看到啞冰的動作,跟隨啞冰來的族人,也跟著一起跪拜了下去。

靜兒和姝兒也神情肅穆地站了起來,朝著啞冰和他的族人一一祝福。

所謂祝福,其實就是摸著腦袋禱告一下。

看著這群人煞有介事地裝神弄鬼,馬括心中也是一陣無語。

恩格斯說:一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映,在這種反映中,人間的力量採取了超人間力量的形式。

靜兒和姝兒都是普通人,這是馬括和羅傑夫堅信不疑的事實。

她們當然普通人,這裡所謂的普通,是指她們也是隻有一個心臟兩個肺,腦袋掉了也會死。

說她們不普通,自然是說她們懂的是懂的事情比別人多。

而靜兒和姝兒作為崑崙神上使的形象,其實是匈奴人自己幻想出來的。

即便是靜兒和姝兒現在親口承認自己沒有超能力也沒用,因為匈奴人需要有這樣一個人擁有超能力。

因此,靜兒和姝兒只是摸摸別人的腦袋,說上幾句誰也聽不懂的咒語,在匈奴人心中就成了超能力的體現。

也不知是靜兒和姝兒,還有她們背後的崑崙神在愚弄匈奴人,還是匈奴人強迫她們當“神仙”,強迫她們安安穩穩地坐在那裡,接受人們的供奉。

不知道崑崙神怎樣想,至少靜兒和姝兒已經有點不耐煩了。

接受了神使得祝福,匈奴人心中充滿了幸福感。

有酒有肉有祝福,歡歌笑舞就成了今夜的主題。

立尤姜說過,匈奴人高興起來就會唱歌,而且越唱越高興。

如果不是馬括強迫自己的男奴負責戒備,恐怕今夜都會醉倒在地。

戒備只是常規動作,並不代表只要戒備,就會有偷襲發生。

戒備的人,也希望什麼事都不要有,安安穩穩地到了第二天天亮,接班的人來了之後,自己好回去睡覺。

當清晨的光輝灑向大地的時候,匈奴人已經做好了出發的準備。

天下沒有不散的宴席。

解決了後患,馬括不打算和啞冰的部落結伴而走。

馬括這邊人數不少,兵強馬壯的,並不需要和人結伴以尋求安全感。

再說,和啞冰結伴,也走不了多遠就要再次分別,意義不大。

殺掉的漢人也不會有人去掩埋,真正的老鼠和野狗,會很快地將屍體清理乾淨。

至於那些漢人所攜帶的財物,馬括全部送給了啞冰的部落。

人家幫了這麼大的忙,當然要給點好處了。

不然以後朋友沒得做了。

馬括髮現,在這個時代,和匈奴人做朋友也不錯。

去了一趟匈奴以後,馬括以為:只要將匈奴的攣鞮氏打垮就足夠了。

大漢需要的其實並不是一個虛弱的草原部落,而是一個四分五裂的草原部落。

只有讓草原上的部落陷入混戰之中,不管是匈奴也好,鮮卑也好,甚至契丹,女真,蒙古也好,只要草原上沒有一個強權來統一各個部落,那麼遊牧民族就只會是能歌善舞的遊牧民族。

“啞冰首領,可是還有什麼心事?”馬括看著啞冰緊鎖的眉頭,心中有些不好的預告。

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