是沒有將目光投向即將隨著聲勢而來的兩位未來門徒。而是將目光投向了人族之中兩個地方，一為陳國苦縣，一為王屋之山。

“縱橫既出，百家也該出了！”山巔之上，太初收斂周身氣勢，自語之中，有種莫名的情感。

……

陳國，苦縣。

太上執屍轉世李耳從此處開始崛起，之後周遊列國，憑借廣博的學識與道法修為，他開始整理自己的思想，亦開始與各國思想家進行激烈爭辯。

李耳也曾教導過許多學子，曾在王室秘藏之中博覽群書，曾在天地之中不斷行走，感悟天地至道，天地萬物，莫不蘊藏著大道至理。

李耳觀天地之間有一種隱形的平衡，它無處不在，每每都在關鍵時刻出現，調整天地格局。所以，他認為“無為而不治！”

“為患之大，莫過於斯。故偃武修文，行利除害，其事既理。故曰：無為。其教既行，故曰：不言。是以雲：‘聖人處無為之事，行不言之教也。’夫無為之事……為無為，則無不治矣！”

不言、不爭、不盈等，都充分表達了無為的思想。

李耳用各種典故去解釋了治國之道，人性等各種行為，他以‘道’解釋宇宙萬物的演變，認為‘道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然！’

他認為“道為客官自然規律，同時又具有‘獨立而不行，周行而不殆’的永恆意義。”

道為萬物之始，天地之母！

“……”

“道家，立！”

一種種道家思想從李耳口中傳出，驚動世人，最後李耳確定道家成立。

李耳創立道家學說，整個人間界仙樂飄飄，祥雲萬道飄飛而起，無盡瑞祥之氣化為種種異象浮空而現，天花亂墜，地湧金蓮，李耳踏空而起，步步登天，開口立下道家學說。

“嗡——”

無盡神光自李耳體內散發而出，紫氣直沖九霄。

這一刻，李耳身上湧起一股醇厚道家真氣，他的修為在不斷攀升，直至達到準聖後才停止。

這一刻，李耳被尊為人間聖賢，受萬世尊崇，被加以“子”稱呼，其尊稱為“老子”！諸侯見了也要以大禮相迎，畢恭畢敬！

“子”可不是亂稱的，在古代，只有集某家學問思想大成者，方有資格稱之為“子”。如天子也是得到上天承認後，才有資格稱之為天子，不然天下有千百諸侯，但為何能夠成為“天子”的卻始終只有一人？

如今李耳被尊稱為“老子”，那代表著世人承認他道家學術的地位，更承認他在道家的地位，無人可比。

這一刻，人間的變故再次也引起了諸位大神們的注意，許多大神捏指一算，便知道了事情經過，李耳立道家學說的動靜如此驚人，想要隱瞞都不可能。

“李耳立下道家學說，傳承千秋萬載，果然不簡單。”

“不愧是聖人下凡……”