第65章(第1/2頁)

界沙果真難以提取, 祝餘也明瞭祖上為何一再慎重提醒，慎之慎之。

古往今來曰世, 上下四方呼界，生命伊始為世界。當出現生命之際，洞天正式成為小世界。

若無生命産生, 洞天時空上下俱全，時沙、界沙、金木水火土七要素皆有, 也不能稱之為小世界，只能說那是小世界預備役, 依舊稱之為洞天。

界者，方位也, 空間也；沙者, 砂礫也，又有佛言一沙一世界，故界沙之輕, 微粒也；界沙之重，世界也。

從酸雨中提取界沙，不僅要尋找微塵, 更在找到微塵之後需耗費大力氣將其撈出, 其難度不啻於大海尋針, 並在尋到針後發現這根針是重一萬三千五百斤的金箍棒, 需要使出搬山倒海之力才能搬動。

而且，你搬出來的那根金箍棒，還只是界沙的碎片, 多撈幾百根才能聚整合一粒。

祝餘巧就巧在他先悟通了空間規則，尋找界沙倒不是麻煩事，麻煩的是，用本源之力將界沙從雨水中提取並聚合。

祝餘忽然想起一首很有名的詩：“一沙一世界，一花一天堂。無限掌中置，剎那成永恆。”腦中閃過天倫秘境開啟瞬間日升月落、滄海桑田的畫面，凝神沉思，一時陷入自己思緒之中。

日升月落，天之恆也，滄海桑田，地之恆也；日升月落，滄海桑田，時也，世也，過去未來也，然皆藏於界內，空間為存也。

時與空，世與界，相依相生，相輔相成。然世與界，時與空，為意識，為虛無，為意念於心，為宇宙，為本源。有生命，方有世界，方有時空，否則為世與界，時與空。

有生命，為無限，無生命，為永恆，洞天與世界的區別，乃生命誕生伊始……

白風見祝餘神識探入界沙雨之中，便守在一旁等候著。

起初祝餘神色輕松，還有心情玩界沙雨，玩著玩著他忽然陷入頓悟之中。祝餘身形未動，面色卻變幻不定，似哭似笑似喜似悲，似漠然又似慈悲，似憐憫又似威嚴，種種表情，難以一一列舉。

白風起身在祝餘身側罩了個靈氣罩，將外邊一切動靜摒棄於外，生怕打擾到祝餘的思緒。

須知頓悟看機緣，機緣不夠頓悟難成，有人頓悟是心境上的提升，在達到心境修為之前，修煉都無瓶頸，更無心魔，可見其好處；也有人頓悟是功法上的靈光一閃，或補充殘缺功法，或自創功法，或自悟神通，這些修士無一不是運氣極佳天資卓越之輩。

頓悟之事，機緣、天資、悟性、努力等缺一不可，多少人數一生想頓悟而不得。

祝餘此時能夠頓悟，白風心甚慰，為祝餘的悟性與天資，為祝餘的好氣運。

外邊界沙雨依舊潺潺的下，小院內卻將那雨打草地之聲盡數摒棄在外，一時之間安謐異常。白風站在一旁替祝餘護法，一動不動的，專注地盯著祝餘，以防個萬一。

畢竟頓悟雖好，但也有可能悟錯道之時。

修煉之途，機緣與危險並存，並無絕對的好事，也無絕對的壞事，更無不勞而獲之事。行差錯步，便有可能是天涯地獄。

祝餘這一頓悟，就過了三日，而界沙雨只下了半日。

白風身上容器都已丟擲去接了界沙雨，容器接滿，剩餘的界沙雨便只能任其自由降落。寶物在前無法自取，只能說無緣。白風心態好，雖不知能不能從已收集的界沙雨中提取出一粒界沙，但他已盡力，若是界沙不夠，只能說他福緣不夠，無法怨天尤人。

因此，外邊滴落的界沙雨他雖然心痛，但沒有執念，等界沙雨停歇之後，更是長舒一口氣，有種塵埃落定之感，更是無喜無悲。

祝餘從頓悟中抽身後，嘆息一口氣，生命起源只窺得冰山一角，若想再窺門徑，不知要等到猴年馬月了，哎，他怎麼就沒多看一眼呢。當然祝餘也知是自己貪心了，能夠窺得世界本源一角，已是莫大機緣。

界沙是世界構成要素，為界，為地，為空間，能託動空間的，只有空間。

祝餘閉了閉眼，調動空間規則。

“錚——”祝餘牽扯了下空間規則那條規則線，仿若聽到琴絃撥弄之音響，清越不絕於耳。規則之力極難調取，祝餘撥弄了一下，就覺得渾身精力盡數掏空，直想癱倒在地上。

但這還不夠，空間之力不夠將界沙碎片集合在一塊，祝餘又調動土之規則——界沙以坤，界沙以重，至哉坤元，萬物資生，乃順承天！