第二百二十三章 拔刃尺者死(第1/2頁)

直到行刑的那一刻，馬括才算是明白了“拔刃尺者死”的真正含義。

那就是：拔出一尺長的刀，就得死。

匈奴人為了保持民族血性，鼓勵牧民們私下決鬥，但是不允許持械決鬥。

鼓勵牧民私鬥，是為了減少執法成本，小事讓大家自己解決。

而禁止持械私鬥，是為了減少傷亡。

每一個人都是匈奴的好兒郎，上陣的好勇士，如果都死於內鬥，那就太可惜了。

可是為什麼是“尺”呢？

跟著立尤姜生活了這麼多天，馬括髮現匈奴人太愛吃肉了。他們吃的肉不像漢人一樣，是切好了再烹飪，然後放到盤子裡用筷子夾著吃。

匈奴人烹飪的方法，或者燉或者烤，都是一大塊直接加工，熟了之後用手撕著吃。手撕不動的話，就用刀割。

割肉的刀，一般也就三寸左右，有個半尺長足夠了。這樣的刀傷人能力有限。

而超過一尺長的刀，是上戰場的時候用的。

用上戰場的傢伙，不能對著自家人行兇，這才是“拔刃尺者”的內涵。

……

“行刑！”

且鞮侯一聲令下，手下武士一刀把課稅小吏的腦袋砍了下來。

課稅小吏的腦袋骨碌碌地滾到了王浩的腳邊，把王浩著實嚇了一跳。

倒不是說王浩怕死人，他也是砍過別人腦袋的響馬，只是被這戲劇性的一幕給驚住了。

剛才還耀武揚威的一個人，一轉眼就落魄得沒了邊兒，再一轉眼，人頭都落地了。

周圍的匈奴人彷彿看完了電影的人一樣，散了開去。罰沒的三個女人戰戰兢兢，跪在地上瑟瑟發抖。

在事後，王浩聽立尤姜解說了匈奴的規矩之後暗自慶幸，還好不是自己先拔的刀。

……

且鞮侯帶著人走了，順便也把罰沒的牛羊也帶走了，匈奴女人卻留下了。

在且鞮侯看來，匈奴女人雖然也是活著的財物，但是留給馬括他們帶著上路卻不會有什麼麻煩的地方，反而會很方便，還能帶來很多樂趣。

作為朋友，且鞮侯只想幫馬括解決麻煩，不想減少馬括的樂趣。

等馬括髮現匈奴女人還在時，且鞮侯已經走遠了。無奈之下，只好將這三個匈奴女人給收下了。

看到匈奴女人灰頭土臉的樣子，馬括也沒什麼興趣多看兩眼，直接交給了立尤姜去處置，而立尤姜則是直接交給了僕從。

再然後，這三個女人就和趙充國跟王浩坐到了一起。

馬括，羅傑夫和立尤姜三個人回到了帳篷裡面，商討著下一步的計劃。

按匈奴蹛林大會的流程，明天就是祭祀大典了。

馬括這一行人中，只有立尤姜一個人有資格參加，並且還是隻能當一當“群眾演員”。剩下的人，連當群眾演員的機會都沒有，只能留守在帳篷附近。

不過且鞮侯讓馬括和羅傑夫等通知，他會爭取到讓馬括跟羅傑夫參加祭祀大典的機會。

……

到了吃飯的時候，馬括出來把趙充國和王浩則叫了回來，美其名曰“賞賜”。賞賜二人今日勇敢的表現。

想要改善一下這倆兄弟的待遇，又為了掩人耳目，總需要找一些藉口。

奴僕的伙食實在是不堪入目。如果在戰時，他們的伙食甚至連戰馬都不如，戰馬好歹還能吃到豆料。

匈奴人給奴僕們的伙食標準，僅僅限於餓不死。

在這一點上，他們還真的比不上牛羊。