第692章 你們到底哪頭兒的(第2/6頁)

這個鍋，又要甩給儒家了。

“蓋天說”天圓地方、上尊下卑的謬論，恰恰迎合儒學關於“禮”，關於“天尊地卑”的說教，正好在封建王朝的天地理論中佔據了正統位置。

比如，歷朝歷代祭祀的皇家建築——明堂，都是圓的，上合天意；帝王宮殿都是方的，下合地心。

歷朝歷代，祭天之壇必為圓，祭地之壇亦為方，這些都足以證明“蓋天說”在實際應用中的主導地位。

甚至是到了後世，國學勢微，天地本物早有定論的現代，連普通面姓的家裝都還在講求天圓地方的格局，足見其對華夏影響之深，已經是深入骨髓。

“渾天說”、“宣夜說”在“高階知識分子”之中雖然有一定的市場，但是面對皇權正統、大道“真理”，這也只不過是一家之言，荒談謬論罷了。

儒術最操蛋的地方，也就在這裡。為了迎合統治階級，為了鞏固儒教的至高地位，無所謂科學，無所謂真偽。

有用就是真，無用，就算是鐵證如山，也只當沒看見，甚至把你打成假的。

天文，也只是無數被“正統”左右工具罷了。

他們連遠古夏商諸朝的歷史都可以改，可以毀，還有什麼事兒是幹不出來的呢？

兩千年前！

兩千年前啊！！

老祖宗就已經打通了任督二脈。

但是，只是為了政治需要，只是為了自圓其說，縱使真理昭昭，縱使大師薈萃，縱使天眷華夏……

可歷史是勝利者的歷史，為了統治，始皇帝可以一把火把歷史和真理燒掉；董仲舒可以尊儒罷百家；魏晉士族更可以神化道學，凸顯儒術。

“渾天說”應用是多，但也只能當是不知道。甚至裝不知道還不行，還得掩人耳目吧？

為了壟斷歷法、星像，壟斷天文說學，自唐朝開始唐是渾天說最盛行的時期），統治者把天文歷法列為禁學，不許普通百姓學習、質疑。1）

祁雪峰能說出渾天說，不但說明這不是一個一味啃書的腐儒，說明他敢問真理。

最主要的是，只是把六分儀拿在手裡看了幾眼，連怎麼用還都不知道，就能說出其原理，這就是個天才啊！！

唐奕不管渾天說說的是地心，還是日心，又有多少謬誤，祁雪峰只要明白地球是圓的，只要從這個圓裡能看出一些特別的東西，只這一點，就特麼有得聊了。

此時，唐奕真的有點激動了，由衷感嘆：

“白山兄，大才啊！”

而祁雪峰此時也被手裡的六分儀所吸引，哪還顧得上唐奕的誇贊，急聲道：“子浩快說說，這六分儀如何用？”

當下，唐奕把六分儀怎麼用，還有原理細細地與祁雪峰說了來。

足足半個時辰，祁雪峰聽得的津津有味，時不時還連連點頭，這可苦了沈括。

現在的他可還沒到學問大成之境，對唐奕與祁雪峰聊的東西只是一知半解，雲裡霧裡，這半個時辰比一天還難熬。

“我說，你們能不能也照顧一下我的感受？”沈括實在受不了了，哀怨出聲。

唐奕一怔，登時明白了沈括的尷尬，急忙安慰：“術有專攻，存中之長在於水利地質，卻是讓存中兄無聊了。”

沈括一撇嘴，這是三個同道中人的相遇，他當然不想置身其外，只不過，確實不太懂。

唐奕這麼說了，也算是給了他臺階下，搜腸刮肚尋思著說點什麼能融入二人之中。

“我聽明白了，這個六分儀就是量圖、定位用的。”

“不錯！”

回答的是祁雪峰，他現在激動的不行。這東西太精巧了，若真如唐奕所說，那絕對是個神器。

而沈括則是眉頭一擰，“既然如些，誤差有多少？”

沈存中也不是吃幹飯的，一下就問到了點子上，量圖定位要是誤差太大，那意義也就不大了。

這個問題就只能唐奕來回答了，朗聲道：“現在製出來的精度還不高，有時可能差出百裡之遙。”

“百裡！？”沈括一下子就找到了宣洩點，有意打擊唐奕。“那你做它還有何用？”

“差出一百裡？也就是說，在開封測之，弄不好就定位到大名府去了，這還怎麼用？”

好吧，有點誇張，但意思是這個意思。

“呃。”唐奕有點尷尬，這確實是個問題。“現在我的能力也只有這樣了。”